du tome V, est précédé de l'avertissement suivant

(tLettre de M'*** à l'éditeur.

(r Monsieur, voilà l'extrait d'un voyage de Monsieur des Monceaux, que vous m'avez demandé. Je l'ay fait fort à la hâte, parce que Monsieur le comte de Bonneval, qui avoit prêté le manuscrit, étoit sur son départ. . .

«Les premiers cahiers contenant sou voyage d'bgypte , du mont Sinay, de l'Arabie déserte, jusqu'à Jérusalem, et une partie de 'la Terre-Sainte, sont perdus; ils contenoient 384 pages. Le voyage a été fait vers l'an 1 668 ...»

Montfaucon consulta aussi ces Mémoires de M. de Monceaux et les cite à deux reprises dans son Anûquiii expliquée (1719), t il, I, p. 118, et t. V, I, p. 38. Le comte de Bonneval , qui fut plus tard le Pacha Bonneval, et dont M. Albert Vandal a raconté dernièrement la vie aventureuse (Paris, i885, in-8*), était par sa mère le neveu

intention par Pierre de Carcavy, garde de la Bibliothèque, des instructions détaillées, qu'il leur envoyait le 3o décembre 1667 :

MEMOIRE POUR M. DE MoNCEAUX, TRESORIER DE FrANGE À CaEN , ESTANT PRÉSENTEMENT DANS LE LbVANT.

Monseigneur Colbert m'a ordonné de prier M. de Monceaux de prendre, s'il luy plaist, la peine de rechercher pendant ses voyages, avec le plus de soin qu'il pourra, de bons manuscrits anciens en grec, en arabe, en persan et autres langues orientales, excepté en hébreu, parce que nous en avons icy quantité, et de les vouloir achepter pour le Roy. Les caloyers et autres moynes grecs, comme aussy les Maronites du Mont-Liban , luy en indiqueront quantité de grecs et arabes; pour les persans, je ne sçache pas qu'il en puisse trouver plus facilement que dans la Perse, mais il prendra garde, s'il luy plaist, que les uns et les autres soient entiers et parfaits : les plus anciens sont ordinairement les meilleurs, et, en ce qui est des Grecs, l'ancienneté se connoist entr'autres choses en ce qu'ils sont escrits en gros caractères et la pluspart sans accents. Il y a encore d'autres marques de cette ancienneté et de leur bonté, dont M. de Monceaux sera mieux instruit par les gens du pays et par sa propre connoissance, que je ne sçaurois luy marquer dans ce mémoire.

Pour ce qui est des matières dont peuvent traitter ces manuscrits, celles de la religion sont les plus recherchées, comme les traittez des Pères grecs, les anciens Conciles ou Synodes , et l'Histoire ecclésiastique. Après cela l'Histoire séculière, la Géographie, la Philosophie, la Médecine et ce qui regarde toutes les parties des Mathématiques. Il se rencontre plusieurs autheurs de ces sciences, aussy bien en arabe qu'en grec, jusques là mesme que quantité de Uvres anciens, qui ont esté escrits originairement en grec et en latin, et qui ne se trouvent plus en leur langue, se trouvent traduits en arabe, parce que ce peuple s'estant rendu le maistre des sciences, de mesme qu'il a chassé les Grecs de leur pays, s'en est approprié les ouvrages. J'ay veu autrefois un illustre

de M. de Monceaux. Dans le second des pas- ses Mémoires bien des choses qu*on ohser-

sages de V Antiquité expliquée , qu*on vient vera dans le corps de cet ouvrage ... ; pb-

de citer, Montfaacon , parlant de M. de Mon- sieurs cahiers en ont étë égarés, ti — M. le

ceaux , dit : ir Je ne sai s'il y eut jamais de comte de Bonneval a bien voulu reehereher

voiageur plus curieux et plus habile que lui : ces mémoires, qui n'existent plus dans les

il faisoit dessiner tout. Nous avons tiré de archives de sa femilie.

voyageur qui m'a assuré avoir veu dans le Levant les livres de Tite-Live qui nous manquent, ceux d'ApoUonius Pergaeus, de Diophante Alexandrin, et quantité d'autres, traduicts en arabe. Il y a quantité de ces manuscrits dans la célèbre bibliothèque du roy de Maroc; un particulier trouva moyen, il y a quelques années, d'en emporter plusieurs baies, que luy volèrent les Espagnols et les firent conduire dans TEscurial, où elles sont encore présentement^^).

Il fera encore, s'il luy plaist, recherche de beaux maroquins, dont les peaux soient grandes, en sorte qu'on puisse prendre commodément dans chacune la rellieure de deux grands livres in-folio.

S'il peut en faire venir des vertes aussy facilement que des incarnates, il prendra la peine d'en envoyer quatre ou cinq cents, et des incarnates il en faudroit mil ou douze cents. M. Arnou^^^ en a desja envoyé quelques unes de Marseille, mais il n'a pu en recouvrer des vertes, parce que les marchands ont de la peine d'en faire venir de cette couleur.

S'il trouve encore des médailles antiques des anciens empereurs romains, tant en or qu'en argent et en bronze, il en recueillira, s'il luy plaist, le plus qu'il pourra pour le cabinet de Sa Majesté. Et, conmie ces empereurs ont esté les maistres de tout le monde, l'on trouve partout de leurs médailles, la pluspart desquelles estoit dans l'usage public, de mesme que la monnoye d'aujourd'huy, quoyqu'il y en ait quelques unes qu'iU faisoient frapper pour conserver la mémoire des actions illustres et singulières.

n y a quatre ou cinq choses principales à observer en ces médailles antiques :

1 . Que les plus grandes sont les plus estimées en toute sorte de métaux , quoyque les moyennes et mesme les petites ne soient pas à négliger quand elles ont un revers considérable.

9. Qu'elles doivent estre frappées, et non pas moulées ou jettées en sable, parceque n'estant considérables que par leur antiquité et pour servir de preuve originale à quelque point d'histoire» on ne les considère plus lorsqu'elles n'ont pas cette qualité d'antiques , et on n'en fait non plus d'estat que des actes contrefaits et falsifiez.

^'^ Il n^est pas fait la moindre allusion fonds grec de VEseurial, par Charles Graux

à ce détail dans Casiri, Bibliolheea arabico- (Paris, i88o, in-8*).

hkpana Escuriaiensig (Matritî, 1760, in- ^'^ Intendant des galères, dont il sera

foi.), non plus que dans les Origines du maintes fois question dans la suite.

3. Les revers historiques et où il y a plusieurs flgures sont plus estimez que ceux où il n'y en a qu'une.

&. La netteté est une des choses les plus considérables dans les monnoyes, et qu'elles ne soient point frustes ou effacées, en sorte qu'on lise facilement le nom de l'empereur, de la teste duquel elles sont marquées, et la légende qui est au revers. La pluspait des antiques ont un verni naturel, que la terre où elles sont ensevelies leur a fait suivant ses différentes qualitez : aux unes il est noir, aux autres verd, aux autres jaune, et ainsy différemment.

5. Il n'importe pas que la légende qui est autour de la teste de l'empereur, ny celle qui est au revers soit latine ou grecque. Les médailles avec une légende grecque se rencontrent moins souvent fausses que les latines.

Si M. de Monceaux trouvoit encor de grandes agates ou autres pierres orientales d'une belle graveure antique grecque ou romaine, le Roy seroit bien aise d'en avoir. Je luy marque la graveure antique, parce que, conmie il sçait beaucoup mieux que moy, elle est ordinairement mieux faitte que la moderne.

Sa Majesté voudroit encore avoir icy un jeune homme qui sçeust bien l'arabe et le persan, non seulement comme il se parle dans le vulgaire, mais qu'il sçeut lire et entendre ces deux langues, comme elles sont dans les manuscrits, et eut outre cela la connoissance de quelque langue de l'Europe, comme du latin, de l'italien ou du françois, pour les y traduire quand il seroit besoin.

Et pour toutes les choses contenues en ce mémoire, de mesme que pour celles contenues en un autre mémoire cy-joinct que M. Perrault ^^^ a dressé par le mesme ordre de Monseigneur Colbert, M. de Monceaux establira, s'il luy plaist, sa correspondence avec M. Arnou, à qui il prendra la peine d'en escrire aux occasions et le plus tost que sa commodité le permettra. Fait le 3o* décembre 1667 ^^\

C'est sans doute pour compléter ce mémoire que Jean-Baptiste Cotelier rédigea à la même époque les remarques suivantes destinées à guider MM. de Monceaux et Laisné dans l'acquisition des manuscrits grecs :

^'^ Charles Perrault, premier commis des Publié par M. L. Delisle, dans le Cabinet

bâtiments du roi, membre de T Académie des manuscrits, t. I, p. 375, et réimprimé

française. par P. Clément, Lettres. . . de Colbert, t. VII ,

(*) Bibl. nat. , ms. lat. 1 86 1 0 , fol. 66-67. p. i6o-&6 1 .

Rbhabqcbs sub les manuscrits grecs.

I. Ceux qui sont in-quarto ou in-foiio sont beaucoup préférables à ceux qui sont en plus petit volume.

9 . Il y a des manuscrits en parchemin ; il y en a sur du papier enduict de quelque matière, sur du papier de soye et sur du papier ordinaire. Les premiers sont ordinairement meilleurs que les seconds, les seconds que les troisièmes , les troisièmes que les derniers.

3. L'écriture qui a le plus de lettres capitales et le moins de distinction de mots, peu ou point d'accents est la plus ancienne.

k. L'écriture courante, serrée, avec plusieurs abrégez, est la plus récente.

5. Les manuscrits les plus anciens et les mieux écrits ne sont pas toujours ceux dont il faut faire plus de cas. II en faudroit lire quelque peu pour veoir s'ils sont corrects.

6. Quand ils n'ont ny commencement, ny fin, il y a moins d'apparence qu'ils soient falsifiez, car dans les grandes villes, et particidièrement h Gonstantinople, il y a des Grecs qui écrivent des bagatelles sur du parchemin, qu'ils enfument , et , mettant des titres spécieux , les vendent le plus cher qu'ils peuvent.

7. Il faut prendre garde si le titre est d'une main plus récente que le reste du livre.

8. Quand il y a du latin meslé avec le grec c'est une marque de nouveauté.

9. Il faut aussy regarder si la couverture est fort vieille; c'est un bon signe.

1 0. Lorsqu'il y a beaucoup de petits traittez ramassez ensemble en un volume, il ne se peut faire qu'il n'y en ait quelques uns de considérables.

II. Souvent on trouve à la fin du livre le temps auquel il a esté écrit.

1 9. Les Anciens Testaments sont rares et bons à prendre; au contraire, les Nouveaux Testaments sont très communs , et il ne les faut pas achepter s'ils ne sont un peu anciens.

1 3. Il ne faut point laisser échapper aucun livre historique, ny aucun livre de loix civiles ou ecclésiastiques, c'est-à-dire canons.

ili. Les livres de prières et d*ofBce ecclésiastique sont les plus méprisables s'ils ne sont fort anciens.

i5. Les Pères de l'église, les traittez et les épistres valent infiniment davantage que les homélies.

1 6. Toutes les chaisnes sur la sainte Escriture sont bonnes.

17. Les philosophes, médecins et astrologues récents ne sont pas grand chose, mais les anciens sont très rares et de grand prix.

18. Quant aux livres classiques, orateurs, poètes, etc., il ne s'en faut pas charger, s'ils n'ont quelque marque d'antiquité.

19. Les vies des saints, particulièrement abrégées et récentes sont souvent à rejetter.

90. Dans le doute il vaut mieux achetter que laisser; un livre rare en paye cinquante méchants ^^\

M. de Monceaux reçut ces instructions à Gonstantinople, au retour d'un premier voyage, et, le 5 mars 1669, il remerciait Colberi de la confiance qu'il lui avait téinoignée en le chargeant de cette mission avec M. Laisné (^' :

Monseigneur, j'ay repceu, avec tout le respect et la joye que je devois, les ordres du Roy et Tobligente lettre dont il vous a pieu de les accompagner. Je doibs attribuer h vostre générosité et à mon bonheur, plus tost qu'au succès de mes voyages l'estime que vous avés tesmoigné faire des relations qui vous ont esté leues. Je vous supplie très humblement, Monseigneur, de vouloir estre persuadé que, pour y respondre je sçauray redoubler mes soins et que la gloire de vous plaire estant doresnavant le seul but de mes courses, je ne neg^igeray rien de ce qui me le poura mesnager.

Vous entrés si bien dans les interez de ceux que vous favorizés que, con-

^^) Bibl. nat., ms. latin 18610, fol. 65- des mss,, 1 1, p. 976-977, et réimprimé par

66; il y en a on double, aussi de la main P. Clément, Lettres, . . de Colberi, t. VII,

de Cotelicr, h la 6n du ms. Supplément grec p. 461-/169.

865 , fol. A5. Le texte de ces instructions a ^*^ Bibi. nat. Mélanges Colbert, i5o bis,

été publié par M. L. Ddisie, dans le Cabmet foi. ThS-^Uh.

ooissant qu'un homme seul ne voit qu'à demi les choses et passe fort désagréablement son temps dans des pais aussy barbares que ceux-cy, vous avez voulu faire choix de M. Laisné pour partager avec moy le plaizir et les peines du voyage, que vous me commandés d'entreprendre. Quand nos inclinations» qui sont assés conformes, ne nous engageroient pas à bien vivre ensemble, il suffit. Monseigneur, qu'il soit de vostre main pour que la bonne intelligence, si absolument nécessaire à Texécution de vos ordres, ait autant de durée que nos voyages.

Nous nous trouvons aujourd'huy en une telle conjoncture de temps, que nous ne pouvons ny avancer, ny reculer, sens nous mestre au hazard de la vie, jusques à ce que les affaires soient réglées. Les ministres de la Porte sont si fort altérés contre nous pour plusieurs raizons et ont d'ailleurs tant d'interest à ménager l'amitié d'un roy, dont ils ne connoissent pas assés la puissance, qu'il est assés douteux s'ils renouvelleront les Capitulations, ou s'ils se porteront à une rupture , à laquelle toutes les autres nations qui trafiquent à la Porte les voudroient engager.

M. l'Ambassadeur, qui part au premier jour et qui ne trouve pas bon que nous l'accompagnions à Larissa pour solliciter nostre passeport, s'est chargé de l'obtenir, ainsy que vous avez eu la bonté, Monseigneur, de luy en escrire, à faute duquel nous ne pourrons marcher sens estre traités d'espions ou punis de quelque crime supposé. L'ignorance est cause de la jalousie de ces peuples qui ne peuvent comprendre qu'on puisse traverser tant de pais sans dessein et qu'une curiosité innocente soit le seul motif de si grands engagemens.

Nous attendrons son retour de la Porte pour nous mettre en chemin. Les instructions qu'il vous a pieu de nous envoyer seront nos guides fidelles , nous les suivrons pas à pas, et, quoyque je m'esloigne, je vous supplie très humblement. Monseigneur, d'estre persuadé que je ne m'escarteray jamais du profond respect et de la reconnoissance que je vous doibs ^^\

Les résultats de cette première mission de MM. de Monceaux et

^'^ On lit dans les Comptes des bddmenU M. Laisnë, aussy par advance pour ses

du roi, publiés par M. J. Gai£Brey (t. I, appoiotemens de ladite présente année, et

col. 3 1 o ; cL ool. 365 ) : 1 9,000* à compte des acbapts qu'ils doivent

«1669, 16 febvrier. — 4,ooo* à M. des fiiire de plusieurs raretez, qui se trouvent

Monceaux, par advance pour ses appoin- dans les pais du Levant, où Us sont allez

temens de la présente année; 3,ooo* à fiaiire voyage. n

nmUVSB» KATIOVAlt.

Laisné ne se firent point attendre et furent très fructueux pour la Bibliothèque du roi, qui, cette même année 1669, recevait, en deai envois, quatre-vingts manuscrits grecs. Les listes de ces manuscrits^ dressées au moment de leur arrivée à la Bibliothèque, permettent de les reconnaître facilement aujourd'hui. »0n lès trouvera reproduites à l'appendice.

L'année suivante, M. Laisné entreprit seul un nouveau voyage à travers l'Asie Mineure et l'Arménie jusqu'en Perse. M. de Monceaux , avant de revenir en France, lui avait laissé des instructions détaillées, qui peuvent être considérées comme. un résumé des observations faites par lui dans ses précédents voyages, et qui étaient destinées à guider M. Laisné dans la recherche d^s monuments antiques, des manuscrits et des médailles :

Obseryations faites Par m. de Monceaux dans les voyages

qu'il a faits au Levant^^^.

M.' Laisné se souviendra de huit bas-réliefs incomparables, dont les figures sont comme nature, à la porte de Gonstantinople , derrière les Sept tours. Us sont inutiles, et, comme on ne passe plus par là, le caimacan, avec un honnête présent, ponrroit peut-être consœtir qu'on les enlevât. Les Turcs ne font point de cas de c^s sôrtôs de choses, et nous n'avons tien en France qui ^ proche de la délicatesse de ce cizeau. Ce sont, s'il m'en isoilvient, lés travaux d'Hercule et un mont Parnasse ; les Muses , les bras retroussés , y peignent et étrillent Pégase.

U me souvient qu'on me donna avis qu'à Nicée, qui n'est pas loin de Gonstantinople, au fond du golphe de Nicomédie, il y avoit de très beaux bas-reliefs sur une façade et arc de triomphe antiques. On en peut faire la demande au caimacan et gagner l'aga pour une somme. Il y a trois bas-reliefs de marbre, qui sont au dessus d'une porte du château, que j'offrois de payer à ceux qui les descendroient jusques à la marine , mais le caimacan ayant refusé de les faire ôter en son nom, je m'en départis pour ne pas essuyer une avarice aprèz

^*) Copie très incorrecte, conservée dans les papiers de Villoison; Bibl. nat., ms. Supplëment grec 989 , fol. 198 v"* et suivants.

qi/il auroit pris mon argent, comme c'ëtoit son dessein. On peut faire tenter son successeur là dessus, en cas qtie eeluy<-cy n'en soit plus gouverneur; possible qu'il sera moins scrupuleux que l'autre et (|u'il y apportera plus de facilité.

Quant aux livres, il n'y en a guères à espérer qu'au Mont-Athos, aujourd'hui Àyioif Ôpo$j ou Monte Santo, et à Nea Mont, éû l'isle de Ghio. On peut, sains y aller, les faire sonder de nouveau par le consul de Smyrne,- avant que de s'engager à ce voyage; M. Giraud, de Lyon, aujourd'hui consul des Anglois, aprez l'avoir été de France, sans qu'on se donne la peine d'y faire un voyage exprès, pourra tirer des mains de l'archevêque de cette ville les œuvres de S* Denys. ■ . '. .

M. André, patriarche des< Syriens, à Alep, a deux ou trois livres originaux, en syriaque, des Gonciles; il a obligation à la nation française. M. le consul Baron, du temps que j'y étois, les faisoit copier pour la sacrée Congrégation de propaganda Jide ; qui luy diroit que c'est pour le Roi, on les pourroit tirer de ses mains avec de l'argent

Adaîa, médecin arabe, avoit un ramas de Uvres grecs, arabes, turcs et persans assez considérable , et surtout un Avicènne , en quatre tomes in-folio. Son frère, qui étoit médecin du pacha du Gaire, avoit une histoire générale des plantes, toutes à la main et colorées àprèz nature, de grand in-folio; l'un et l'autre sont grecs, et partant vendroient père et mère pour avoir de l'argent.

S'ils revenoient par la Mer Rouge, ils verroient en passant le Mont Sinaî, qui n'est qu à deux journées du Tor, petite ville sur la côte orientale de cette mer. Ils pourroiënt intéresser les caloyers et, pour de l'argent, avoir une partie de leurs livres qui sont enseveliz sous la poussière et qui, pour' peu qu'ils en ayent, sont tous originaux, jpar le grand soin que prit Justinien, au rapport de Procope, d'en fournir leur bibliothèque. Il ne faut point s'attendre d'en avoir aux monastères de S: Antoine et de S. Macaire; ils en ont été enlevez par les Vénitiens, Anglois et Flamans, qui en ont été curieux avant nous.

S'ils ne gagnent à Constantinople, par force d'argent, un homme de loy ou

on iman de mosquée , qui ait une bibliothèque , et qui ne soit pas bien dans

ses affaires, ils auront toutes les peines du monde è trouver des livres turcs et

arabes. U faut faire un marché en bloc et le premier, qui se sera défait des

siens par intérêt, en achètera d autres en son nom, qu'il leur remettra; mais il

faut de la prudence à ménager un homme comme celuy-là pour éviter

l'avarice.

Les livres persiens sont trop chers en Turquie; ils n'en doivent acheter qu'à Ispahan , à moins qu'il ne s'en rencontre parmi d'autres dans un marche qu'il pourroient faire ^^\

Il n'y a point de médaille consulaire d'or qui ne vaille trois pistoles. Les médaillons de la ville de Tarse ne sont pas rares; les médailles de Syrie, hor^ mis les Othons, qui ont simplement le S. C. au revers, ne doivent pas être recherchées avec tant d'empressement, non plus que celles de Samosate, d'Ëdesse , de Zeugma , d'Antioche , lorsqu'elles sont de Philippe , et de Bérée ; et celles d'Ortosia, Bibius, Tir, Sidon, Gabala, Sepphoris» Elœa, Berythe, Anthédon, Gaza, Raphia, Laodicée, Gésarée, Ascalon, Damas, etc., ne doi* vent pas être négligées. Il faut généralement prendre tous les médaillons des rois de Syrie qui sont d'argent, y en ayant fort peu d'où l'on ne puisse avoir deux pistoles. Il n'y a point de médaillon grec, ni aucune médaille, qui porte nom de ville , que l'on doive laisser passer.

Pour ce qui est des manuscrits grecs, il ne se faut attacher qu'aux anciens Pères de TÉg^, comme S. Basile, S. Athanase, Origène, Eusèbe, les S^ Grégoires; il n'est pas nécessaire de s'attacher si fort aux ouvrages de S. Ghrysostome. Les ouvrages de Firmilien, évéque de Gésarée, de Pierius d'Alexandrie, de Pamphile de Gésarée, de Denis d'Alexandrie seroient considérables ^ parce qu'on ne les a pas encore veus. Les Épitres de S. Basile, ce qu'il a fait contre Eunomius et touchant le S. Esprit sont à rechercher, aussi bien que les Épitres de S. Athanase et ce qu'U a ëcrit touchant les synodes; les anciens auteurs, historiens, philosophes, poètes et médecins doivent être mis dans le même râng^^^

A Brousse et en d'autres endroits, il y a beaucoup de marchands qui se servent de médailles et de médaillons antiques pour passer.

Il y a dans l'isle de Naxie, au monastère d'Ignés, un manuscrit de S. Grégoire de Nysse très ancien et assez bien conservé, ^yecun ouvrage de S. Basile contre Eunomius, et un autre de saint Grégoire le théologien, qui est aussi bien entier, mais plus mal conservé, auquel on a suppléé plusieurs feuilles, écrites d'une autre main , en plusieurs endroits qui y manquoient ^^K

t*ï Bibl. nat, ms. Supplément grec gSa, fol. aoi. — <*> lUd., fol. aoa. — ^^ IhU.,

Ibl. !105 T*.

A ces instractions de M. de MoDceaux étaient joints deux mémoires particuliers qui devaient servir à M. Laisné pour le guider dans Tacquisition des manuscrits syriaques et des médailles qui manquaient, en 1670, au Cabinet du roi.

IftfMOnB GUBIBDX 8UB LES UrfiBS STfiUQUBS, STC.^^^.

Les livres syriaques qui se trouvent en Levant, surtout entre ie Tigre et fEuphrate, et particulièrement entre les Nestoriens, sont ordinairement des livres religieux. Il y en a un ample catalogue dans la bibliothèque syriaque de Hebed-Jesu, sur lequel on peut faire de très curieuses recherches, mais il en raporte plusieurs, sur la foi des autres, qui ne se trouvent plus. On trouve les raivants :

1. Des Bibles syriaques anciennes, de différentes traductions, surtout des Psaumes, sur les 70, différents des imprimés.

9. Des Bibles des Nestoriens et des Jacobites, qui se servent de différentes traductions; mais il faut qu'elles soient anciennes surtout, celles qui sont sur vélin doivent être considérées comme les meilleures.

3. L'histoire de Joseph, en syriaque, assez souvent citée, qui doit avoir plusieurs singularités, dont on peut faire quelque usage.

A. Plusieurs actes des martyrs et des ries des saints; mais il faut prendre garde qu'elles ne soient pas en arabe de caractère syriaque , parce que celleslà sont plus modernes et plus mêlées de fables.

5. Des canons des Conciles, autant qu'on en pourra trouver, surtout ceux de Nicée, dont il y a de différentes traductions, les unes des Jacobites et les autres des Nestoriens; quelques fragmens du Concile d'Éphèse, des lettres de Nestorius et de ceux qui ont suiri son parti; sa grande liturgie et celle de S. Thadée et de Mari, qui sont fort anciennes et en usage parmi les Nestoriens.

6. Leurs offices du baptême de Mar Jesuiab, de la consécration du levain, de l'absolution des pénitens, du mariage et de plusieurs autres, dont nous

<') Bibl. nsL, iQs. Supplément grec 983, fol. aoi-aog. (Copie, dans les papiers de Vffloisoo.)

n'avons que des copies fort défectueuses; ces rits sont fort anciens et très curieux. -'

7. On pourra faire la même recherche, du càté dés Indes, des ancieiié rituels de tous les sacremens des Nestoriens de la secte d'Angamale, qui furéiit infectés de cette hérésie vers ia fin du vni* siècle, et qui ont conservé ces rits depuis ce tems jusqu'à la conquête des Indes par les Portugais; mais il ne faut pas se méprendre , ni envoyer des livres corrigés par les archevêques de 60a , si ce n'est par curiosité pour examiner comment ils ont réformé cette ég^iAe. On reconnottra ces deux sortes de livres en ce que dans les derniers il y ft des ni^ briques ou des prières en langue de Malabar, dont les caractères sont aisés à reconnottre. Surtout il est bon d'avoir leur liturgie; dont la traduction -«st imprimée sous le titre : Missa Christianorum apud Indos, leurs vies de saints et tout ce qui conserve l'ancienne discipline.

8. Il faut tâcher de trouver la messe de S. Basile, en syriaque, dont !i traduction a été imprimée par Masius, dont on n'a pas encore trouvé l'orir ginal. On peut envoyer sûrement tout ce qui regarde les rits anciens , quand les manuscrits passent trois cents ans, parce qu'il n'y en a point dont on ne puisse profiter.

9. Toutes les collections des canons en syriaque sont bonnjes, surtout celles de Hebed-Jesu, qui est la plus moderne mais la plus ample,

10. Plusieurs actes des patriarches d'Antioche, depuis la séparation des églises par le schisme des Jacobites. Les œuvres de Jacob Zansale, chef des Jacobites; leurs lettres paschales; les lettres circulaires de plusieurs patriarches aprez leur ordination ; des confessions de foy^envoyées en même temps et autres semblables pièces, qu'on trouve ordinairement dans les églises et dont on ne fait pas assez de cas, parce qu'elles n'ont pas été examinées. . Les constitutions synodales ou les ordonnances des patriarches sont aussi des pièces fort curieuses et d'où on peut tirer de grands éclaircissemens pour la discipline ecclésiastique d'Orient.

1 1. Ensuite les abrégés des canons, conmie ceux de Denis Barsalibi, évéque d'Amid, et quelques autres qui sont inconnus; ceux d'Abulfarage , d'Ibn-al' Assal, d'Echmuni et des autres, en arabe, sont plus modernes et moins curieux.

1 a • Les décisions de plusieurs questions de discipline et de morale par

MONCEAUX ET LÀISNÉ (166741675). 39

Jaeques d'Edesse et quelques iautres citées par Barsalibî sont encore très curieuses. '

i3«. Il est bon de rechercher ^tout ce qu'on pourra trouver d'ouvrages des SS. Pères, comme les lettres de S. Ignace, et quelques autres pièces du premier siècle, S. Basile, S. Jean Ghrysostome, S. Grégoire de Nazianze, et dont on pourra chercher quelques parties , afin de confronter ces anciennes traductions syriaques avec les textes grecs et les versions arabes.

i&. Les ouvrages de S. Ephrem, dont il y a un plus grand nombre en syriaque que nous n'en avons en grec et en latin , et surtout des commentaires sur la sainte Écriture, citez dans plusieurs écrivains orientaux et dans les chaînes grecques, plusieurs versions.

i5. Les œuvres de S. Antoine, plusieurs traités spirituels des anciens anachorètes, S. Nil, S. Machaire, S. Pachome, dont il se trouve un assez ample recueil en arabe , qui semble avoir été traduit du syriaque.

16. Des sentences et apophthegmes de ces saints Pères recueillis par lieux communs.

17. Tout ce qui regarde l'hérésie des Nestoriens; ce qu'on pourra trouver des œuvres de Théodoret parmi les Nestoriens.

18. Quelques ouvrages de Théodore de Mopsueste, dont on trouve des citations; quelques pièces d'Ibas et autres sur les Trois Chapitres, qu'il est difficile de trouver h part et qu'on ne doit chercher que parmi les Nestoriens.

19. Parmi les Jacobites on trouvera plusieurs ouvrages de Sévère d'Antioche, dont il y a quelques fragmens dans les chaînes grecques et dans les conmientaires arabes sur le Pentateuque.

ao. Plusieurs lettres synodales et paschales, des lettres circulaires aux patriarches, des confessions de foi et une liturgie très belle et très ancienne, dont il se trouve quelques citations, mais qui n'a jamais été veue en Occident

a 1 . On trouve dans la Bibliothèque du Boi et dans celle de M. Golbert , plusieurs beaux exemplaires de l'office du baptême, ainsi il n'est pas nécessaire d'en faire une plus grande recherche.

a a . Chercher avec grand soin tout ce qui se pourra trouver d'histoire ecclésiastique ancienne » surtout celles qui ont été écrites par les schismatiques.

s3. Celle de Michael Raba, auteur jacobite, ancien de plus de 800 ans*

s &. Celle des patriarches d'Antioche, depuis le schisme, dont il parott qu'il y a d'assez bons manuscrits chez les Orientaux par ce qui est rapporté par les histoires des patriarches d'Alexandrie.

a 5. Les catalogues anciens de la suite des patriarches, qui nous est entièrement inconnue.

a 6. Les histoires et catalogues des patriarches Nestoriens, dont on ne trouve presque aucun mémoire dans les ouvrages des chrétiens des autres sectes.

s 7 . L'histoire particulière de cette fameuse mission par les Nestoriens aux Indes et à la Chine, sous le patriarche Hannan Jeschua, qui envoya des ecclésiastiques en Tartarie et en Tocharistan, d'où ils passèrent à la Chine; il y en a quelques fragmens dans un manuscrit de la bibliothèque de Leyden.

98. Quelques histoires de l'établissement de la religion en l'Inde, vers la terre d'Angamale et ensuite par tout le Malabar.

99. La vie de Mar Thomas, qui étoit un marchand syrien, qui s'habitua aux Indes vers la fin du ix* siècle , et dont les enfants convertirent beaucoup d'indiens à la foi, mais selon la secte des Nestoriens; il en est parlé dans l'histoire de D. Aleixp de Menezes et on y pourroit trouver de grandes lumières pour l'éclaircissement de la tradition fort peu assurée du voyage de l'apAtre S. Thomas aux Indes.

30. Tout ce qui peut éclairer l'histoire de ces églises, vray ou fabuleux, doit estre fort curieusement recherché, parce qu'on n'en a qu'une très légère connoissance, comme des vies de leurs saints, de leurs miracles, etc. Mais il ne faut rien prendre qui ne soit ancien.

3 1 . Quelques traitez faits par les missionnaires pour l'instruction de leurs néophytes sont très curieux à examiner pour connottre s'il est vray qu'ils les instruisent aussi mal qu'on le fait accroire.

3a. Il n'y a plus lieu d'espérer qu'on puisse trouver parmi les Syriens aucunes histoires anciennes, qui puissent suppléer au défaut des grecques et des latines, et on ne trouve rien dans leurs auteurs qui le puisse faire conjecturer.

33. Depuis le Mahométisme presque toutes les histoires ont été écrites en

arabe , et on en trouve fort peu en syriaque ; on ne peut donner sur ce sujet aucunes instructions particulières, si ce n'est que toutes les histoires sont bonnes.

3&. Il y a un grand nombre de poésies anciennes en syriaque, qui peuvent être fort curieuses, d'autant plus qu'elles sont fort rares, et feu M. Abraham Echelensis en faisoit un grand cas; il en récitoit quelquefois des passages, qui faisaient voir qu elles estoient fort polies et fort spirituelles.

35. Les grammaires et les dictionnaires se réduisent à deux principaux auteurs qui sont Jesu-bar-Ali et Bar-Bahlul; il y a deux exemplaires du premier dans la Bibliothèque du Roi. Ces deux livres sont très curieux et doivent être recherchés.

36. Il y a eu autrefois un très grand nombre de traductions syriaques des auteurs grecs de toutes sortes de sciences : Aristote, Théophraste, les fragmens de Pythagore, premier commentaire sur ce premier. C'est sur ces traductions que les interprètes arabes traduisirent ces mêmes auteurs sous le calife Almamon, plutôt que sur les originaux grecs, dont l'intelligence leur étoit alors fort difficile. Il seroit curieux de trouver quelques unes de ces anciennes versions, mais on n'en peut pas espérer un grand profit. On trouve même tous les auteurs en médecine traduits en syriaque : Hippocrate, Galien, Paul d'Égine, Oribase, et ces traductions seroient utiles à celuy qui voudroit travailler sur quelques uns de ces anciens auteurs, parce qu'elles servent souvent même dans les lieux où elles sont fautives, à [trouver les] véritables leçons. Il parott que les traducteurs arabes les ont fort estimées, car ils les citent souvent lorsque le texte est obscur, mais elles pourroient l'être particulièrement sur Dioscoride. Cet auteur, qui est très corrompu, a été inséré mot à mot par Ibn-Beitar dans son livre des médicaments simples. J'ai veu d'anciens exemplaires où le texte étoit souvent corrigé par la traduction syriaque de Dioscoride, ainsi celui qui traduiroit cet ouvrage pourroit en tirer beaucoup de secours.

37. Il y a aussi plusieurs livres de secrets d'histoire naturelle, d'agriculture, de médecine, etc., qui sont souvent citez par les Arabes, comme Mesuiehel-Damaski, Isa-ben-Ali, Honain, fils d'Isaac, et plusieurs autres.

38. Un très grand nombre de médecins Galénistes, quelques livres d'astronomie, des livres de logique et quelque traitez de physique, selon les principes d'Aristote.

UiPBIHtna SATIMIAtS.

Continuation de ce mémoire.

1 . 11 s'attachera particulièrement aux manuscrits grecs touchant l'histoire ecclésiastique et ne se chargera d'aucune copie, si ce n'étoit d'une chose fort singulière.

2. Pour ce qui est des médailles, quant à celles d'or, il ne prendra que celles qui sont des rois avec le diadème, et celles des familles romaines, et, tant les unes que les autres, il les prendra toutes de quelle manière qu'elles soient.

3. Les médailles des villes grecques sont curieuses, mais non pas de la conséquence des autres.

li. Quant aux impériales, il prendra pour les têtes : Jules César, Caligula, Vitelle, Othon, Commode, Pertinax, Didius Julianus, Geta, Macrin, Diaduménien, Balbin, Pupien, Maximinus, Maximus, les deux Philippes, Trebonianus Gallus, Volusien, Émilien, Q. Herennius, Hostilien, Valérien et ses enfants.

5. Pour le revers des autres, si ce n'étoit quelque chose d'extraordinaire et qu'il n'en eût bon marché , il ne s'en chargera pas.

6. Pour les autres têtes, comme des Jules au revers d'Auguste, ou Marc Antoine, Conmoiode, Pertinax, D. Julianus, Geta, Macrin, et principalement Diaduménien, Maximinus, et principalement Maximus, Philippe, et principalement Hostilien, Q. Herennius et Emilien, Albin, etc., on en peut donner deux ou trois fois le poids.

7. Le Roy n'a point de Balbin, Gordiens Africains, Maximus, Herennius, et Hostilien, ni d'Emilien.

8. Pour le Bas-Empire, il faut prendre Claudius Gothicus, Quintilius, Florianus, Aurelianus, Carus, Carinus, Numerianus, Crispus, Licinius père et fils et Maxentius. Toutes ces têtes sont bonnes et se peuvent payer le double et le triple du poids, mais d'ordinaire elles ne pèsent que 7**, 10' au plus; et il n'importe pas des revers, et, quand elles sont médaillons, elles rehaussent le prix.

9. Pour les médailles d'argent, toutes celles qui sont à diadème sont bonnes, sçavoir : les rois de Syrie, de Macédoine, hormis les Alexandre-le-

Grund, quand ils n'ont pas ie diadème, qui n est pas même rare en or, ni Philippe dans le même métail; pour ceux de Bithynie, Gappadoce, Paphlagonie, ils sont tous bons, principalement en grand; Ariobarsanes et Ariarathes ne se trouvent guère qu'cjn petit.

10. Pour les Ptolémées, à moins qu'ils n'ayent un autre nom, comme cognome et surnom, comme de Soter ou de Philometor, hors que ce ne soit le jeune Ptolémée, qui est le dernier, lequel ne se doit pas manquer en or; il a mine d'un jeune enfant.

1 1 . Pour ceux d'Arménie, comme le Tigranes, il ne les faut pas manquer, en quelque volume qu'ils soient, principalement d'argent, médaillons.

13. Quant à ceux des Parthes, comme d'Arsaces, il ne les faut prendre que très beaux et d'argent fin. Pour les autres, conmie les Vologese, Cavades, Cosroes, et les autres, il ne les faut point laisser aller.

i3. Pour celles d'argent des familles, si Libienus se trouvoit, M. Arrius, Vahala Numonius, Murcus, c'est à dire la Statia, Gornificia, Plaetoria, Sors, et quelques autres de cuivre fort nettes, mais à bon marché, elles se doivent prendre.

ili. Pour les impériales d'argent, Pescennius, Pertinax, Did. Julianus, Gordiens Africains, on en peut donner jusqu'à une pistole au plus.

i5. Pour les revers, il faut quelque chose de considérable dans les autres empereurs ; h moins de cela il ne s'en faut pas charger.

i6. Les illustres sont dans les consulaires cy-dessus, en y ajoutant Agrippa, avec ServiusRufus, qui peut valoir une demie-pistole.

1 7. Les médailles des villes en argent ne sont pas beaucoup considérables, à moins que ce ne soient de très grands médaillons de cuivre.

18. n faut s'arrêter particulièrement aux médaillons les plus grands, principalement s'il s'en trouvoit de latins, surtout depuis Jules-César jusqu'à Antonin.

19. Les plus considérables sont, après ces premiers, Pescennius, Pertinax, Albin, et en ZIAHTÛN, Diaduménîen, Hostilien, Q. Herennius, les Gordiens Africains, Philippe père et fils, Emilien.

90. Quant aux médailles, qu'on appelle du grand bronze, il faut être instruit des latines,

àà MISSIONS ARCHÉOLOGIQUES.

â 1 . Pour les grecques , il les faut prendre depuis Jutes jusqu'à Trajan, excepté Vespasien, au revers de Tite, qui n'est pas considérable.

fàù. Pour les moyennes, il faut prendre tout ce qui se trouvera de net jusqu'à Galien et s'attacher aux villes les plus singiilières* marquées dans le Mémoire particulier^^^

a 3. Pour les petites, il faut qu'elles soient très nettes et lisibles, ou il n'en faut point; celles des douze premiers sont à préférer aux autres.

ùà. Quand aux médailles des colonies, il ne faut point prendre celles de C. L. 1. COR., de Bérythe, FEL. BER., qui sont les moins considérables, mais on peut acheter les autres en assurance.

â5. Les médailles des femmes illustres sont toutes bonnes, en quelque métal que ce soit, pourvu qu'en bronze la légende se puisse lire, et principalement quand elles sont de la première grandeur.

a 6. Les impératrices en or sont toutes bonnes, hormis les deux Faustines, Sabine, Lucillie, Julia Pia de Sévère.

97. Toutes les médailles grecques des empereurs romains en argent sont assez bonnes, surtout lorsqu'elles ne sont pas avec le mot de Césarée, aussi bien que celles des femmes, qui sont encore plus rares; le tout grec. Mais prenez garde qu'elles ne soient de billon, ou frappées en Egypte; en ce cas il ne faut prendre que les têtes considérables.

a 8. Il se trouve en Syrie et en d'autres lieux des médailles d'argent des empereurs qu'il ne faut pas laisser échapper; celles des femmes sont rares, latines ou grecques.

39. Pour les médailles d'argent de fenmies, d'ordinaire grandeur, les plus rares sont : Piautilla, Domitia, Julia Clara, Tranquillina , Paulina, Plotina, Marciana, Matidia, Domitilla.

3o. Les plus communes sont : Sabine, les deux Faustines, Lucille, Crispine, Julia Severa, Julia Paula, Aquilia, Severa, Soaemias, Mamaea, Otacilia, Hetruscilla, Mariniana, et Salonina. Barbia Orbiana n'est pas si commune, non plus qu'Agrippine , au. revers de Claude. S'il se trouvait quelque femme qui ne fût pas dans cette liste, elle ne serait pas à négliger, comme Cornelia Supera, femme du jeune Valérien.

**^ Ce Mémoire ne s'est pas retrouvé.

3i. En cuivre, tous les médaillons de femmes sont bons, généralement parlant, aussi bien que de la première grandeur quand elles sont grecques; de moyenne grandeur elles sont considérables pour leurs têtes ou pour les villes qui les ont battues. Depuis Jules César jusqu'à Antonin Pie elles sont toutes considérables de moyenne grandeur, comme de Domitia et de Plotine; on n'en a point vu encore de Marciana et de Matidia.

3a. Pour la Sabine, elle est moins considérable, mais les Faustines et la Julia Pia ne le doivent être que pour les revers. Pour les autres , elles sont de médiocre rareté; c'est à dire, entre les Domitia et les Faustines de petite grandeur, il faut prendre généralement toutes les femmes, hormis les Faustines, qui sont toujours de même rang que dessus, mais il faut que tout soit bien net.

33. Dans les médailles des empereurs, il ne faut pas prendre les latines où il n'y a au revers que S. C. dans une couronne, hormis Otho, qui est ordinairement de cette manière.

3&. Il ne faut pas prendre les médailles de Philippe père et fils avec une tête de Cybèle au revers, où il y ait : ANTIOXEÛN MHTPO. KOAÛN., ni d'autres empereurs ou impératrices avec le même revers, à moins que ce ne soit de quelque tête particulière, ni d'un temple avec AlOC KATABATOY KYPHCTÛN; dans Philippe zeYfMATeûN, avec la montagne; ni ^AMO^A- T6ÛN MHTPO. KOAQNIA, figura incidens rupibus.

35. Il ne faut pas prendre aussi de P. M. S. COL. VIMINATIVM, non plus que de PRO VINCI A DACIA, à moins que ce ne soit dans Émilien, Trébonien, Vol u sien et sa famille.

36. n ne faut point prendre les médailles de moyenne grandeur, qui se trouvent avec des ai^es, accompagnées de cette inscription : AHMAPX. 6E0YC.

37. U ne faut pas prendre les médailles d'argent des empereurs, comme de Néron , de Vespasien , Tite , Domitien , Garacalla.

38. Il ne faut pas prendre aussi d'ANTIOXEÛN MHTPO. KOAÛN. dans Trebonianus Galius et Volusien, parce qu'ils sont très conmiuns, ni avec un ai^e, où il y ait ANTIOCHIA, dans aucun autre, h moins que ce ne soit quelque chose de considérable*

39. La COL. AVG. TROAD., avec un cheval paissant, ne doit pas se prendre, que dans les empereurs dont les médailles sont rares.

lio. Il ne faut pas aussi se charger de colonies Edessa et Mar-Ed^ssa, qui sont faites par Caracalla, lesquelles se trouvent fort communément; COL. AVG. PATRENSIS est des moins considérables.

4i. Il ne faut pas aussi se soucier de celles où il n'y a que ETOYC, avec les lettres numérales, non plus des I6PA CYNKAHTOC et de BOYAH, à moins qu'elles ne soient médaillons ou en grand bronze.

lia. S'il se trouve quelque pierre gravée, ou camaïeu, il ne faut pas prendre celles qui sont en creux, si elles ne sont de bon goût et à bon marché, principalement quand elles sont petites, car on n'estime que les grandes, non plus que des camaïeux.

lii. S'il se trouvoit quelque grande pierre de la largeur d'une pièce de 1 5 s. , ou plus graade , qui fût agathe d'Orient et de bon travail , alors on la peut acheter à bon compte.

lili. Pour celles qui sont de quatre couleurs, dont le champ est séparé ou en rond, on les peut acheter selon la valeur de la pièce, pourveu que le travail soit d^ bon maître.

lib. On peut acheter quelques couteaux turcs, mais plus propres à porter à la poche, avec quelque beau manche de jade ou de pierre fine.

&6. On pourroit acheter quelque morceau d'agathenon travaillé, mais qu'il fût précieux.

^ li'j. Une douzaine de manches de couteaux, qu'on achète ordinairement à Constantinople, qui viennent néantmoins d'Egypte, où il n'y ait ni nœuds, ni taches, grands et gros et honnêtes pour la table.

liS. Revenant aux médailles, pour les roys de Sicile, comme Hiero , Denys, , et Hieronymus, et Agathocles; il n'en faut prendre que d'argent, et qui ayent le diadème, comme aussi de Pyrrhus. Il ne faut pas aussi se charger de con^ torpiiates, si elles ne sont d'argent.

Mémoife sur les plantes:

': 8. n seroitc;urieux de trouver. un Dioscoride en syriaqn^, car. <^'est l'original de l'arabe, et peutrétre s'en serviroit-on utilement pour rétablir le grçe.

9. Ce seroit aussi une chose curieuse qu'un Dioscoride, grec, en lettres majuscules et complet, surtout s'il y avoit des figures qui parussent avoir été faites d'après nature. Il y en a un de 800 ans dans la Bibliothèque du Roy, mais fort imparfait et les figures sont badines.

M. Laisné (^' se joignit pour ce nouveau voyage à une caravane de marchands et partit de Gonstantinople , avec un sieur Foliot, le 9 septembre 1670. Débarqué à Smyrne, il passa par Angora (Ancyre), Tokat, Erzeroum et arriva à Tebriz (Tauris), le 12 janvier 1671. On a conservé une relation manuscrite de son voyage, qu'il avait envoyée à Charles Perrault'*), avec lequel M. de Monceaux avait déjà été en rapport et dont il avait reçu des instructions pour son précédent voyage. La relation de M. Laisné est très succincte et offre, du reste, fort peu d'intérêt; nulle part il n'y est fait mention d achats de manuscrits ou de médailles '*', mais on y rencontre une courte description

(^' M. de Monceaux n'avait point saivi son compagnon dans ce nouveau voyage, ainsi qoe Tapprend encore la lettre ddessous adressée par Baluze à Goibert, le i& juillet 1670 :

ftW de Monceaux est venu ce malin céans, pour me dire que Monseigneur luy avoit recommandé de travailler à la relation de ses voyages, et que, pour le faire plus exactement, il pourroit avoir quelquefois besoin de livres, et que pour cet eOect il me prioit de dire en son nom une très humble supplication à Monseigneur, afin qu'il luy plaise de me permettre de luy en prester dans les occasions sur son billet, promettant d*en avoir un très grand soin et de les rapporter Gdèlement. Je supplie très humblement Monseigneur de me donner ses ordres là dessus. 91

En marge, on lit Tapostille suivante, autographe, de Colbert: «rPourveu qu'il ne

prenne qu'on livre ou deux à la fois, vous lui pouvez donner.» (Bibl. nat., ms. latin 9354, fol. 187.) — Cf. plus haut, p. 36.

^'^ Charles Perrault était alors premier commis des bâtiments du roi, sous les ordres de Colbert. La relation du voyage de M. Laisné, à lui adressée, est aujourd'hui à la Bibl. nat., ms. français 10775 (anc. suppl. fr. 1079). C'est un petit cahier de 3o feuillets in-&*, qui a jadis appartenu au comte de Caylus et qui ]>orte, en tête, la mention : «r Donné par M. de Caylus, le /ijuin 1766.»

(') Sauf peut-être à Tocat, où M. Laisné écrit : crJe fis mon possible pour trouver quelques médailles, mais elles sont rares dans tous ces endroits. Voicy les figures de quelques unes qui me tombèrent entre les mains. » Suivent les figures de six médailles grecques et romaines. (Bibl. nat., ms. fr.

10775, fol. 13 y\)

à8 MISSIONS ARCHÉOLOGIQUES.

du fameux temple d'Auguste, ou monument d^AncyrCy qui ne semble pas avoir encore été citée (^' :

Je vis le reste d'un très bel édifice antique construit de marbre blanc et de cette admirable manière où à grande peine on remarque, après tant de siècles, la liayson des pierres. Ce bastiment est fort élevé, long d'environ 60 pas de mes pas, qui sont à peu près ù pieds et demi de roy, et large de so. Il est divisé en deux : la première partie a environ d'estendue 10 pas; la muraille qui la sépare de la plus grande s'eslève h la hauteur de l'édiffice , au milieu de laquelle il y a une porte presque aussi haute que la muraille. Dans les murs, d'un costé et d'autre, il y a des inscriptions latines de plus de 1 8 pieds de haut sur plus de âo de large. Elles sont presque effacées; on lit encore en grosses lettres :

RERVM GESTARVM DIVI AVGVSTI QVIBVS ORBEM TERRARVM IMPERIO ROMANO SVB lECIT ET IMPENSARVM

Le reste est effacé, mais c'est assés pour sçavoir que les plus belles actions d'Auguste estoient là gravées et toutes les dépances qu'il avoit esté obligé de faire pour les exécuter ^^^ C'est dommage que le temps et la barbarie des Turcs ayent ruiné de si beaux ouvrages; il y avoit assés d'écriture pour en faire un gros volume. Je lisois partout des fragmens, mais sans aucun sens, les pierres

(*) Bibl. nat. , ms. fr. 1 0775 , fol. 7 v*. — On remarquera dans le méoie manuscrit

M. Laisnd nous a conserve aussi la copie trois vues, à Tencre de chine, dVAngourin, d'une inscription grecque, qu'il avait rele- ffArxerum» et crTocàt» (fol. 8 v% 3i v', vée à son passage à Angora (foi. 7) : 3a et 33 v*-3&), qu'on peut rapprocher

des vues gravées de ces mêmes villes, qui ZIAOYAN ^® trouvent dans la Relation de Toumefort

OZHAIOY (*7*7)' '• ^l'P- ^^3» ^^® et 433.

M O N T A N o ^*^ ^^^ '® monument d' Ancyre il faut con-

sulter Y Exploration archéologique de la Golotie et de la Biihynie de MM. 6. Perrot et E. Guillaume (Paris, 186a, in-fol.), et les n ATO P I ^^^ geitae divi Augusti de M. Th. Mommsen

TAHMQN (,r. ^t^ j865; q* ëdit., i883, inhS*);

AAEZTH cf. aussi Corpus inser, lot. (1878), III, n,

CEN p. 769-799.

YIQZENN QKIOIAO

MONCEAUX ET LAISNE (1667-1675). d9

estant à demi effacées. Je voullus entrer dans la plus grande enceinte, mais des dervis, qui en ont fait un convaot, ne me le voutiurent pas permettre; tout ce que j'en pus rcconnoistre, c'est qu'elle estoit bien 6 fois, aussi grande que la premi ère et de la mesmc fabrique. Ce bastimcnt est tout découvert ; on pourroit croire qu'il a esté une maison publique, n'ayant aucune aparance de temple, en voicy a peu près la figure :

n bailiment qni est à Anpiuri.

Vers le même temps que MM. de Monceaux et Laisné voyageaient ainsi dans le Levant, Vaillant, déjà célèbre comme numismate, allait rechercher, pour la Bibliothèque et le Cabinet du roi, des manuscrits et des médailles en Italie et en Orient ^^l Sa mission fut couronnée d'un plein succès, au moins pour les acquisitions de médailles. Voici en quels termes est mentionné son premier voyage dans VHisloire de r Académie royale des Iiiscnplions t^' :

M. Golbert fut aussi informé du mérite de M. Vaillant. 11 l'engagea h aller chercher dans lllalie, dans la Sicile et dans la Grèce, des médailles propres à enrichir la suite que feu Monsieur, Gaston, duc d'Orléans, avoit donnée au Roy ^^' ... Il partit et revint au bout de quelques années chargé d'une abondante moisson. Le nouveau Cabinet du Roy en fut augmenté de moitié, et, quoyqu'on y ait ajousté depuis, il fut dès lors au dessus de tous ceux que l'on connoissoit en Europe.

Vaillant fit encore , en 1 6 76 et années suivantes, deux autres voyages en Orient et r pénétra dans le fond de l'Egypte et de la Perse ^tî. Je ne saurais dire auquel de ces voyages il faut rapporter les deux listes suivantes de manuscrits acquis à Constantinople et de médailles achetées à Smyrne, listes qui sont toutes deux de la main de Vaillant :

Mémoire des livres acheptés à Comtantinople ^^K

1. Un livre arabe, de médecine, appelé Mchemed Ebna Habi Rabi, fol i5tt