Fragments informes

3. — La Nativité de Notre-Seigneur. Marie est couchée dans un lit couvert d’une courte-pointe, tenant dans ses bras l’Enfant-Jésus qu’elle paraît allaiter avec un biberon. Joseph est assis au pied du lit. Dans le fond, deux animaux mangent dans une crèche. Au-dessus du lit esl une draperie accrochée à droite et à gauche; au milieu pend une lampe.

4. — La Vierge, debout, légèrement cambrée à droite (2), porte sur son bras gauche l’Enfant-Jésus emmaillotté dans des langes et bénissant. Dans sa main droite, la Vierge tient un rameau d'or.

5. — Jésus porte la croix sur son épaule : un bourreau (3) le tire en avant; un autre, une espèce de massue ou de marteau sur l’épaule, le pousse par derrière.

6. — La Visitation. Marie et Élisabeth sont entre deux édicules, sortes de tourelles crénelées à toits bleus surmontés d'épis jaunes. Leurs deux nimbes se confondent presque.

7. — Les saintes femmes au tombeau. Le tombeau est formé d’une arcature,

d'où sort un linceul. Un ange, une espèce de palme à la main, se tient debout,

à côté. Par derrière sont les saintes femmes faisant des gestes d’étonnement (4).

8. — L’Adoration des Mages. La Vierge, couronnée d’or et nimbée, est assise dans une chaire; l’Enfant-Jésus est sur ses genoux et bénit. Un des trois rois-mages est à genoux devant lui, les deux autres, dont un tient un sceptre fleurdelysé, sont debout (5).

g. — Crucifiement. Jésus, la tête entourée d'un nimbe crucifère est fixé à la

croix par trois clous, affaissé sur lui-même, et dans une posture très tourmentée.

A ses côtés se tiennent la Vierge Marie faisant un geste de douleur, et saint Jean. Tous deux sont nimbés. Le soleil et la lune sont figurés dans le haut, à droite et à gauche de la croix.

10. — La Nativité de Jésus (?). Ce sujet est presque semblable à celui qui porte le n° 3. La Vierge est couchée dans un lit à couverture pourpre, et dont on aperçoit les draps blancs; elle allaite l’Enfant. Joseph, la tête couverte d’un bonnet, est assis près du lit, les pieds sur un marchepied. Dans le fond, deux animaux mangent dans une crèche. Au-dessus du lit, s’étend une draperie blanche, au milieu de laquelle une lampe allumée est suspendue.

n. — La Fuite en Égypte. Marie est ass.ise sur un âne, enveloppée dans un grand manteau qui lui couvre la tête, et dans les plis duquel elle tient l’Enfant-Jésus. Joseph, vêtu d’une cotte courte (6) porte sur son épaule au bout d’un long bâton le bagage de la famille empaqueté dans un linge.

(il Les fonds sont tantôt rouges tantôt bleus. — Principales couleurs employées : rouge, bleu, blanc, vert, vert clair, vert bouteille, jaune, pourpre, pourpre foncé tirant sur le brun.

(2) Son vêtement paraît refait.

(3) Sa tête est mutilée.

(4) Une des têtes manque : elle est remplacée par un

fragment de tête de plus grande dimension et qui paraît du xvi° siècle. — MM. Jourdain et Duval ont signalé dans ce sujet des « gardes en cottes de mailles et en cottes d’armes ». Je les ai vainement cherchés.

(5) Ce panneau est fortement endommagé.

(6j Elle paraît avoir été refaite.

ACCESSOIRES DIVERS

12. — Couronnement de Marie. Assis sur un banc, Jésus couronné d’or et nimbé, pose une couronne sur la tête de Marie qui est assise à côté de lui.

Fenêtre 17-19 d (chapelle XIII). — Au centre de la rose supérieure est un Agnus Dei dans un petit panneau à fond bleu (xme ou xiv' siècle).

Fenêtre 19 cd (chapelle XIII). — Au centre de la rose supérieure est une fort belle tête de Père Éternel couronnée et nimbée, avec un Saint-Esprit en forme de colombe (xvie siècle).

Fenêtre 19-21 c. — l Elle est divisée en quatre lancettes.

La première lancette est envahie dans sa moitié par un contrefort du transept. Au milieu et dans une partie de la hauteur de chacune des autres est une bande formée de fragments de divers vitraux du xm' siècle, assemblés sans ordre. Tout le reste de la fenêtre est vitré de verre blanc.

2e lancette. — Les six premiers panneaux sont des fragments d’une histoire de la Genèse. La verrière dont ils proviennent était certainement une des plus belles de la cathédrale : ce qui en reste permet encore de juger de l’habileté de la composition, de la perfection du dessin, de l’éclat et de l’harmonie du coloris. Elle ne le cédait en rien à ce que le xme siècle a laissé de plus remarquable (1).

1. — Adam et Eve dans le Paradis terrestre. Ils sont nus (2) et se promènent dans un jardin planté d’arbres.

2. — Création des Anges (?). Cinq anges nimbés, agenouillés, les ailes éployées et les mains jointes.