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Mgr Angebault travailla plusieurs années à rédiger de nouveaux statuts et les soumit, au mois de mai 1859, à l'examen des ecclésiastiques, dont l'assemblée eut lieu le 27 septembre ('). Le même évéque tint un second Synode, les 24, 25 et 26 septembre 1861 et
5 I un troisième les 22, 23 et 24 septembre 1863. De ces trois assemblées est sorti le recueil des Sfatuts Synodaux du diocèse, en vigueur jusqu'en 1920. Il se compose de trois parties : L'Administration des Sacrements, — Les fonctions Ecclésiastiques dans l'exercice du Culte. — La vie et les mœurs des Ecclésiastiques (),.
1. Vie de Mgr Angebault, par Vabbé Gillet, p. 338. 2. Ibidem, p. 343.
MSNUGR. DE LA CATH. D'ANGERS — IVe 9
66 @onograpbie de la cathédrale D'Angets.
“En 1914, Mgr Rumeau décida la réimpression des S/a/uts Synodaux, avec les changements nécessaires. Achevés en 1920, ils se divisent en deux parties: Les Personnes et es Choses.
— Du volume publié par Mer Henry Arnaud en 1680, il reste encore un bon nombre d'exemplaires. On peut y saisir sur le vif les mœurs ct les habitudes du Clergé et aussi admirer le zèle de nos évèques pour le maintien de la discipline et de la doctrine, pour la répression des abus. Aux liturgistes et aux bibliophiles, je dédie la liste des Séafuis Synodaux manuscrits ou imprimés, antérieurs à 1680:
19 À la Bibliolhèque Nationale (Ms. Latins) N°% r1029 et 11030. Statuts du Diocèse d'Angers, XV® siècle.
20 À la Bibliothèque du Musée Dobrée, de Nantes.
Manuscrits: No 15. Sfatuta Synodalia. NV° siècle, 13 fos vélin ().
Imprimés: N° 35. S'atuta Synodalia Indegavensia. Paris, chez Guillaume Prévost.
2 mai 1494 (°).
N° 36. Constitufiones -Indegavenses, Anno 1503.
N° 37. Statuta Synodalia, 1507.
0 38. Sfatuta in Synodo Penthecostes, 1510. — Nos. vicarii generales…
N° 39. Sfatuta in Synodo Penthecostes .Indegarensia, 1517. — Nos, Franciscus…
N° 40. Séaluta in Svnodo Penthecostes :Indegarensia. 1518. — Nos Franciscus. Le Christ en Croix, accompagné de la Vierge et de saint Jean.
N° 41, 42, 43. Slalufa, 1518, 1520 et 1521.
N° 44. Séatuta in Synodo Penthecostes Andesavensia, 1525, circa processiones et preces pro Xpianissimo Rege fiendas. -— Trois petites figures (le Christ, la Vierge et S. Jean) placées en triangle. On remarque la croix de Lorraine (lisez d'Anjou) dans l'encadrement.
N° 45, 46. S'atuta... 1524 et 1525.
N°0 47. Sfatuta.… de Jean Olivier, 1534.
N° 48. Gabrielis Andegavensis Episcopt Litterac, 1564.
No 49. Sfatuta Andevarensia, 1594.
N° 50. Statuts du diocèse d'Angers, chez Jean Hernault, 1600.
N° 51. Statuts... chez Antoine Hernault, 1607.
N° 52. Les Cas réservés à A l'Évéque d'Angers, 1595.
Je ne saurais passer sous silence la Grande Lbsoute de Paques, N° 83 du même Catalogue, imprimée à Angers. chez Jean Alexandre, dont la marque. aux armes du Roi, d'Angers et du Chapitre est reproduite. Cet ouvrage est un petit manuel pour le Pénitent. Il y est dit quelles sortes de personnes ne peuvent s'approcher du sacrement de l'Eucharistie ; il contient un guide ou formulaire pour la confession (3). Fin
du XV: siècle.
1. Catalogue général, par Delisle du Dreneuc, p. 405. 2. Catalogue, t. 11. Imprimés, par M. Louis Polain, p. 24. 3. Catalogue de La Bibliothèque du Musée Dobrée, t. 11, Imprimés, par M' Louis Polain, p. 47.
Œbapitre i. — L'Œvêque. 67
Conciles d'Angers (').
1° Le plus ancien fut convoqué à l'occasion de l'ordination de T'alase, évêque d'Angers, en l'an 453, pour régler la discipline de l'église. Après cette cérémonie, Eustoque de Tours, Cariaton, Rumoride et Vicence, dont on ignore les sièges, Victure, évêque du Mans et Léon de Bourges tinrent un concile et rédigèrent douze canons, datés du 4 octobre, sous le consulat d'Opilien, c'est-à-dire de la même année 453 (°).
# L'Évêque Brunon condamna solennellement les erreurs de son archidiacre Bérenger au Concile d'Angers en 1062 (;j.
3° La nef de la cathédrale était voûtée depuis quelques années seulement, lorsqu'en 1192 les évêques d'Angers, de Dol. de Nantes, de Quimper et de Vannes s'y réunirent en concile (*).
4° Un autre eut lieu en 1269 sous Nicolas Gellant (:)
5° Jean de Montsoreau en présida encore un en 1279 (°}.
6° Le jour de la Saint-Julien, 1292, huit évèques, un grand nombre d'abbés, de doyens et d’archidiacres furent convoqués à Angers par le doyen et le chapitre de Tours € auctoritate apostolica, pro negotio terre sancte » La première séance se tint dans la nef de la cathédrale, mais le désordre des assistants fut tel, qu'il fallut se retirer les jours suivants dans la salle du Chapitre, Le dimanche précédent, Nicolas Gellant avait fait un panégyrique de saint Julien, ayant pour texte ces mots : Quest sol refulyens, sic effudsit in templo Dei.
Le lundi, tous les évêques de (Rennes, Nantes, Doi, Saint-Malo, Vannes, Quimper, Léon) Pierre le Royer, élu du Mans dinérent au palais épiscopal avec Nicolas Gellant et une foule d'abbés, d'archiprêtres et de prêtres tant séculiers que réguliers (°).
7° Simon Renoulphe, archevêque de Tours, tint aussi un concile en 1364 dans la cathédrale d'Angers. En souvenir de cet événement, ses armes furent placées dans la bordure d’une des verrières du chœur, au-dessus de la porte de la sacristie (°).
8 Le samedi, 8 février 1399, l'archevêque de Tours réunit un concile à Angers en l'absence de l'Évêque Hardouin de Bueil. Reçu solennellement sous la galerie par le doyen et le chapitre de Saint-Maurice, l'archevêque fut conduit «u son des orgues et des cloches à l'autel de saint René ; il y dit une messe basse et revint au chœur assister à la grande messe des chanoines. Le lendemain dimanche, à 9 heures, il précha devant les évêques de Dol et de Nantes, des Abbés et du clergé sur le texte: ce quam bonum et jucundum.… Ensuite il chanta la grande messe, puis, assis sur un faldistorium, comme aussi les autres évêques, il reçut de la bouche du chantre les excuses des autres suffragants. Le mardi, Jean de la Tuile, recteur de l'Université, se joint aux prélats de
1. Il ne sera question ici ni des Conciles de Chätsau-Gontier, ni de ceux de Saumur, mais seulement de ceux, qui furent tenus dans la cathédrale même ou dans l'une de ses dépendances. 2. L'Anjou Historique. T. 1, p. 355.
. Ibidem. T. LI, p. 8.
Monographie de la cathédrale. Les Immeubles, p. 24. . Bibliothèque d'Angers. Ms. N° 805. T. [, p. 50. . Ibidem.
. Le Livre de Guillaume le Naîre, p. 274.
Bibliothèque d'Angers. Ms. N° 895. T. 1, p. 50. — AJonografhie de la Cathédrale. Les Immeubles par dr'ti-
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nation, p. 172.
68 gBonographie de {a cathédrale D’Angers.
Tours, de Rennes, de Dol et de Nantes pour entendre la harangue de Guillaume Maligner. Tous entrent ensemble dans la salle du Chapitre. Le mercredi, l'évêque de Saint-Brieuc se joint à eux (")...
9° Jean Bernard, archevêque de Tours, présida. en 1448, le concile d'Angers, dans lequel furent faits dix-sept canons (°).
10° Le concile de Tours, convoqué par Simon de Maillé. s'ouvrit le 1% mai 1583 dans la chapelle de l'archevèché, mais la peste survint ; il fallut l'interrompre, en transporter les séances à Angers (). Voici quelques détails à ce sujet. Le 20 mai, Guillaume Ruzé. évêque d'Angers, entre dans la salle du Chapitre pour annoncer la continuation du Concile en septembre et prier les chanoines d'aviser aux dispositions nécessaires. A cette occasion, le Corps de Ville fit une visite officielle aux évêques, qui vinrent à Angers (+). Le 29 août, on prend des mesures sanitaires : les maisons sont lavées en dedans et en dehors, on éloigne les pauvres du voisinage de l'Église. Deux jours après, les officiaux de Tours et du Mans, auxquels se joint le docteur Arondeau, de la faculté de Paris, députés de Tours demandent €capellam sive sacellum Beate Anne pro celebratione concilii provincialis.» Le jeudi, 1° septembre à sept heures, les É vêques et les procureurs des Évêques absents vont à l'évêché chercher l’Archevêque pour assister ensemble à la messe du Saint-Esprit, interrompue à l'Offertoire par un sermon. Aussitôt la messe achevée, les prélats vont à la sacristie prendre des chapes, puis l'Archevèque. assis sur un faldistorium, le dos à l'autel, dit :
Placetne vobis, dilecti fratres, Conciliun nostrum in kanc Urbem et Ecclesiam ad hunc diem translatum, continui et perfici ? L'assemblée répond : ?’/acet. La même question est adressée par le diacre, de la porte du chœur, aux députés des Évêques absents ; ceux-ci répondent : Amen.
L'Archevêque annonce que le lendemain le concile sera continué dans la chapelle de Sainte-Anne ; il entonne le F’eni Creator, que l'orgue et la musique poursuivent alternativement. Après l'oraison, un promoteur ajoute: Cras concenietis in Sacello beate Anne. in Ecclesia Andegavensi. On distribue ensuite du vin à ceux qui doivent assister au Concile.
Le 4 septembre a lieu une procession générale à l'église des frères de Saint-François (Cordeliers). Simon de Maillé, archevêque de Tours, la préside, assisté de Guillaume Ruzé, évêque d'Angers, de Nicolas Lenglier, de Saint-Brieuc, d'Aimar Hennequin, de Rennes, de Charles de Lescoüet, de Quimper, de Louis de la Haye, de Vannes et des délégués des autres suffragants. Guillaume Ruzé porta la célébre Vraie Croix de Saint-Laud, à la procession et l'Évêque de Saint-Brieuc prononça le sermon.
Le concile tint ses séances les jours suivants, mais, le 16 septembre, M. de Breslay, chantre, mourut de la peste. Après le glas solennel, l'archevéque et les évêques chantèrent dans le chœur le Swôcenite et décidèrent de clore le concile le lendemain.
Il n'y eut pas d'autres conciles à Anvers.
1. Bibliothèque d'Angers. Ms. N° 895. T. 1, p. 91 2. Bibliothèque d'Angers, Ms. N° 895. T. I, p. 59 3. Ibidem, p. 88.
