CHAPITRE DIXIÈME

réception des saints ordres el de la mise en possession des divers eanonicals, appréciation des talents, emploi du temps, nature des fonctions des chanoines, tout est verbalisé avec soin dans cet état du personnel du chapitre. Le zélé prélat exigea l'inventaire des rentes et de la bibliothèque de chacun d'entre eux, et alla jusqu'à noter leur assiduité aux saints offices, leur aptitude pour le chant, leur logement, le nom de leurs domestiques, celui de leurs confesseurs, le nombre de fois qu'ils célébraient la sainte messe el qu'ils se confessaient dans un temps donné. Ce qu'il y a de singulièrement édifiant, c'est que les chanoines de ce temps portaient religieusement le costume ecclésiastique, el qu'ils s'approchaient, la plupart, plusieurs fois par semaine, du tribunal de la pénitence.

Après s'être acquitté de ses devoirs comme pasleur, Mgr Vercellin se montra un père plein de tendresse et d'attention. A celle époque, les chanoines de la cathédrale, comme leurs frères utérins de SU* Ours, portaient pour habit de chœur un surplis en élé el un camail d'étoffe noire en hiver. Notre évêque, tenant à rehausser le décor de son chapitre, lui obtint du Saint-Siège le privilège de la grande cappe, cappa magna, semblable à celle des chanoines de Saint-Pierre à Rome (1). Ces insignes canoniaux sont encore en usage aujourd'hui.

Ce fut à celle occasion que les chanoines de la collégiale de Saint-Ours adressèrent une supplique

(t) Boston, I. c.

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au prélat Icndant à avoir l'uniformité do Thabit choral en hiver comme en élé. Ils demandèrent la suppression du camail noir et l'usage du surplis pendant toute l'année, vu la modicité de leurs revenus et le prix élevé de l'étoffe. L'évêque leur concéda celte faveur par lettres du 8 octobre 1630.

Dans tout le cours de son épiscopat, Mgr Vercellin vécut en parfaite harmonie avec son chapitre. Nous nous dispensons d'entrer dans les détails relatifs aux provisions qu'il fil de concert avec les chanoines touchant l'union des bénéfices érigés en la cathédrale. Mentionnons, en passant, l'union de la chapelle de saint Théodule, par décret du 5 mai 4629. Dans ce décrel, l'évêque fixa à six seliers de seigle et à six seliers de vin le salaire de chacun des deux clercs servants de messes, oulre les dates, les réfectoires et une chambre dans la maison des cloîtres ; le surplus des revenus de celle chapelle fut alfeclé à l'entretien du « confesseur des prêtres et directeur des messes. » Le 23 septembre même année, le vénérable prélat donna son approbation à l'érection de la chapelle de saint-Charles fondée à la cathédrale par le chanoine Jean Pascal, curé pour lors de Saint- Jean, ainsi qu'à l'union de celle chapelle à celle do saint-Michel. Mentionnons aussi une ordonnance du 48 juillet 4626, laquelle porte l'obligation de célébrer la messe capilulairc avec diacre et sous-diacre. Précédemment, c'est-à-dire en 4625, il avait dressé, d'accord avec le chapitre, un règlement des plus sages pour la célébration des messes quotidiennes (1).

(I) Archives de Vévêcké.