DE S. AMBROISE LES ORDRES MINEVRS
2e Tableuu. -— À genoux, dans une chapelle, devant un autel revèlu de nappes et parements, sur lequel sont posés un livre ouvert et un calice, entre deux cierges allumés, le fond orné d'une tenture sur laquelle sont brodés une croix et des rinceaux, saint Maurille, tête rasée, sauf une couronne de cheveux, est revêtu d’une courte chasuble, brodée d'une grande croix. Saint Martin, debout devant lui, à droite, revètu de ses ornements épiscopaux, tenant dans la main gauche une haute. croix processionnelle à deux croisillons triples, mitre en tête, fait de la main droite sur son front l'onction du sacrement de l’Ordre. Derrière Maurille, à gauche, deux clercs debout, mains jointes, tête rasée. A droite, derrière saint Martin, son diacre porte livre, et un autre acolyte. Dans une baie, au-dessus de ce dernier, vue de la ville.
Légende :
DE Milan 1L VIENT A TovRs visiTER ST MARTIN ARCHEVESQUE QUI LVI CONFERE LES ORDRES SACREZ.
DEUXIÈME PIÈCE
3e Tableau. — Debout, au centre, saint Apothème, évèque d'Angers, revètu de ses ornements, mitré, crosse dans la main gauche, et suivi de son diacre portant le livre, avance la main vers saint Maurille, qui s'incline devant lui, à gauche, bonnet carré dans la main droite, main gauche à la poitrine, suivi d’un prêtre, un livre sous le bras. Au fond, à gauche. un petit bois. À droite, la ville d'Angers, très mal dessinée, mais où l’on reconnait la cathédrale, avec ses deux flèches d’une ornementation différente.
Au-dessous, la légende :
SAINT MAVRILLE EST RECEV A ANGERS PAR L'EVESQUE ST APOTESME QUI L’ENVOYE A CHALONNES (1) CONVERTIR LES PAYENS.
4e Tableau — Saint Maurille, vêtu d'une robe, nimbé (c’est unique nimbe de cette tapisserie), joint les mains. en se tournant vers la gauche, devant un temple à colonnes et arceaux cintrés, où se dressent deux idoles. À sa prière le feu du ciel descend et consume les idoles; l’une d'elles tombe brisée à ses pieds. Derrière Maurille, à droite, un groupe d'hommes et de femmes manifestent par des gestes leur étonnement.
Au-dessus, la légende :
SAINT MAVRILLE ESTANT A CHALLONNE FAICT DESCENDRE LE FEV DV CIEL QUY CONSVMMA LE TEMPLE ET LES IDULES.
La Madeleine. — H, 3",50. — L. 2,30. — 1619 (2).
La bordure est formée par une moulure d'oves.
Au sommet, une tête de chérubin surmonte un petit cartouche pendant, avec la date 16019, entre deux grands festons rouges de gros fruits et feuillages, relevés aux deux côtés du cadre, et bouquet pendant au-dessous du cartouche. À gauche, au fond, tenture verte relevée. A droite, entre deux colonnes, une sorte d'office, avec table couverte d'une nappe blanche et chargée de plats, patères, el vases de métal. Jésus est assis vers la gauche, sur un siège de bois à bras recourbés, près d’une table, chargée de mets, fruits, raisins, pain, et autour de laquelle sont assis huit convives. A l’extrème droite, un serviteur, demi-nu, portant une amphore, s’arrète à moitié des degrés de l'oflice, et regarde Marie-Madeleine agenouillée au premier plan, essuyant, avec ses cheveux, les pieds nus du Sauveur. La Madeleine est vêtue d’une robe bleue et Jaune. Le Christ porte une tunique rouge et le nimbe rayonnant ; il annonce aux convives étonnés de la pro-
(1j Diocèse d'Angers.
(2) Numérotée XV.
digalité de Madeleine, qu'il lui sera beaucoup pardonné parce qu’elle a beaucoup añné. Au bas, sur le sol, pavé en marbre, un cartouche en forme de médaillon blanc entouré de fleurs porte les monogsrammes ci-dessous :
IHS G L (croix) M A D entrelacés (patiée) entrelacès M À.
Sur une légère banderole, au sommet de ce médaillon :
IN. TK. DOMINE. SPERANS, NON. INFIRMABOR. DEUS. MEUS. EST. TU IN. MANIBUS. TUIS. SORTES, MRAE (4).
Sur la bordure inférieure, en grandes capitales romaines :
TERGIT. CRINE. LAVAT. LACRIMIS. FEUT, OSCVLA. PLANTIS Ÿ. MAGDALIS. IMMO. SUUM. DILVIT. IMBRE. SÉELVS Ÿ.
La Vie de saint Saturnin. — H. 1°%,45. — L. 15 mètres. — 1649 (2).
Cette tapisserie provient de l’église collégiale de Saint-Maimbeuf d'Angers, supprimée en 1791.
Elle a été exécutée entre le 25 mars et le 16 mai 1649, au prix de 950 livres, par l’entremise de René Jouanneau, marchand tapissier à Angers, et François Pelerier, demeurant en la ville de Nasson (?) pays de la Haute-Marche.
Chaque pièce est entourée d’une bordure étroite. Chaque tableau est séparé par une colonne de marbre, à chapiteau chargé de larges feuilles.
Au 2° tableau, à la partie supérieure se voit l'écusson de la collégiale Saint-Maimbeuf (d'azur à trois crosses d'or posées en pal les volutes tournées à senestre).
Au 3° tableau, dans un cartouche un écusson : de sable à la
(1) CF. Psaumes xxv, 1 ; xxx, 15 et 16.
(2) Numérotée XIV.
fasce denchée par le haut, d'argent, accompagnée de trois roses d’or, 2et 1.
Au j° tableau, dans un cartouche, un écusson de sable au lion passant d’or accompagné en chef d’une étoile de mème.
Les légendes sont écrites au bas de chaque tableau en capitales romaines :
PREMIÈRE PIÈCE
A Tubleau — Dans une chapelle, devant un autel, à gauche, recouvert d’une courte nappe brodée, et surmonté d'un calice entre deux cierges. saint Pierre, assis sur une chaire épiscopale, tourné à gauche, tenant dans la main gauche une croix à double croisillon, lève la main droite pour bénir; il est revètu d’une chappe et coiffé de la tiare nimbée, Devant lui, debout au fond, trois cardinaux et deux autres personnages. À ses pieds, à genoux, mains Jointes, saint Saturnin et deux autres évèques, nimbés, tenant la crosse, revètus d’une chasuble. Au-dessous, la légende en grandes capitales romaines, les lettres N retournées et les lettres Q figurées par les lettres P retournées :
SAINT PIEURE VENANT À ROME Y AMENA SAINT SATURNIN QUE IL Y SACRA EVESQUE AVEC PLUSIEURS GRANDS PERSONNAGES. PVIS LES ENVOIA EN DIVERS ENDROITS DE LA FRANCE, AFIN D'ESCLAIRER CES CONTREES LA DE LA LUMIERE DE LEVANGILE.
26 T'abl au. — À gauche, saint Saturnin, en costume épiscopal, tenant la crosse, en forme de croix, dans la main gauche, donne sa bénédiction aux habitants d’Arles. Derrière lui, deux personnages, le plus près, un diacre au livre ouvert. Devant lui, à ses pieds, un clerc revêtu d'une dalmatique, portant la croix à doubles croisillons. À genoux, à côté, deux enfants de chœur, portant des flambeaux ; plus à droite, un clerc, agenouillé, tenant un livre fermé: puis un autre, debout, chappé. avec un livre entr'ouvert noté, et enfin, cinq personnages, debout, revètus de grandes pelisses, sur le seuil d'un palais. Au fond vue de la ville.
Légende :
SAINT SATURNIN SE RENDIT EN PEU DE JOYRS A ARLES EN PROVENCE OU IL CONVERTIT PLVSIEVRS PAYENS À LA FOI DE JESUS CHRIST ET LEVR DONNA LE SACREMENT DE BAPTESME. PVIS SEN ALLA A TOLUSE AVEC s. Parove ET s. Hoxesrvs, 1649.
3e Tableau. — Saint Saturnin, chappé, mitré, tenant la crosse en forme de croix dans la main gauche, est saisi par deux soldats, vètus en guerriers troyens, et tiré à droite vers la prison, qu'ouvre un troisième soldat. Derrière lui, vue de la ville; on aperçoit un petit temple ouvert, sous un arceau, avec deux statuettes d’idoles. Sur la gauche, un soldat et deux personnages, vêtus de longues robes, coiffés de turbans, s’entretiennent de l'événement.
Légende :
IKCONTINENT QUE ILS FURENT ARRIVÉS, LES DIABLES QUI RENDOIENT RESPONCE AUX VNS ET AVX AVLTRES DEVINRENT MUETS. CE QVI DONNA BIEN DE LESTONNEMENT À VN CHASCVN. NE SACHANT QUELLE EN ESTOIT LA CAVSE,
DEUXIÈME PIÈCE
4 Tableau. — Cyriaque, voilée, mains jointes, pieds nus, à genoux à droite, devant un groupe nombreux d'hommes coiffés de turbans, reçoit la bénédiction de saint Saturnin debout à gauche, en costume épiscopal, mitré, croix en main. Derrière Saturnin, sur le seuil d’une sorte de guérite, un ange, ailes éployées, le pousse de la main gauche.
Légende :
MAIS CE QUI LA DONNA A CONNOISTRE FYT UNE AVLTRS MERVEILLE QUE DIEU FIT PAR N. S. SATURNIN. LORSQUE DONNANT LE BAPTESME À CYRIAQUE DAME DE QUALITÉ IL LA GUERIT ENTIEREMENT DE LA LEPRE DONT ELLE ESTOIT TOVTE INFECTÉE.
9e Tableau. — Sur une place publique, saint Saturnin, debout à gauche, accompagné d’un prêtre, tient de la main gauche la
croix pastorale, et de la main droite une sorte de coquill: ou de patène. Douze personnes, hommes et femmes, têtes nues, sont agenouillées devant lui, pour recevoir le baptème. A droite, un groupe de six curieux, coiffés, regardant cette scène.
Légende :
SAINT SATURNIN AYANT ENVOIE [IONESTVS À PAMPELVNR. LE SUIVIT TOST APRES POUR CONFIRMER SA DOCTRINE, QU'’IL REVSSIT SI MERVEILLEU- SEMENT PAR LA GRACE DE DIEU Q. EN LESPACE DE SEPT IOVRS SEULEMENT, IL BAPTISA QUARANTE MILLE AMES, 1649.
6e Tableau. — Saint Saturnin, debout à gauche, bénit la fille du roi, agenouillée à ses pieds, couronne ouverte sur la tête, et mains jointes. Derrière, à droite, sur son trône, le roi s’entretient vivement avec deux conseillers, debout, coiffés de turbans. Au fond une femme et un autre personnage regardant, au-dessus d'eux, le diable qui s’enfuit sous la forme d’un chat noir ailé.
Légende :
ESTANT RETOVRNÉ A TOLOSE, IL DELIVRA LA FILE DU ROY. DV DIABLE QUI LA POSSEDOIT CE QUE CE MALICIEUX ROY ATTRIBUA À LA VERTU DE $ES IDOLES, ET LE VOVLVT CONTRAINDRE PAR PROMESSES, DONS, ET MENASSES DE LEUR SACRIFIER.
7° Tableau. — Le roi, avec la couronne et le sceptre, est assis sur un riche trône, sous un poële, à droite et entouré de sa cour. A ses pieds, sur le pavé de la rue, un lourd taureau (mal dessiné), fuit vers la droite, excité par un bourreau, vêtu en guerrier grec, et trainant par une corde, le corps de saint Saturnin, attaché par les pieds, mains liées sur la poitrine, la tête ensanglantée, le crâne ouvert. La mitre est tombée à gauche, un peu plus haut, devant le petit temple, où figurent deux idoles, l’une brisée.
Au sommet du tableau, deux anges emportent, dans des nuages, l'âme du martyr, personnage nu, nimbé.
Légende :
MAIS LES AYANT FAICT TOMBER A SES PIEDS, IL FUT LIE À VN TAUREAU ET TRENE DEPUIS LE HAVLT DU CAPITOLE LE LONG DES MARCHES JUSQUES A
— It —
LA VLACE PUBLIQUE OÙ AYANT LA TESTE ROMPVE ET LA CERVELLE AD VENT IL RENDIT LAME À DiEV LE 29€ NOV LAN LE N.-S. 38 ET DE SON AAGETE 79. «
8e Tabliuu. — La chässe de saint Saturnin, en forme de coffre, orné d'arcatures laissant voir à l'extrémité l'image de Jésus, et au côté six apôtres, repose sur un autel, dans une église.
A gauche, une vingtaine de personnes sont agenoutllées mains jointes, priant le saint martyr. Sur le devant, près de la chäâsse, des malheureux, implorant leur guérison,
Légende :
SON CORPS DEMEVRA EN TERRE JUSQVES ACEQ. S. HILAIRE EVESQUE DE TOLOSE LE LEVA ET LE MIT EN VNE PETITE CHAPELLE. DOV IL FVT DEPUIS TRANSPORTÉ DANS UNE MAGNIFIQ. EGLISE BASTIE EN SON HONNEVR OV SE SONT FAICTS ET FONT ENCORE AVJOVRDIHVY PLVSIEVRS BAVX ET GRANDS MIRACLES, 1049.
Le songe de Jacob. — H. 2,75. — [L. 27,90. — xvu* siècle (1).
Cette tapisserie, assez grossièrement exécutée, est dans des nuances peu intenses.
La large bordure de feuillages, fleurs et fruits, manque à la partie inférieure.
Le fond est du genre Verdure.
gauche, Jacob sommeiile au pied d'un arbre : il a le bâton
du voyageur, dans la main droite. Devant fui, à droite, un ange, à lourdes draperies, ailes éplovées, bras et pieds nus, sans nimbe à la tête, tient une échelle qui s'élève jusqu’à une nuée, à l'extrémité supérieure à droite, où figure le Père Éternel, draperies flottantes, tendant les bras, annonçant à Jacob qu’il sera le père d'un peuple nombreux. Deux anges descendent de l'échelle ; un autre ange, au bas, en gravit les premiers degrés.
(1) Numérotée XVII.
David et Goliath. — H. 2°,95. — L. 2®,85. — xvue siècle (1).
Cette tapisserie suggère les mêmes observations que la précédente.
La bordure inférieure existe, les fleurs y sont semées d'oiseaux.
A gauche, David, jeune, s’avance, tète haute, main droite levée, pour parler; sa main gauche tenant, derrière lui, un bâton et une fronde. Devant, à droite, le dominant de la hauteur de son buste, Goliath, coiffé d’un casque à lambrequins, vêtu d’une cuirasse, d’un haubert à canons (à la mode de cette époque), les épaules, les genoux, ornés de figures monstrueuses. Il appuie sa main gauche à la ceinture, et la droite à la hampe d’une lance qui divise ce tableau en deux parties. De chaque côté, à la partie supérieure, on aperçoit la silhouette des deux armées ennemies.
La Circoncision de Notre-Seigneur. — H. 3",30. — L. 2",410. — xvu° siècle.
Saint Joseph, debout, au fond, et la Vierge, assise, sur le premier plan à droite, tiennent l’Enfant Jesus, au-dessus d'une table ronde, à pieds ornés de têtes d'anges. À gauche, le grand prêtre, assis sur un escabeau, procède à la Circoncision. Audessus, une draperie est nouée aux branches d’un arbre et forme dais. À gauche, sous une baie, un personnage est appuyé, pour regarder laccomplissement de ce rite. A droite, fond de paysage, avec maisons. Large bordure de fleurs et de fruits.
(1] Numérotée XVIII.
