Deutéronome, chap. xv, v

sein '. Dieu te bénira dans le pays qu'il t'a donné en héritage, o Ceci est conforme à la doctrine de Moïse établissant partout qu'un règne de parfaite justice humaine amènerait une prospérité matérielle accomplie. Mais cela ne Taisait pas l'affaire des Pharisiens prêchant, enseignant la prédestination, la grâce et remettant la récompense du bien au ciel après la mort. Aussi lit-on dans le meme chap. v, xi. « Car le pauvre ne disparaîtra pas du sein de ton pays '. C'est pourquoi, je te commande, ouvre ta main à ton frère, à l'opprimé et au pauvre au milieu de toi. »

Celte contradiction a été souvent relevée. Elle est flagrante, mais elle ne mérite pas plus d'attention que les autres. 11 est évident que les deux phrases sont l'expression de deux principes sociaux diamétralement opposés l'un à l'autre et que l'homme qui a écrit la première, n'a pas écrit la seconde.

La loi sur l'usure se trouve trois fois dans le Fentateuque et toujours changée. 11 est dit' :