Verset 13 jusqu'à verset

MOÏSE. as pardonnerai d'après ta parole', n On croit peut-être qu'il a pardonné! Du tout! Voici ce qui suit : a Pourtant, par ma vie et aussi vrai que la gloire de Jéhovah remplit toute la terre, tous ces hommes qui ont vu ma gloire, les signes que j'ai faits en Egypte et dans le désert, et qui plus de dix fois m'ont mis à l'épreuve sans écouter ma voix, pas un d'eux ne verra le pays que j'ai promis à leurs pères, nul qui m'a indisposé ne le verra 1 ! »

Si ce fut là le pardon de Jéhovah, il n'est pas d'une grande conséquence.

La vérité est que le Dieu de Moïse est la justice, et non le pardon. Il ne laisse rien impuni 1 . Ce combat entre l'homme qui demande à être pardonné et la loi de Dieu qui en vérité ne pardonne pas, est un des principaux éléments philosophiques du Penlateuque. De là les nombreuses contradictions entre les paroles et les faits de la Bible. Dieu dit toujours : « Eh bien, je pardonnerai. » Ce n'est pas Moïse qui le lui fait dire.

i. .yuvmho

3, Vmiaké h lenahé. Il ne laissera rien impuni !

îfi LES LIVRES DE DIEU.

Lui , raconte le fait et ce fait témoigne toujours de la stricte justice.

Aaron même ne fut pas pardonné, malgré l'intervention de Moïse, .léhovah dit' : « Aaron retournera vers ses pères, car il n'entrera pas dans le pays promis, parce que vous avez contredit ma parole aux eaux de rébellion. « Moïse lui-même solidaire envers son peuple ne verra pas le pays promis!

il en est de même des révoltés de la famille de Korach. Jéhovah dit à Moïse' : « Otez-vous de cette réunion, je les dévorerai en un clin d'œil. » Moïse alors engagea Aaron à offrir de l'encens expiatoire. Ce qu'il fit. Mais déjà 1 il y avait quatorze mille morts. L'encens est venu un peu tard. Il en est absolument de même de l'épisode des filles de Moab. Elles avaient appelé les Israélites à leurs fêtes religieuses et s'étaient prostituées d'après les conseils de Rileam. La colère de Dieu éclata. Il dit à Moïse*: « Embroche les têtes des