CHAPITRE PREMIER

DÉFINITIONS

République. — Monarchie. — Théocratie. — Force morale da Christianisme. -^ Impossibilité de la République et de la Monarchie radicales dans la Chrétienté. — Dangers en Asie et en Afrique. — Tempéraments représentatif, constitutionnel. — Emporocralie. — Empire. — Longévité comparée des gouvernements. — La Re* ligion. — Les Cultes. — L'Église. — L*£tat Social. — L*État. — L*Autorité. — Le Pouvoir. — Les Ancêtres. — Notre Ancêtre.

Dans ces recherches sur les origines du droit conimun et du gouvemement général de l'Europe, nous aurons à prononcer souvent les noms de république, de monarchie, de théocratie.

11 importe de déterminer Texacte et rigoureuse signification de ces noms, sans procéder par abstraction idéolc^que, comme on ne l'a que trop fait, depuis Platon jusqu'à Montesquieu, mais par Tobservation et par l'expérience traditives, dont l'Histoire est le procès-verbal.

Comme notre but est tout autre que de nous tromper nousmême en sacrifiant à la mysticité politique des autres, nous ne reculerons pas devant la scientifique vérité.

Les formes de gouvernement que nous avons à définir, d'après leurs caractères historiques, sont pures ou mixtes,

radicales ou composées, selon que leur titre nominal est, ou n'est pas l'expression de leur principe propre et du moyen par lequel il doit tendre à réaliser sa fin .