XX APPROBATIONS

réciteraient l'invocation à Notre-Dame du Très Saint Sacrement.

Nous croyons que la plupart de Nosseigneurs les Evêques seraient disposés à accorder la même faveur dans les limites de leur juridiction : nous osons prier les propagateurs de la dévotion à la Vierge de l'Eucharistie, de demander cette faveur dans leurs diocèses respectifs : rien n'est si capable de répandre une dévotion que la bénédiction des premiers pasteurs.

Monseigneur l'Evêque de Salamanque, en Espagne, ne s'est pas contenté d'approuver le nouveau titre de Marie. Sa Grandeur a voulu prêcher et écrire en Ihonneur de Notre-Dame du Très Saint Sacrement.

Tracées par une plume aussi auguste, les pages suivantes, que nous extrayons du Bulletin ecclésiastique des diocèses de Salamanque et Ciudad- Rodrigo, ont une telle autorité que nous nous reprocherions de ne pas les reproduire.

Et puis, nous le croyons, les enfants du P. Eymard savoureront avec délices cet éloge de leur Père vénéré, et recevront comme un puissant encouragement les paroles bienveillantes adressées par réminent prélat à la Société du Très Saint Sacrement, qu'il fonda au prix de si grands sacrifices, et, pour tout dire, au prix même de sa vie.

Voici l'article signé par Sa Grandeur et traduit de l'espagnol :

Notre-Dame du Très Saint Sacrement.

V Voici un nouveau titre donné à Marie par le T. R. P. Pierre-Julien Eymard, fondateur de la Société du Très Saint Sacrement.

A!»t»ROfeATIONS XXt

Cet homme admirable naquit à la Mure d'I.sére en 1811 ; après avoir embrassé l'état ecclésiastique et exercé le saint ministère, il entra dans la .Société de Marie, où, pendant dix-sept ans, il donna l'exemple de toutes les vertus religieuses. Mais Dieu le destinait à être le Père d'une nouvelle famille, et dès que la volonté divine lui fut clairement connue, il accepta, sans hésiter, les peines et les travaux que lui devait coûter l'établissement de sa Société, qui prenait le nom de Société des Religieux du Très Saint Sacrement. — Glorifier la très sainte Eucharistie, voilà son but; ses moyens? l'exposition solennelle et perpétuelle de l'auguste Sacrement. Ils ont aussi un apostolat extérieur, mais il embrasse toutes les œuvres qui se rapportent directement à leur but essentiel.

Ce saint Institut a commencé à Paris, en 185^j, dans un humble local cédé pro\isoirement par l'Archevêque Mgr Sibour. En 1862, le P. Eymard, comptant déjà un nombre suffisant de disciples, ouvrit une maison de noviciat, et le 8 mai de l'année suivante, Sa Sainteté Pie IX, après avoir oui la Sacrée Congrégation des Evêques et Réguliers, rendit le décret d'approbation de ladite Société.

La vie de ce pieux Fondateur ne fut pas de longue durée; mais, avant de mourir. Dieu lui avait accordé la consolation de voir sa famille religieuse se consolider et s'étendre ; et le l»"" août de Tannée 1868, il s'éteignait de la mort des justes, tout embrasé de l'amour de Jésus sacramentel.

Parmi les legs pieux que le P. Eymard a faits à sa famiUe religieuse, il en est un qui frappe aujourd'hui plus particulièrement notre attention (puisque nous sommes au mois de mai) : c'est la dévotion à Notre-Dame du Très Saint Sacrement.

Le premier jour de mai 1868, étant à Saint-Maurice, maison de solitude qu'il avait fondée dans un