PARNY

Des chiens hurlante^ et des troupes guerrières , De la victoire il goûte les douceurs.

A ces douceurs Tespoir ajoute encore ; Vers le cortège il marche radieum :

Sur lui soudain se fixent tous les jeum ; Et toujours fier il jette aux pieds d'Isaure Le don sanglant , le don le plus flatteur Qu'à la beauté puiase offirir la vakur.

{Foigiât dipenes,)

FLOBIAN (Jbàn-Pierrb Claris de) naquit le 6 mars 1755, au château de Florian (Basses- Cévennes). Il puisa dans sa première éducation, à laquelle présida Gilette de Saignes, sa mère, Castillan e d'origine, un goût très- vif pour la littérature espagnole , et il sentit Tamour de la poésie s'éveiller en lui pendant le séjour qu*ilfit àFerney, auprès de Voltaire. Le nom de Florianet^ sous lequel le désignait Tauteur de la Henriade , peint assez bien Tesprit et le talent de Florian, plus délicat qu'étendu, plus fin qu'énergique. Florian a beaucoup écrit. Ses Nouvelles et ses Fables sont aujourd'hui son véritable titre de gloire. Ses fables surtout, quoique le fond ne lui en appartienne pas, sont si ingénieusement et si élégamment tournées, que c'est certainement, après La Fontaine, le meilleur de nos fabulistes.

Florian entra à l'Académie française en 1788 , et mourut à Sceaux en 1794.

Il avait été Tftme de la société que le duc de Penthièvre réunissait à Sceaux, et qui vivait sur les souvenirs de la petite cour que la duchesse du Maine y avait tenue au commencement du zviii* siècle

MM VaMe e« la irérlté.

La Vérité toute nue

Sortit un jour de son puits.

Ses attraits par le temps étaient un peu détruits ;

Xeunes et vieux fuyaient sa vue.

La pauvre Vérité restait là morfondue Sans trouver un asile où pouvoir habiter.

A ses yeux vient se présenter

La Fable , richement vêtue ,

Portant plumes et diamants :

La plupart faux , mais très-brillants.

« Eh ! vous voilà ; bonjour, dit-elle ; Que faites-vous ici seule sur un chemin ? » La Vérité répond : « Vous le voyez , je gèle.

Aux passants je demande en vain

De me donner une retraite ; Je leur fais peur à tous. Hélas ! je le yo:is bien ,

Vieille femme n'obtient plus rien.

•—Vous êtes pourtant ma cadette ,

Dit la Fable , et sans vanité

Partout je suis fort bien reçue.

Mais aussi , dame Vérité ,

Pourquoi vous montrer toute nue ?

Cela n'est pas adroit. Tenez, arrangeons-nous ;

Qu'un même intérêt nous rassemble :

Venez sous mon manteau ; nous marcherons ensemble.

Chez le sage, à cause de vous,

Je ne serai point rebutée;

A cause de moi chez les fous ,

Vous ne serez point maltraitée. Servant par ce moyen chacun selon son goût, Grâce à votre raison et grâce à ma folie ,

Vous verrez , ma sœur , que partout

Nous passerons de compagnie. »

(FabUs.) I«e Calife*

Autrefois dans Bagdad le calife Almamon

Fit bâtir un palais plus beau , plus magnifique

Que ne le fut jamais celui de Salomon.

Cent colonnes d'albâtre en formaient le portique ;

L'or , le jaspe , l'azur décoraient le parvis ; ♦

Dans les appartements embellis de sculpture

Sous des lambris de cèdre on voyait réunis

Et les trésors du luxe et ceux de la nature;

Les fleurs , les diamants , les parfums , la verdure ,

Les myrtes odorants, les chefs-d'œuvre de l'art.

Et les fontaines jaillissantes

Roulant leurs ondes bondissantes

A côté des lits de brocart.

Près de ce beau palais, juste devant l'entrée ,

8515 VEM.

Une étroite chaumière, wtiquejpt djélabrâp, D'un pauvre tifiser^nd était Thumblç réduit.

Là, content du petit produit D'un grand travail, ^ayis dette et sans soucis pénibles.

Le bon vieillard , libre ; oublié ,

Coulait des }ours doux et p^ibl^.

Point envieux , point «nvié.

J*ai déjà dit que ^a retraite

Masquait U devant du palais.

Le visir veut d'abord , ^ans forme de procèç.

Qu'on abatte la maisonnette ; Mais le calife veut qu^ d'abord on l'achète, Il fallut obéir : on va chez l'ouvrier, On lui porte de l'or. • Npn, gard^y ViOtrç 9omnae^

Répond dotueemenlt le pauvre Immme; Je n'ai besoin de rien avec mon atelier ; Et quant à ma miais^n je ne puis m'en défaire; C'est là que je 3uis né , «'est là qu'.est mpjrt mon père ;

Je prétends y mourir' ^us.si.

Le calife, s'il veut, peut me chasser d'ici,

Il peut détruire ma chaumière ;

Mais , s'il le fait , il me verra Venir chaque matin sur U dernière pi^rrç,

M'as^eoir et pleurer ma misère.

Je connais Âlmamon, 90P c($ur en gémira* » Cet insolent discours emta la colère Du visir, qui voulait punir ce téméraire Et sur-le-champ raser sa chétive maisoâl

Mais le calife lui dit * « Non, J'ordonne qu'à mas frais çlle ^It réparée;

Ua gloire tient k 99^ invé& ; Je veux que nos neveux en la considérant Y trouvent de mon règne un monument ftngwtoî En voyant le palai# iU diront; Il fut gr$ind; ^«« voyant la chaumière iji» diront •' H fut ju^te. ?

]?LORÏiN. 359

Mà^Kwengle et le paralytique.

Aidons-nous mutuellement, Des malheureux la charge en sera plu^ légère ;

Le bien que l'on fait à son frère Pour le mal que l'on souffre est un soulagem^i» Confucius l'a dit : suivons tous sa doctrine. Pour la persuader aux peuples de la Chine , ^

Il leur contait le trait suivant.

Dans une ville de l'Asie

n existait deux malheureux.

L'un pm^clus, l'autre aveugle, et pauvres tous les de^ii. Ils demandaient au ciel de terminer leur vie ;

Mais leurs vœux étaient superflus :

Us ne pouvaient mourir. Notre paralytique , Couché sur un grabat dans la pla^e publique , Souffrait sans étne plaint ; il en souffrait bien plus.

L'aveugle, i^qui )out pouvait nuire,

Était sans guide, sans soi^tien ,

Sans avoir même un pauvre chien

Pour Taîmer et pour le conduire,.

Un certain jour il arriva Que l'aveugle à tfttons , au détour d'uitô rue ,

Près du malade se trouva ; n entendit ses cris, son âme en fut émue.

Il n'est tel que les malheureux

Pour se plaindre les uns les autres» « J'ai mes maux, lui dit*il, et vous aves les vôtr0$ Unissons-les , mon frère, ils seront moins affreux. — Hélas! dit le perclus, vous ignorez, mon freins.

Que je ne puis faire un seul pas :

Vous-même vous n'y voyez pas :

A quoi nous servirait d'unir notre misère ? —A quoi? répond l'aveugle; écoutez: à noue deux Nous possédons le bien à ehacua nécessaire ;

J'ai des jambes et vous des yeux; Moi , je vais vous porter; vous , vous serez mon guide : Vos yeux dirigeront mes pas mal assurés ; Mes jambes , à leur tour, iront où vous voudrez. Ainsi, sans que jamais notre amitié décide Qui de nous deux remplit le plus utile emploi , Je marcherai pour vous , vous y verrez pour moi. »

WM mère, renfant et les Mirli^e*.

Je veux peindre en mes vers des mères le modèle, La sarigue, animal peu connu parmi nous,

Hais dont les soins touchants et doux ,

Dont la tendresse maternelle

Seront de quelque prix pour vous.

Le fond du conte est véritable :

Buffon m'en est garant; qui pourrait en douter? D'ailleurs , tout dans ce genre a droit d'être croyable Lorsque c'est devant vous qu'on peut le raconter.

« Maman, disait un jour à la plus tendre mère Un enfant péruvien sur ses genoux assis , Quel est cet animal qui dans cette bruyère

Se promène avec ses petits?

Il ressemble au renard. — Mon fils , répondit-elle.

Du sarigue c'est la femelle ;

Nulle mère pour ses enfants N'eut jamais plus d'amour, plus de soins vigilants. La nature a voulu seconder sa tendresse,

Et lui fit près. de l'estomac Une poche profonde, une espèce de sac.

Où ses petits , quand un danger les presse,

Vont mettre à couvert leur faiblesse.

Fais du bruit, tu verras ce qu'ils vont devenir. » nt frappe des mains : la sarigue attentive

Se dresse et d'une voix plaintive Jette un cri ; les petits aussitôt d'accourir

Et de s'élancer vers la mère, En cherchant dans son sein leur retraite ordinaire.

La poche s'ouvre , les petits

En un moment s'y sont blottis , Et disparaissent tous ; la mère avec vitesse

S'enfuit emportant sa richesse.

La Péruvienne alors dit k l'enfant surpris :

« Si jamais le sort t'est contraire , Souviens-toi du sarigue; imite-le, mon fils : L'asile le plus sûr est le sein d'une mère. »

iFabUs,) I<«0 0liic«0 et le léopard.

Des singes dans un bois jouaient à la main chaude :

Certaine guenon mauricaude, Assise gravement , tenait sur ses genoux La tête de celui qui , courbant son échine,

Sur sa main recevait les coups.

On frappait fort, et puis devine, n ne devinait point : c'étaient alors des ris ,

Des sauts, des gambades, des cris.

Attiré par le bruit du fond de sa tanière, Un jeune léopard, prince assez débonnaire , Se présente au milieu de nos singes joyeux. Tout tremble à son aspect. « Continuez vos jeux, Leur dit le léopard ; je n'en veux à personne :

Rassurez-vous, j'ai l'ftme bonne; Et je viens même ici, comme particulier,

A vos plaisirs m' associer.

Jouons, je suis de la partie.

— Ah! monseigneur, quelle bonté!

Quoi ! votre altesse veut, quittant sa dignité , Descendre jusc^u'k nous! — Oui; c'est ma fantaisie *

M2 tERS.

Mon altesKe eut toujours de la philosophie ,

Et sait que tous les animaux Sont égaux.

Jouons donc y mes amis; jouons, je vous en prie. Les singes enchantés crurent à ce discours , . Comme l'on y croira toujours.

Toute la troupe joviale Se remet à jouer : Tun d'entre eux tend la main ;

Le léopard frappe , et soudain On voit couler du sang sous la griffe royale. Le singe cette fois devina qui frappait ,

Mais il s'en alla sans le dire.

Ses compagnons faisaient semblant de rire ,

Et le léopard seul riait. Bientôt chacun s'exeu^e, et s'éch.^ppe à la hâte ,

En se disant entre ses dents :

« Ne jouons point avec les grands; Le plus doux a toujours des griffes h la patte. »

Un jeune prince avec son gouverneur Se promenait dans un bocage, Et s'ennuyait, suivant l'usage :

C'est le profit de la grandeur.

Un rossignol chantait sous le feuillage; Le prince l'aperçoit et le trouve charmant; Et comme il était prince , il veut d&ps le n^Pm^ut L'attraper et le mettre en cage; Mais pour le prendre il fait du bruit ^ Et l'oiseau fuit.

« Pourquoi donc^ dit alors son altesse en cplère,

Le plus aimable des oiseaux Se tient-il dans les bois farouche et solitaire, '^is que mon palais est rempli de moineaux!

FLORUN. 363

— G*est, lui dit le mentor, afin de vouï instruire De ce qu'un Jour vous devez éprouver : Les fiotfi Savent tous se produire ; '

Le mérite se cache, il iaut l'dler trouver. »

lA Tlpère et la mmissim.

La vipère disait un jour k la sangsue :

« Que notre sort est différent !

On vous cherche, on me fuit; si l'on peut, on me tue;

Et vous, aussitôt qu'on vous prend.

Loin de craindre votre blessure.

L'homme vous donne de son sang

Une ample et bonne nourriture; Cependant vous et moi faisons même piqûre. »

La citoyenne de l'étang

Répond : « Oh! que nenni, ma chère :

La vôtre fait du mal , la mienne est salutaire. Par moi plus d'un malade obtient sa guérison. Par vous tout homme sain trouve une mort cruelle. Entre nous deux , je crois , la différence est belle :

Je suis remède et vous poison. »

Cette fable aisément s'explique :

C'est la satire et la critique.

(FahUs,)

Partir avant le jour, à tâtons, sans voir goutte, Sans songer seulement à demander sa route ; Aller de chute en chute, et se traînant ainsi. Faire un tiers du chemin jusqu'à près de midi; Voir sur sa tête alors s'amasser les nuages; Dans un sable mouvant précipiter ses pas ;

Ciourir en essuyant orages sur orages, Vers un but incertain où l'on n'arrive pas ; Détrompé vers le soir, chercher une retraite; Arriver haletant, se coucher, s'endormir: On appelle cela naître , vivre et mourir. La volonté de Dieu soit laite !

GOLLIN D'HABLEVILLE.

COLLIN D'HAKLEVILLE (Jean-François) oaquit à Haintenon, le 30 mai 1755. V Inconstant^ sa première comédie, donnée en 1780, lut très-froidement accueillie: *e désappointement qu'il en éprouva l'engagea à abandonner le théâtre pour le barreau ; mais la reprise de cette pièce ayant été plus heureuse, CoUin se remit à l'œuvre, et fit représenter VOptimiste, que suivirent les Châteaux en Espagne, le vieiLx Célibataire, M. de Crac y et plusieurs autres ouvrages moins importants, qui cependant portent le cachet du talent facile et aimable de leur auteur.

GoUin entra à l'Institut en 1795, et mourut le 24 février 1806.

ijtB ehâteam. en "BMpmitpaim»

M. d'ORLANGE.

.... Chacun fait des châteaux en Espagne; On en fait à la ville, ainsi qu'à la campagnç; On en fait en dormant; on en fait éveillé. Le pauvre paysan , sur sa bêche appuyé , Peut se croire un moment seigneur de son village. Le vieillard , oubliant les glaces de son âge , Se figure aux genoux d'une jeune beauté , Et sourit.... Son neveu sourit de son côté, En songeant qu'un matin du bonhomme il hérite. Telle femme se croit sultane favorite; Un commis est ministre; un jeune abbé, prélat; Le prélat.... U n'est pas jusqu'au simple soldat Qui ne se soit un jour cru maréchal de France; Et le pauvre lui-même est riche en espérance.

VICTOR, son valet.

Et chacun redevient Gros-Jean comme devant.

M. d'orlânge.

Hé bien! chacun du moins fut heureux en rêvant; C'est quelque chose encor que de faire un beau rêve:

A nos chagriits réels c'est i^ne utile trêve;

Nous en avons besoin : nous sommes assiégés De maux dont à là fin nous serions surchargés. Sans le délire heureux qui se glisse en nos veines. Flatteuse illusion! doux oubli de nos pein«»! Oh! qui pourrait compter les heureux que tu fais! L'espoir et le sommeil sont de moindres bienfaits. Délicieuse erreur 1 tu nous donnes d'avance Le bonheur que promet seulement Vespéranc»; Le doux sommeil ne fait que suspendre nos mau^ , Et tu mets à la place un plaisir : en deiil mots, Quand je songe, je suis le plus heureux des hommes : Et, dès que nous croyons être heureux, nous le sommes.

YiCTOR , seul.

On peut bien qnelquefois se flatter dans la vie : J'ai, par exemple, hier, mis à la loterie^ Et mon billet enfin pourrait bien être bon. Je conviens que cela n'est pas certain : dh! lion ; Mais la chose est possible , et cela doit suffire. Puis, en me le donnant, on s'est mis à sourire. Et l'on m'a dit : « Prenez, cat c'est là le meilleur. >» Si je gagnais pourtant le gros lot , quel bOAheuf f J'achèterais d'abord une ample seigneurie.... Non, plutôt une bonne et grasse métairie; Oh! oui, dans ce canton; j'aime ce pâys-ci; Et Justine, d'ailleurs, me plaît beaucoup aussi. J'aurais donc à mon tour des gens à mon service. Dans le commandement je serai peu novice; Mais je ne serai point dur, insolent, ni fier, Et me rappellerai es que j'étais hief.

Ma foi, j'aime déjà ma ferme à la folie. Moi ! gros fermier ! J'aurai ma basse-cour remplie ^e poules , de poussins que je verrai courir :

es mains chaque jour je prétends les nourrir.

GOLLIN D'BARLEVILLE. 367

C'est un coup-d'œil eharmtot ! et pui» ték rapporte. Quel plaisir quand , le soir, assis devant ma porte^ J'attendrai le retour de mes moutons bêlants , Que je verrai de loin revenir k pas lents l Mes chevaux vigoureut et mes belles génisses! Us sont nos serviteurs, elles sont nos nourrices. Et mon petit Victor, sur son âne monté. Fermant la marche avec un air de dignité l Je serais plus heureux q|ue le roi sur son trône. Je serai riche, riche, et je ferai l'aumône. Tout bas, sur mtm passage, on se dira : « Vdilà Ce bon monsieur Victor. » Gela me touchera. Je puis bien m'abuser^ mais ce n'est pas sans èAuae : Mon projet est au moins fondé sur quelque choM, Sur un billet. Je veux revoir ce cher*... Eh l mais.... Où donc est-il?.4. tantôt encore je l'avais. Depuis quand ce billet est-il donc inviâble? Ah! l'aurais-je perdu ?^.« Seraiv^il bien possible?... Mon malheur est certain..*, me voilà confondu. Que vais-je devenir! Hélas! fat tout perdu^

[lès Chdimmm tn S^gité.)

Inconstant! ho! voilà votre mot ordinaire! £h! c'est pour ne pas être inconstant, au contraire. Qu'on me voit sur mes pas revenir tout exprès : J'aime bien mieux changer suparsvant qu'après. C'est que je fus trompé, c'est qu'il faut souvent l'être, C'est qu'il est maint état qu'on ne peut bien connaitre , A moins que par soi-même on ne l'ait exercé; Ce n'est qu'après l'essai qu'on est désabusée J'aurai pu me trouver dans cette circonstance, Sans être pour cela coupable d'inconstance. Je goûte d'un état; j'y suis mal^ et j'en sors; Rien de plus naturel. Quoi ! faudrait-il alor»

Végéter sans désirs, sans nulle inquiétude?

Et, stupide jouet de la sotte habitude ,

Garder par indolence un état ennuyeux?

N'être heureux qu'à demi quand on peut être mieux?

Vous mettez à ceci beaucoup trop d'importance ;

M'allez-vous quereller pour un peu d'inconstance ?

A tout le genre humain dites-en donc autant :

A le bien prendre, enfin, tout homme est inconstant,

Un peu plus, un peu moins, et j'en sais bien la cause ;

C'est que l'esprit humain tient k si peu de chose ;

Un rien le fait tourner d'un et d'autre côté.

On veut fixer en vain cette mobilité :

Vains efforts! il échappe, il faut qu'il se promène.

Ce défaut est celui de la nature humaine.

La constance n'est point la vertu d'un mortel;

Et pour être constant il faut être éternel.

D'ailleurs, quand on y songe, il serait bien étrange

Qu'il fût seul immobile; autour de lui tout change,

La terre se dépouille, et bientôt reverdit ;

La lune tous les mois s'accroît et s'arrondit....

Que dis-je? en moins d'un jour, tour à tour on essuie

Et le froid et le chaud , et le vent et la pluie.

Tout passe, tout finit, tout s'efface; en un mot.

Tout change : changeons donc, puisque c'est notre lot^

{L*Ine(mstani.) Il» pe»«liiil»ie.