INTRODUCTION. XXI
de Paris , que Villaret a cru pouvoir suivre , mais dont le témoignage n'est pas toujours une autorité ('), il paraîtrait îque, réduit aux dernières extrémités^ le comte d'Armagnac avait résolu de faire massacrer tous les Bourguignons qui se trouvaient dans Paris (^) , que les hommes devaient être égorgés^ les femmes et les enfans noyés dans des sacs Q ^ et que les médailles dont il s'agit
Germain , pour se venger des mauvais traitemens qu'il avait reçus des domestiques d'un ministre , et du refus que le prévôt de Paris avait fait de lui rendre justice , déroba les clefs de la ville sous le chevet du lit de son père , et livra les portes à l'Isle-Adam , commandant d'un corps de Bourguignons, dans la nuit du 28 au 29 niai i4i8. (i) L'auteur, dévoué à la ifaction de Boui^ogte, exagère les crimes du parti opposé , et lui prête quelquefois des intentions qui n'étaient que des bruits populaires, ou des inventions de la police du temps.
(2) Villaret, Histoire de France, t. VII , p. 218, in-4°.
(3) Le Journal rapporte que les Armagnacs avaient fait enlever de force les toQes qui se trouvaient chez les marchands de Paris , sous le prétexte de fabriquer des tentes et des pavillons pour le service du roi, mais que ces toiles étaient destinées à faire des sacs pour noyer les femmes et les enfans. Voilà de ces bruits populaires que l'auteur du
XXII INTROHUCTION.
étaient destinées à servir de sauf-conduit à ceux qu'on voulait épargner , ou qui n'avaient des Bourguignons que le masque, (t Vrayëst, dit le journal^ qu'ils (les Armàgna<^s) avoient fait faire monnoye de plont très-gi*ant foiàon ^ et dévoient bailler aux dizainiers de la ville de Paris , selon ce qu'ils avoient de gens en leurs dizaines qui estoient dé la bande , et n'en dévoient avoir nul autre que eulx , et dévoient aller parmy les maisons lesdits bandez par tout Paris à force de gens armez portant ladite bande ^ disant partout , apezsfous point de telle monnojre? S'ils disôient Pleez en cy , ils passoient oultre sans plus dire ; s'ils disoient nous n'en avons point, ils dévoient tous être mis à l'épée, et lés femmes et enffens noyez; et estoit la monnoye telle ung pou plus grant que un blanc de 4 deniers parisis('). » On ranarque dans ce fait la différence et le concours des deux
Journal de Paris ne inanqfixait pas d'inscrire sur ses tablettes , quand ils étaient à la chaîne des Armagnacs.
(î) Journal de Paris, p. 44 de l'édition in-4**- L'ita-fclio de Gt)defroy ne contient qu'un extrait de ce Journal.
iMTRMUCTtOH. XXIII
sortes de signes de ralliement dont j'ai d'abord établi la distinction : le signe apparent et solennel , c'est la bande; le signe occulte et individuel qui ne se manifestait que d'homme à homme , c'est la plaque de plomb. On ne l'attachait au chaperon ou au bonnet y en guise de cocarde, que quand le danger n'existait plus, et alors elle avait rempli sa principale destination. Tel était, sous une autre forme , Yescu noir chargé dune croix rouge, dont la même faction avait fait fabriquer plus de seize milliers^ qui furent trouvés chez les Ârmiagnats après le coup dé main de Perrinet le Clerc. S'il faut en croire le journal déjà cité , tous ceux qui n'auraient pas eu cet écu devaient être massacrés sans miséricorde. Les mémoires contemporains font encore mention d'une autre médaille de plomb frappée à l'occasioD du fameux frère François Richarjî, dont les sermons avaient si bien édifié tout Paris, que pour déférer à ses pressantes exhortations, les damoisdles ardoient sans ménagement (l'histoire ne dit pas sans regrets), dez, cartes y truffes^ baleines ^ bour-
XXIY INTRODUCTION.
reaux ('), cornes decoeffiires (a), et autres objets d'accoutremens et de plaisirs mondains. Ce prédicateur ayant passé dans le parti du roi Charles VU y la chance tourna aussitôt contre lui. A la vénération qu'il avait inspirée , succéda dans l'esprit des mêmes damoiselles un sentiment de mépris, une sorte d'indignation réactive, dont la coquetterie sut habilement profiter. Le moine leur avait été infidèle, et les sermons d'un traître devaient être considérés comme non avenus : ainsi
(ï) Les truffes ou truffaux étdjenX. des ornemens de tête propres aux femmes. Les bourreaux consistaient en pièces de cuir ou de baleines, dont les coquettes se servaient pour dresser leur chaperon , et le maintenir dans la forme qu'elles voulaient lui donner.
(^) Les bonnets les plus à la mode étaient alors surmontés de deux espèces de cônes , formant un angle obtus, et dont là base répondait aux deux oreilles. Quelques années après, ces deux cônes réunis devinrent un énorme pain de sucre , dont la mode ceignit le front des dames de la cour de Charles VII {voyezXes miniatures de ces temps). De là le nom de cornette, qui servit depuis à désigner des coiffures plus communes , et que conserve encore le bonnet de nos paysannes L'élégant édifice du bonnet cauchois rappelle encore, bien qu'imparfaitement, la coififure pyramidale du quinzième siècle.