SUITE DE LA VIE DE SAINT JULIEN

Le panneau inférieur manque. L'ordre des autres a été interverti.

C’ A. Trois diacres, dont l’un porte un livre, un autre un cierge et le troisième vient de poser à terre trois chandeliers, avertissent le Défenseur du Mans de la mort de saint Julien. |

A’ B. Saint Julien envoie avant de mourir trois diacres au Défenseur du Mans. S. IVLIAN

B' C. Sentant sa fin prochaine, saint Julien remet sa crosse à saint Thuribe et le bénit. — Le corps de saint Julien est exposé sur un lit de parade ; un ange vient de recevoir son âme.

D. Les restes du saint sont portés par les trois diacres sur une litière et ramenés au Mans.

5 | scènes indéchiffrables.

1. Monographie ae la Cathédrale d'Angers, par Joseph Denais. Mémoires de la Société d'Agriculture, Sciences et Arts d'Angers, 1899, p. 459.

166 gponograpbie de la cathédrale v'Angets.

Dans son rapport du 15 novembre 1855, le chanoine Joubert constate que cette rosace était garnie d’un vitrail de 1780, à en juger par sa similitude avec ceux, datés de cette même année. Il exprimait le vœu de le voir remplacer par une figure de la sainte Vierge. Elle est aujourd'hui remplie de fragments très petits, assemblés au hasard et indéchiffrables.

N° 33 et 34.

VIE ET Passion DE NOTRE SEIGNEUR.

Jusqu'à la fin de 1895, il n'en restait que des pièces éparses, au-dessous des figures de saint Pierre et de saint Christophe, les autres occupaient les fenêtres 39 et 40.

La mutilation de ces deux baies s'explique facilement, si on se rappelle, la pose du petit buffet d'orgue en 1699 en cet endroit (‘), puis celle de la châsse de saint Maurille en 1784 après la construction des nouvelles stalles, et de la boiserie du chœur (°).

On a replacé les scènes de la vie et de la passion de Notre Seigneur dans les deux baies de la fenêtre située dans l’axe de l’église et on a très bien fait, mais je doute que primitivement elles aient été ainsi juxtaposées. L'armature en fer présente des différences de niveau dans l’écartement des barres de fer horizontales, qui n'existent pas dans les N° 30 et 31 et très disgracieuses ici puisqu'une des baies comprend en hauteur huit panneaux et l’autre sept seulement. Comme on est certain qu'une des fenêtres (remplacée aujourd'hui par les restes de la vie de saint Martin, transportés du bas de la nef) #angue en entier, ne serait-il pas admissible qu'il y ait eu jadis une fenêtre à deux baïes consacrée à la vie de Notre Seigneur, une autre également à deux baies pour représenter ls scènes de la Passion ? À moins de supposer qu'on ait à la suite de plusieurs restaurations et remises en plomb modifié la hauteur primitive des panneaux, inégale aujourd’hui dans les deux baies.

Quoi qu'il en soit, il n’y a point de bordure dans ces deux baies, chose assez étrange pour l'époque, et le dessin de la mosaïque est différent dans les deux baies, tandis qu'il est semblable dans les N° 30 et 31.

LA Vie DE NOTRE SEIGNEUR.

Le panneau inférieur à gauche manque (l’Annonciation ?), comme dans les autres fenêtres : celui de la Visitation a été transporté en D.

À. La Nativité. — Hérode entretient les Mages.

B. Les Mages suivent l'étoile miraculeuse.

C. Avertissement donné par un Ange aux Mages de ne pas revenir par le même chemin. Sommeil des Mages.

D. Annonce aux bergers de la naissance de Jésus. — Visite des Mages à Hérode.

E. Épiphanie, l'étoile arrêtée sur l'étable.

F. Apparition de l'Étoile — Bain du Nouveau-né,

G. Massacre des Innocents.