Dame de Saint-Cyr

5. Ce séjour de la cour à Fontainebleau se prolongeait d'autant plus volontiers qu'on avait à cette date de nouvelles et plus sérieuses espérances de paix, d'une paix qui ne serait pas trop chèrement achetée. Cependant, elle ne devait se conclure qu'à la condition d'une grande victoire : ce fut celle de Denain (six mois après, juillet 1712).

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goût que celui du maître. Cependant le mien ne me porte point à courre le cerf. Celui que j'avais même pour Avon' est fort émoussé parles contradictions^ que je trouve partout. Mathurin Roch* ne peut s'accoutumer à mon ignorance ni moi à son savoir ; je sais tout ce que je puis apprendre et il veut acquérir; il lit tout ce qu'il peut avoir*, et jette mes enfants dans une profonde théologie. Ils m'assurent tous les jours qu'on ne leur dit jamais un mot de ce que je leur ai appris, et il me paraît pourtant qu'ils n'en savent pas davantage. Je m'en consolerais s'ils se multipliaient. François Payen ^ ne peut ni gagner son père et sa mère, ni perdre la moindre partie de sa passion. Nous sommes avertis par Suzanne qu'elle ne voit pas son prétendu moitié son soûl. On ne trouve point de mari pour Madeleine Geoffroy, que je voulais établir. Brindy a perdu un doigt, et sa femme est très mal. La mortalité des vaches cesse un peu, mais non pas assez pour en acheter®.

1. village voisin de Fontainebleau, où elle allait tantôt visiter des familles de paysans auxquelles elle s'intéressait, tantôt instruire les enfants dans la petite école du lieu. Elle disait : Mes écoliers d'Avon. — « Vous savez, écrivait-elle en ce temps à M""' du Pérou, que ma folie est l'instruction : je serai bien à plaindre, si Dieu m'ùte l'usage de la parole. »

2. Les oppositions, les contrariétés. Ce mot était souvent pris en ce sens (surtout dans la langue religieuse). De même à la page suivante : « Contradiction partout. »

3. Le magister d'Avon, un pédant, à qui les exemples que M"'^ de Maintenon venait lui donner ne profitaient guère.