TROISIÈME LEÇON

Comment la vie étant un tout organique, une partie de la vie peut-elle manquer dans la vie réelle, ainsi qu'il arrive dans la vie apparente?

Cette difficulté se résout par la considération suivante : la vie

spirituelle ne se développe que peu à peu dans la réalité et seulement en passant par des stations successives. — Exemple frappant tiré du vulgaire qui déduit de la perception sensible la pensée des choses extérieures, et qui croit que toute la connaissance a son fon dement dans l'expérience. — Détermination du degré le plus élevé de la pensée en opposition avec la pensée des choses extérieures. — En quoi cette pensée véritable se distingue de l'opinion. — Son objet est le même , mais sa forme diffère. — Application de cette pensée aux éléments les plus élevés de la connaissance. — L'être n'est pas devenu, rien n'est devenu en lui, il est absolument un, il est iden tique à lui-même. — Il faut distinguer de son essence son existence qui est nécessairement la conscience de l'être. — Cette conscience appartenant à l'être est en même temps conscience de soi-même. — Klle ignore de quelle manière elle découle génétiquement de l'es sence même de l'être dans sa propre existence et dans ses déterminations réelles particulières, mais elle sait en général que cette détermination réelle dans son essence est identique avec l'essence intime de l'être • jj