NÊNIES ET MANIÈRE DE PLEURER LES MONTS

Le corps étant habillé et placé, les larmes et les plaintes, qu'on avait été obligé de contraindre jusqu'à ce moment, commencent alors avec ordre ct en cadence. Une matrone entonne la première le branle, que toutes les autres femmes suivent, en gardant la même mesure, mais y appliquant différentes paroles qui conviennent à chaque personne, selon les différents rapports de parenté ou d'aîñinité qu'elles ont avec le mort, Cette musique dure ainsi pendant quelque temps; après quoi l’un des anciens impose silence, et tout cesse dans l'instant, cn sorte qu'on n'entend plus aucune plainte,

Les premières lamentalions n'ont pas plutôt cessé, qu'un de. ceux de la cabane se détache pour donner avis au chef de la tribu de la perte qu’ils viennent de faire, Celui-ci prend soin de faire publier la mort dans tout le village. 11 députe en même temps dans les villages voisins où le défunt avait des alliances ; et si c’est un chef, on fait, autant qu’on peut, avertir tous ceux de la nation, afin qu'on vienne de toutes parts lui rendre les derniers devoirs.

Cependant on frapre sur les écorces, et l’on fait beaucoup de bruit, afin d'obliger l'âme du défunt de s'éloigner de son corps, et de se rejoindre à ses ancêtres.

Les parents et les amis du défunt étant avertis de son décès, se rendent à sa cabane, où chacun se place sans vien dire, L'assemblée étant formée, la matrone entame