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Saintes dispositions, vous attirerez sur

vous l'abondance des grâces du Très.

Haut.

Cette obéissance, mon enfant, doit s'étendre à tous ceux que Dieu à revêtus de son autorité sur la terre, et par-dessus tout à la sainte Eglise, qu'il éclaire de son divin esprit, et qu’il a chargée de la conduite de votre âme.

Jésus, qui s’est fait obéissant jusqu’à la mort, et jusqu’à la mort de la Croix, nous était soumis,

Comprenez, mon enfant, toute la gran-

deur de cette parole : Le Maître du ciel et de la terre m’obéissait comme à son ‘père. ' Il m'était soumis ; Lui, devant qui le ciel, la terre, les enfers doivent fléchir le genou ! Quel ineffable abaissement !

Quelle leçon donnée aux chrétiens |

PRATIQUE. — 4 l'exemple de saint

Joseph, voyez Dieu lui-même dans la . Personne de vos supérieurs.

eh cé mi nt ne

TESTAMENT

DU GLORIEUX SAINT JOSEPH

Mon enfant, je vous laisse Pamour de N la pauvreté.

Quoique descendant des rois de Juda, je me vis obligé, sans regret, à exercer un état méprisable aux yeux des hommes, afin de me procurer les choses les plus indispensables à la vie, Mais combien

j'appréciais davantage l'excellence de la

pauvreté, après avoir été témoin du dénûment au milieu duquel naquit le Fils unique de Dieu, qui n'eut jamais un lieu pour reposer sa tête se | Eclairé des plus pures lumières de la foi, sachez-même, mon enfant, à l’exemple de Jésus et de Marie, apprécier Jes avantages de la pauvreté évangélique.

C'est elle qui vous dispose à recevoir les richesses de l'amour divin, en vous déli.

ses mnt RE ,

vrant d’une infinité de vaines et de frivoles sollicitudes.

La pauvreté est encore un moyen trèsefficace de faire des progrès dans la perfection ; car, Comme La cupidité est la racine de tous les maux; ainsi la pauvreté est le principe et le fondement. de toutes sortes de biens. Elle garde l'humilité :

elle conserve la chasteté à cause de la

mortification qui €n est la campagne inséparable : elle nous aide à pratiquer abstinence et la tempérance. C'est une vertu céleste et divine, parce que déga-

eant l'âme de tout ce qui pourrait la retenir au milieu du monde, elle lui donne une grande facilité pour s'élever

à Dieu et s'attacher uniquement à lui.

PRATIQUE. — Souffrez en esprit de

pauvreté les privations que la Providen®

gous ménagi.

et de

entrèsla peré est la jauvreté e toutes imilité :

se de la impagne Jratiquer est une ue dégaurrait la elle lui - s'élever t à lui.

esprit de Providen®

TESTAMENT

DU GLORIEUX SAINT JOSÉPx.

Mon enfant, je vous laisse l'amour du travail.

ere

Quoique issu d’un sang royal, j'ai gagné mon pain à la sueur de mon front, depuis ma jeunesse jusqu'a ma mort, Mon travail était obscur, pénible, assujétissant. Chaque jour j'endurais des fatigues nouvelles, qu'interrompaient à peine un frugal repas pris à la hâte et un Court sommeil.

Apprenez de mon exemple qu’il n’est d'occupation, quelque basse qu’elle soit selon les préjugés du monde, dont un chrétien doive rougir ; qu’au contraire, il a sujet de s’estimer heureux et bien

honoré si son état le rapproche davantage de Jésus et de Marie ; mais pour

avoir une plus parfaite conformité avec eux, il faut que vonic accentiez D id:

TEEN My

PUEZ par aiiour

Je travail auquel votre profession où votre condition vous assujétit.

.. La paresse ne consiste pas toujours dans cet état d’indolence qui semble la caractériser plus particulièrement ; elle s'allie très-souvent avec une activité étonnante, mais cette activité, appliquée à d’autres objets, vous fait mettre de la négligence dans vos devoirs, et vous se quelquefois à les omettre tout à ait.

Pour rendre vos occupations méri- .

toires, ayez le soin de les faire comme moi en Jésus, pour Jésus et avec Jésus :

Per ipsum, et cum 1ps0, et in ipso. En:

agissant ainsi, VOS ŒUVTES les plus communes seront une source de précieux

mérites. ,

PRATIQUE. — Remplissez vos devoirs d'état en union avec Jésus, Marie ét

Foseph.

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; toujours semble la ent ; elle e ns appliquée de de la , et vous tre tout à

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TESTAMENT

-DU GLORIEUX SAINT JOSEPHH

ns

Moi enfant, je vous laisse ma fidétité à

Sanchifier les actions les plus communes.

La piété, qui vous rend agréable à

ieu et qui vous dévoue tout entier à Son Service, consiste à faire tout ce qu’il eut, et à accomplir précisément, dans les temps, dans les lieux et dans les circonstances Où il vous met, iout ce qu'il désire de vous. C’est ainsi que je

1 me à un degré de ais toujours, il est ion de sacrifier au

vertu si élevé, J’ét

vrai, dans la disposit On plaisir de Dieu tout ce que je pouvais ux et de plus cher :

avoir de plus précie

mOn bien, mon temps, ma liberté, ma réputation et ma vie ; Mais quand le Seigneur ne me demandait rien d’héroi.

que, je me contentais d'animer mes

nee = ÉES eo 2e À es ne ne mg ge re cu RES EN me tqs RE tn qu

actions ordinaires d’un grand esprit de :

charité, ne regardant pas le nombre et la ualité de mes œuvres, mais l'honneur welles avaient de plaire à Dieu.

Tout ce qui porte l'empreinte de la volonté de Dieu et de son bon plaisir est grand, quelque petit qu’il soit en soi. Si

amour de Dieu parait avec plus de

générosité dans les grands sacrifices, il montre dans les petits, continuellement réitérés, plus d'attention et de délicatesses

La vie, en général, se compose de petites choses, et c’est vraimént par elles que vous vous élevez où vous dégradez peu à peu; Car elles forment les habi-

tudes bonnes et mauvaises, d’où vienrient

les vertus et les vices.

PRATIQUE.—4 yes le soin, en commen gant vos principales actions, de les offrir à Dieu.

amp

, Si

de s, il ent léli-

* de elles adez 2 biment

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offrir

TESTAMENT

DU GLORIEUX SAINT JOSEPH

Mon enfant, je rendre joutes Pour le Ciel.

Vous laisse Le secret de VOS Œuvres méritoires

= vs

Dédaignant les biens périssables de la terre, je mettais toute mon appli- Cation à me faire un riche trésor de mérites dans le ciel. J'agissais toujours selon Dieu, en Dieu et pour Dieu. Se/on Dieu : je ne faisais rien Contre sa volonté adorable, tâchant de me conformer en tout à ses moindres désirs. £n Dieu :

ayant le soin de me tenir en état de grâce, faisant en sorte que . la grâce actuelle: fût le principe de toutes mes actions. Pour Dion : je n'agissais que 8 ur motif surnaturel, Pour la gloire de Dieu, pour plaire à Dieu, par amour Pour Dieu, en 1a présence de Dieu ; avec

‘Yéaticoup de ferveur, m'unissant alors à Jésus qui travaillait avec moi.

Voulez-vous aussi, mon enfant, ne pas perdre le fruit de vos œuvres ? Rappelez-vous que sans la grâce vous ne sauriez rien faire de méritoire pour la vie éternelle. Voïlà pourquoi, en commençant une action importante, vous devez vous adresser à Dieu par une fervente aspiration, pour obtenir le secours ge la hien faire, vous tenant uni. à Jésus- Christ par la charité, comme les bran-

ches de la vigne à leur cep.

Si votre intention est pure, votre action, quoique très-petite, sera élevée au même degré de perfection, comme l'eau qui égale toujours en remontant la hauteur de sa source.

PRATIQUE.—-Ayesz le soin de vous exctter à la contrition parfaite avani vos actions princ'pales, afin de les faire en état de ggâce, |

“ae: QT hou” |

TESTAMENT

DU GLORIEUX SAINT JOSÉPH

Mon enfant, je vous laisse mon amouñ de L. vie cachée,

ms

La vie chrétienne doit être une vie cachée ; le chrétien véritable doit désie rer ardemment de demeurer couvert sous l’aile de Dieu, sans avoir d'autre témoin de, ses bonnes œuvres que le Souverain Juge. “ii

Fidèle à l'inspiration de la grâce, je me suis appliqué à dérober avec soin aux yeux des hommes tout ce qui aurait pu donner de l’éclat à ma personne 3 je mettais mon bonheur à être ificonnu et réputé pour rien. J'étais heureux de pouvoir me dévouer aux intérêts sacrés de Jésuset de Marie sans sortir de l’obs- Ccurité d’une vie humble et ignorée, Ælegi abjectus esse in domo Dei mei,

Âpprenez de moi, mon enfant, à vous produire le moins que vous pourrez, et vous trouverez comme moi le repos de votre âme. Eloigné du monde, je n’étais point exposé à ses discours ni sujet à

ses contradictions. Dans l’étroite enceinte d’une maison pauvre où je me tenais renfermé et où je me bornais à mon travail, je m'étais pas troublé par les passions

qui agitaient les autres hommes ; je jouis-

sais tranquillement du silence et des avantages de la solitude ; si je m’entretenais avec quelqu'un, c'était avec Jésus et Marie, dont je recevais les plus saintes et les plus douces communications.

Faites de même et vous direz avec un Saint : O bienheureuse solitude ! seule

béatitude !

PRATIQUE.—-Æviez, pour honorer la

wie obscure de saint Joseph, de vous pro:

duire sans nécessité,

JIMZ.

Rs