M""" de Vertrieux
6. Une Conversation. Comme celles, sur des sujets moraux, qu'elle composait pour Saint-Cyr, et qui durent publiées pour la première fois en ll')~.
leurs de rhumatisme à la tête dès que je m'expose au froid. Adieu, mes enfants ; je vous verrai donc encore le 17 octobre : je vous défie d'en être plus aises que moi.
'oo. — A une Dame de Saint-JLouis.
nos.
J'ai cru qu'il fallait vous laisser quelque temps dans la classe, sans vous rien dire, mais je crois qu'il faut présentement vous exhorter à parler plus que vous ne faites. Il y a sept à huit jours que vous êtes dans le recueillement et le silence ; vous devez avoir fait une provision de vie intérieure', et mon intention n'est pas de vous la faire quitter. Je désire seulement que, suivant l'esprit de votre Institut, vous joigniez le service de Marthe à la contemplation de Madeleine ^, et que vous remplissiez votre quatrième vœu ^. On n'instruit point sans parler; on n'élève point ses enfants en silence; il faudra donc, ma chère fille, que vous parliez aux demoiselles, que vous les repreniez souvent et que vous les instruisiez toujours ; il faut même que vous entriez dans leurs conversations et dans leurs jeux, et que vous soyez bien persuadée que vous servez Dieu quand vous jouez aux dames, aux échecs, dans la vue d'acquérir par ces complaisances un pouvoir sur les esprits pour les mener à Dieu.
On peut plus exciter par la parole que par le silence : les apôtres, formés par Jésus-Christ, instruisaient continuellement; songez donc à remplir toutes vos obligations, ma chère fille. 11
1. Vie intérieure. Au sens religieux, vie de prière intime, de méditation sainte, doraison.
2. La règle de plus d"un tirdre religieux comporte cette alliance de Y ad ion et de la contemplation, bien que, à la fin du récit évangélique de la visite chez Marthe et Marie-Madeleine (Saint Luc, X, iO), le Christ ait dit : " Marie (celle des deux sœurs qui, assise devant lui, écoute sa parole, tandis que l'autre s'agite et s'empresse pour servir l'hùte divin), Marie a choisi la meilleure part. »
3. Celui par lequel, au jour de leur profession, elles se consacraient à l'enseignement. Leurs trois premiers vœux étaient ceux de pauvreté, de chasteté, d'obéissance. •
y a dans la classe même bien des temps de recueillement où elles gardent le silence; il y a des lectures, des chants; tout cela vous laisse le temps de retourner à Dieu, quand vous en seriez éloignée, ce que je ne puis croire quand vous pratiquerez ce que je vous propose'.