LE COEUR DE JÉSUS, MODÈLE D'AMOUR. Î

IL Le Cœur de Jésus est pour nous le modèle le plus parfait de l'amour que nous devons à notre prochain. G est le deuxième précepte, qui n'en fait qu'un avec le premier, et ces deux commandements renferment toute la loi du Seigneur, la loi d'amour : Diliges : Vous aimerez , loi sublime du Cœur d'un Dieu au cœur des hommes. Or , Jésus , }ui est venu pour accomplir cette loi sacrée, nous a donné les plus touchants exemples de la charité parfaite; grande et divine leçon que la vue de son Cœur ne cessera de nous rappeler. /

Comme nous aurons plus d'une fois l'occasion de parler de la bonté de Jésus pour les hommes, dans le cours de ce petit traité, nous nous contenterons d'indiquer aujourd'hui les principales qualités de cet amour. Il est impossible de n'y pas reconnaître aussitôt le caractère, le cœur d'un Dieu, et ce Dieu, on ne peut s'empêcher de l'aimer, aussitôt que Ton commence à le connaître.

C'est, de la part de Jésus, l'amour le plus tendre et le plus fidèle, l'amour le plus sincère et le plus ingénieux, le plus désintéressé enfin et le plus généreux.

La méditation, le simple souvenir des mystères de sa vie et de sa mort suffira pour nous

faire comprendre la vérité de cette proposition, et toutes les qualités de cet amour divin : je me

contenterai donc de citer ici quelques textes sacrés, qui nous aideront à faire cette étude pratique sur la vie de notre Dieu et Sauveur. « .1 « vous ai a;mé, dit-il par son Prophète, de toute «éternité. » In charitate perpétua dilexi te. (Jerem. xxxi, 3.) — Et son Apôtre fidèle dit qu'il a aimé ses frères jusqu'à la fin , ou plutôt infiniment : In finem dilexit eos. (Jean, xm, 1 .) Mais comment nous a-t-il prouvé sa tendresse?. . . en se livrant pour nous à la mort : Dilexit me et tradidit semetipsum pro me! (Galat. n, 20.) Et surtout en demeurant avec nous jusqu'à la consommation des siècles : Et ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem sœculi. (Matth. xxviii, 20.) — Donc, encore ici, l'amour commence et finit par le sacrifice, et le Cœur de Jésus est victime parce qu'il aime : Charitatis victima!

Mais nous, oserions-nous dire maintenant que nous aimons nos frères? Ah! malheur, malheur au monde ! La chanté paraît en avoir été à jamais exilée ; on n'y voit plus de dévouements. Un froid mortel, un fatal égoïsme a gagné tous les cœurs. La chaîne d'or, Catena aurea , c'est ainsi que saint Augustin appelle les liens de la