QUI RESTENT ENCORE DE NOSTRE TEMPS DANS L'ARCHIPEL ET DANS LA GRECE

Il y a, dans l'isle de Me'telin, des aqueducs, des ruines de temples antiques, des colonnes, des bases et des chapiteaux de marbre, et des inscriptions grecques et latines.

On trouve peu de choses dans Tisle de Scio. M. de Nointel en a nëantmoins enlevé une inscription très curieuse, qui avoit esté apportée de l'isle de Délos, et il y en a encore une sur une petite colonne, dans le jardin des Capucins, qui mérite d'estre considérée; il y faut aussi voir un endroit qu'on appelle l'Echoie d'Homère, lequel est entre le port Dauphin et la ville.

On rencontre quelques hgures à Mycone, mais il est à présumer quelles y ont esté apportées des isles de Délos.

Il y a deux isles à Délos, ce qui fait que les Grecs d'aujourd'hui les confondent sous ce seul pluriel aStWaïs, d'où vient que les corsaires et les mariniers françois les appellent Sdilles. Mais des deux il y en a une qui s'appelloit anciennement Délos et l'autre est celle que Pline appelle Rhené.

Dans la première, on voit un amas prodigieux de ruines de marbre blanc, à l'endroit où estoit le temple si fameux d'Apollon, parmy lesquelles il y a un tronc d'un puissant colosse de marbre de ce faux dieu, un grand autel, quelques gros reliefs assez mal tiaittés du temps, et diverses inscriptions, et particulièrement celle cy (PIAinnOY BAZIAEQZ MAKEAQNQN, qui est escrite en grands charactères sur trois pièces d'une frise de marbre, dont chascune n'a pas moins de douze ou treize pieds de longueur. De plus, on voit dans cette isle une Naumachie, de vastes ruines de palais et de maisons avec de grandes et belles cisternes, et c'est sans doute ce qui composoit la ville qu'on nommoit Athènes nouvelle. On y remarque encore particulièrement un demy amphithéâtre tout de marbre blanc, dont les degrés ou sièges sont ruinés et comblés de terre. La muraille extérieure en est

") Publié par Ch. Schefer, Journal d'Antoine Galland (1881 ), t. II, p. 207-217.

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enrorp toute entière et les pièces de marbre qui la composent sont disposées les unes sur les autres par ii{jnes obliques et non directes, ce qui fait paroisire l'ouvrage rustique et négligé. On voit par un très long espace, le long de la marine, les ruines des remises qui servoient à mettre à couvert les bastimens qui arrivoient à risle. Après avoir examiné toutes ces choses, il faut monter au haut de la montagne la plus élevé que les anciens ont appelle du nom de Cynthus; au pied de la pointe, qui est fort escarpée, on trouve deux ou trois cisternes d'une très grande capacité où il y a de IVau. et, en montant jus([u'à la sommité, on trouve des autels et autres pièces de marbre qu'on a précipités d'en haut, où l'on trouve encore d'autres marbres et le plan d'un temple qui y estoit basty.

Lorsqu'on est passé dans l'autre isle, qui est séparée de celle cy par un petit canal, on y rencontre plusieurs ruines de temples, de maisons, de cisternes et autres fabriques, et particulièrement grande quantité de sépulchres ouverts et fermés, avec des épitaphes, et je ne sçay combien d'autels ornés de festons, dont il y en a qui sont très bien conservés. Ce qu'il y a de remarquable, c'est qu'on ne trouve pas de tombeaux dans l'autre isle, ce qui sert de tesmoignage à ce que l'on trouve dans les livres, qu'on n'enterroit personne dans celle où estoit le temple d'Apollon, mais qu'on les transportoit dans l'isle qui estoit vis à vis.

Il y a à Naxie une petite isle séparée de la grande par très peu de distance, où l'on considère encore les restes d'un temple consacré à Bacchus, lequel estoit tout de marbre blanc. La porte en est encore sur pied; elle est haute et de trois seules pièces, c'est-à-dire de deux qui en soustiennent une autre qui fait le traversiez Tout le reste du temple estoit basti de semblables pièces, et j'en ay mesuré une qui avoit plus de vingt pieds de longueur, quatre de largeur et cinq à six d'épaisseur. On fait là aussi remarquer un grand bassin rond, qui est aussi de marbre, que le vulgaire fait passer pour la tasse dans laquelle ce Dieu beuvâit. On voit dans quelques maisons particulières de la ville ou bourg des bas reliefs qui ne sont pas à mépriser. Et dans le milieu de l'isle, en montant au sommet de la plus haute montagne, que les insulaires appellent Zia, il ne faut pas oublier de se faire monstrer un gros morceau de roc de marbre vif sur lequel on lit cette inscription grecque en très anciens charactères : OPOZ AIOZ MHAQZIOY, c'est-à-dire Mons Jovis pecoralis.

De Naxie estant passé dans l'isle de Paros, à la principale place de l'isle, qu'on appelle Parekia, il faut premièrement voir l'église grecque; elle mérite d'estre veûe et particulièrement son autel et le siège du métropolite , qui est de marbre et au haut d'un petit amphithéâtre de mesme matière. Quoyque les Anglois ayent autrefois enlevé plusieurs belles pièces de cet endroit pour le comte d'Arundel, on ne laisse pourtant pas d'y remarquer encore de belles choses. 11 y a une tour du chasteau, qui n'est bastie que de plusieurs pièces de marbre prises de différentes ruines, parmy lesquelles il y a beaucoup de colonnes mises en travers. La plus grande partie des murailles est aussi de mesme matière. On voit, de plus, plusieurs ruines hors de la ville, et, bien avant dans l'isle et dans les montagnes, il

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faut aller voir la carrière d'où Ton tirait l'excellent marbre de cette isle, qui se portoit ensuite par toute la Grèce, où l'on assure qu'il y a encore des ouvrages de sculpture. 11 faut aussi se faire monstrer le chemin que les anciens avoient fait pour le voilurer plus facilement. Outre Parekia, il y a encore deux villages, Agousa et Cephalo, où l'on peut trouver quelques restes d'antiquité, et, dans la recherche que l'on en fait, il ne faut pas oublier d'entrer dans les églises des Grecs, parce qu'ordinairement on trouve des inscriptions anti(|ues aux murailles et quelquefois des bas-reliefs. Les insulaires y trouvent aussi , de temps en temps, des urnes en fouissant la terre.

On passe de Paros à Antiparos en peu de temps , y estant arrive et n'y ayant rien au village qui en porte le nom, qui soit digne d'estre veu, il faut se faire conduire à quatre ou cinq milles de \li pour voir une grotte de congélations d'eau, qui est une des rares productions de la nature. Mais, il ne faut pas se contenter d'en admirer l'entrée et de lire l'inscription ancienne qui est écrite sur un glacis, il n'y a guères moins de deux mille ans, il faut faire provision de cordes et d'e'chelles pour en pénétrer les parties les plus profondes et considérer avec attention les merveilles qui s'y présentent '^l

Quoy qu'on ne voie à Pathmos qu'une inscription grecque antique, qui est dans le monastère, cette isle mérite pourtant qu'on y descende pour monter au village, où est ce monastère, qui est considérable pour ses murailles, qui sont très hautes et très fortes, et pour son église, qui est petite, mais propre et enrichie d'incrustations de marbre de différentes couleurs et de peintures à la mosaïque; le tout est de la magnificence d'un des derniers empereurs grecs. Il ne faut pas oublier de visiter la grotte où saint Jean a écrit les révélations de l'Apocalypse.

Stanchio, qui est l'ancienne isle de Cos, est fertile en plusieurs monumens d'antiquité, il n'y manque point d'inscriptions, tant dans la forteresse que dedans et dehors la ville, ni d'autels historiés de figures, ni de bas-reliefs, ni de testes et statues , qu'il n'est pas difficile de trouver pour peu qu'on en fasse la recherche. On y monstre l'endroit où estoit la maison d'Hippocrate , les Turcs en ont fait une mosquée. Ce lieu veut qu'on y reste plusieurs journées pour faire recherche de toutes choses avec plus d'exactitude, et il faudroit tâcher d'enlever une belle inscription grecque sur un marbre , qui est dans le jardin d'un Turc, où il est parlé d'une députation de la ville vers le consul Publius Crassus, qui passoil en Asie contre ceux, comme il y est exprimé, qui troubloient la paix. H y a une autre inscription dans le chasteau, où il est parlé d'Hérode le Tétrarque ; elle est dans une muraille près de la porte de la prison.

Si les Turcs n'avoient point rendu la ville et l'isle de Rhode si jalouse, on y pourroit trouver de bonnes antiquités, car, dans une seule maison, j'ay veu cinq ou six autels avec des inscriptions grecques et un autre assez grand avec des figures d'un beau relief.

(*) Cf. plus haut, p. 199.

Dans l'isle do Chypre, en passant à Lernica, on n'y a veu (|ue deux é[>ilaplies; mais il n'y a point de doule qu'il n'y ait de bonnes choses à Papho, à Cerines et dans les autres lieux de l'isle.

H V a aussi quelques ruines antiques dans l'isle de Santorin,qui méritent d'eslre \eues, outre les merveilles efl'royables de la nature, qui la rendent une des plus ronsidërables isles de l'archipel.

Il V a peu de chose d'anticjuilé à Milo ; mais on n'a pas laisse' d'y voir quelques has-reliel's et une statue de Diane, telle qu'on l'adorait à Samos, qu'un particulier avoit fait apporter du haut d'une montagne où il l'avoit trouvée, mais elle navoit point de teste, il n'y avoit que la place de celle qu'on y adjoustoit.

On a trouvé des urnes et quelques bas-reliefs à Siphanto, qui mériteroit d'estre bien examinée pour reconnoistre ses mines d'or et d'argent , qui rendoient cette isle si riche au rapport d'Hérodote; il y a aussi une mine de pierre d'aimant.

On n'a point veu les isles de Samos, de Nicarie, de Stampalie, d'Amourgo, de Nio, de Tines et d'Andros, ni celle de Lemnos, mais on ne doule point qu'un bon chercheur n'y trouvât de quoy satisfaire sa curiosité.

A|)rès avoir veu les isles, il faut venir en terre ferme et aborder au pays de l'Alliquepar le port Lion qui est l'ancien port duPirée, mais il porte ce nom de nostre temps à cause d'un puissant lion de marbre, qui y est au bout de la marine. On connoit que c'est une pierre antique et du bon goust, quoy qu'elle soit assez raaitraittée par les injures du temps. Il n'est point nécessaire de dire, en particulier, tout ce qu'il y a à voir dans ce lieu ; un bon curieux doit parcourir toute la marine par l'espace de trois ou quatre lieues, et il ne manquera pas de trouver de quoy se satisfaire. Je ne parle pas aussi de ce qu'il y a à voir à Athènes; il suffit de sçavoirqueson seul temple de Minerve, qui est dans le chasteau, veutestre veu à plusieurs reprises, pour considérer avec plus d'attention la multitude des grands et bas-reliefs qui l'environnent.

Salona, qui est l'ancienne ville de Delphes, est un lieu jusqu'où peu de voyageurs ont pénétré, et c'est cependant un de ceux qui ne devroient pas avoir esté obmis, au rapport des paysans qui le fréquentent. On ne doute point qu'il n'y ait aussi de belles choses en montant plus haut dans la Thessalie et dans la Macédoine, et en descendant par la Morée, qui est le Péloponnèse de la carte ancienne,

D<; l'Europe il faut passer dans l'Asie et venii- à Smyrne, qui est présentement le plus grand abord (|u'il y ait, à cause du commerce qu'une bonne partie de la chrestienté y exerce.

Quoy qu'elle soit une des douze anciennes villes de l'Ionie, elle a néantmoins fort peu de restes de sa splendeur d'autrefois. On n'y voit plus que quelques vieux restes de murailles, quelques inscriptions, un amphithéâtre qu'on destruit tous les jours, où saint Polycarpe a esté exposé aux flammes, et un vieux reste de temple hors de la ville, qu'on dit estre de Janus. On y déterre pourtant, de temps en temps, des petits bustes et figures de bronze. Smyrne, comme l'on sçait, est une des sept églises dont il est parlé dans l'Apocalypse. De là, pour visiter les six

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îiulres, les Angiois ont couslume de Taire uii voyage qui est fort curieux^ dans lequel ils voient Milel, Ephèse, Sardes, Laodicée, Hidrapoiis, Magnésie, Philadelphie, Pergame et Thyatira, où il y a plusieurs choses rares à remarquer.

Auparavant d'entrer dans le canal des Dardanelles, il faut descendre en terre, à peu près à moitié chemin entre Gapo Jenizeri et Baba Bouroun, pour voir les ruines de Troie, que Ton dit estre très rares,

On connoit tout ce qu il y a de restes antiques à (îoustantinople , mais on ne sçait pas ce qu'il y a de curieux à voir à un kiosque, que le sultan Soliman fit bastir sur le canal de la mer Noire, par delà un village qu'on appelle Ingir-Kioi, près du coude que le Bosphore fait à cet endroit. C'est, parmy plusieurs colonnes qu'il a fait mettre en travers pour servir de fondement à ce bastimenl, une colonne de marbre blanc, qui est historiée de pampres et de feuilles de vignes avec des bas-reliefs qui repre'sentent des choses qui concernent la vendange. On tient qu'elle vient d'un temple de Byzance, qui esloit consacré à Bacchus, dont Petrus Gillius fait mention.

Jusques icy l'on a parlé des monuments antiques qui consistent en ruines de temples ou autres e'difices, tant publics que particuliers. Il faut aussi dire un mot des lieux où l'on trouve des médailles.

Il est sorti depuis quelques années de Nicarie comme un déluge , pour ainsy dire , de médailles grecques des empereurs Gordien, Valérien, Philippe, Aurélien, Gallien et autres, avec plusieurs autres de leurs femmes et particulièrement de Furia Sabinia Tranquillina, femme de Gordien troisième, de sorte que l'on peut dire que de rare qu'elle estoit, elle est devenue commune. Néanlmoins, elle est à considérer lorsqu'on la trouve ayant au revers un homme qui tient une baguette à la main et considère une sphère posée sur une colonne, avec cette inscription riYOArOPHC CAMIQN,mais d'autant plus encore lorsque Ton possède en mesme temps la médaille de son mary avec le mesme revers et de la mesme fabrique.

On en a veu en quantité à Paros, à Scio et à Sniyrne. Mais on s'est avisé d'en contrefaire en grand nombre, et c'est à Scio, si je ne me trompe, que l'on en a feit la slampe, et beaucoup de ceux qui en ramassent se sont laissé tromper.

Smyrne est un lieu assez commode pour en trouver de bonnes, si un homme intelligent y restoit quelqu'année. On en trouve des empereurs, en or et en argent, et de bronze eu plus grande abondance sous différens gouverneurs ou proconsuls du pays, (}ui sont nommés sur les revers.

On yen rencontre aussi de plusieurs villes voisines, comme de Clazomène, de Colophon, de Milet, d'Ephèse, de Sardes, de Magnésie, de Laodicée, des Phocenses, de Pergame, de Samos et autres, et il y en a qui ont des revers tout à fait rares et considérables. iû* i, i i\ . ojb«u>

Il ne manque pas aussi à Smyrne de pierres gravées, et particulièrement des cornalines sur lesquelles on a veu de belles graveures de testes, de masques, figures, animaux et autres semblables représentations. Comme les Turcs y font présentement bastir plusieurs édifices publics et qu'ils tirent les matériaux de

ramphitheàtre et autres ruiaes antiques, on y descouvre tous les jours, non seulement des médailles, mais encore d'autres choses, de marbre, de bronze, et quebjuefois d'or.

Après Sniyrne, on peut compter Athènes, pour un lieu où il ne manque pas aussi de médailles; les Philippes, les Alexandres et les Lysimachus y sont iort communs, mais les anciens roys de Macédoine sont plus rares. On y trouve aussi des médailles consulaires et celles des empereurs. Les médailles de Gorinthe, de Delphes, de Thèbes, de Locres, de Scyon, de Platée, de Tanagra, et autres villes voisines s'y rencontrent aussi quelquefois ; et de celles d'Athènes j'en ay veu plus de cinquante, qui n'avoient autre chose au revers que le hibou, et elles furent la plus part découvertes, il y a deux ans, par un déluge d'eau qui découvrit plusieurs autres choses.

On en trouve moins à Gonstantinople que dans ces deux villes précédentes, mais en échange on rencontre par intervalles de belles pierres gravées et de ces agathes qu'on apporte par les caravanes de la Mecque, qui représentent naturellement des arbres et des buissons d'herbages et de feuillages.

Si on veut passer en Syrie, Alep est le lieu où l'on trouve davantage de médailles et le plus fréquemment, et j'ay veu en mesme temps l'année, passée, un véritable Othon de grand bronze, un médaillon d'Antinous, et Marc Antoine et Gléopatre. Les roys de Syrie en argent s'y découvrent tous les jours, et l'on apporte des médailles d'or, d'argent et de bronze de la ville d'Anlabe avec des pierres gravées. On y rencontre aussi des idoles de bronze.

Puisque les livres sont au nombre des choses qu'on cherche dans le Levant et particulièrement les manuscrits, ou sera bien aise de sçavoir en quels endroits il y en a.

On monstre dans l'enclos du serrail de Gonstantinople un bastiment qu'on dit estre rempli de ceux qui tombèrent entre les mains des Turcs à la prise de Gonstantinople, et l'on tient par tradition qu'il y en a de très rares. Ce thrésor est impénétrable, à moins qu'on ne gagne ([uelqu'un de ceux qui sont destinés pour sa conservation.

Entre les isles qui sont dans la mer de Marmara, vis à vis de Gonstantinople, à dix huict milles de distance et à l'entrée du golfe de Nicomédie, il y en a une que les Grecs nomment X.aXxri', où il y a un monastère connu sous le nom de la Trinité, où j'ay veu une belle quantité de manuscripls des Pères de l'Eglise. H est vray que, lorsqu'on fit la proposition d'en vouloir achepter, les caloïers n'ont pas voulu en entendre parler. Mais, il n'y a rien dont on ne puisse venir à bout avec de l'argent auprès des Grecs; mais ils n'ont pas refusé de les laisser voir et examiner quand on voudroit. Il y a dans la mesme isle un monastère que Panaïoti, drogman du grand visir, a fait restablir, avant sa mort, de l'incendie qu'il avait souffert. J'y ay veu pareillement de bons manuscrits, mais en moindre quantité.

On sçait qu'il y en a grand nombre dans le monastère de Neamoni de Scio, dans une tour où est le thrésor; mais on a de la peine à persuader aux caloïers