Saint Thomas, en costume épiscopal, avec la crosse, est

(1) Le nom était inscrit, en 1896, sous la figure de saint Barthélemy placée, en regard, à la 15° verrière du chœur alors représentant le martyre de saint Thomas Becket.

agenouillé, les mains jointes, de gauche à droite, devant un autel, avec croix Jaune.

De l’autre côté de l’autel, à droite, le Christ, en robe rouge, sur un arc-en-ciel, portant une châsse, lui adresse la parole. (XIX° siècle.)

4, — À gauche, le prince Henri, fils du roi, robe bleue, couronne blanche, manteau blanc et hermines, doublé de jaune, les pans portés par un écuyer. Au centre, Marguerite de France, fille de Louis le Jeune, fiancée par l'évèque de Cantorbéry, vêtue d’une robe rouge, couronne rouge, prend la main du prince de la part de l’évêque. Saint Thomas, mitre blanche, robe blanche, manteau violet, à droite, est accompagné d’un diacre, habillé de vert, tête nue, manipule rouge au bras. (XZIIe siècle.)

5. — À gauche, le roi Henri I1 est assis sur un trône : il porte le sceptre et la couronne.

À droite, %. &bomus (le nom est écrit en toutes lettres) lève la main et reproche au monarque ses abus de pouvoirs. Il est accompagné d’un diacre vêtu d’une aube blanche, dalmatique verte, portant la croix d’or à hampe rouge. (XIII° siècle.)

6. — Saint Thomas, nimbé de rouge, nage dans les flots, sur la gauche. Le nom est écrit au-dessus. En face, à droite, le doigt de Dieu est visible dans une nuée. Au-dessous, une roue dentelée. (Panneau en partie neuf.) |

7. — Décollation. A gauche, le personnage est agenouillé les mains jointes. Le bourreau, en robe rouge, lève le glaive pour lui trancher la tête. (XIX* siècle.) | |

8. — Sépulture de saint Thomas. L’évèque, mitré, est couché de gauche à droite, dans son linceul, et déposé dans son tombeau, devant l’autel Saint-Jean-Baptiste et Saint-Augustin. premiers apôtres de l’Angleterre. Deux personnages le soutiennent à Ja tête et aux pieds. Derrière, un évêque, procédant à la dernière bénédiction des funérailles, lit dans un livre tenu à gauche par un diacre. Sur la droite, un prêtre. revêtu de l’aube, porte la croix. (XIZI° siècle, avec retouches en 1892.)

La bordure, à fond bleu, entre deux bandes rouges étroites, se compose d'entrelacs blancs formant des losanges arrondis, : à champ rouge, relevés de fleurs jaunes et bleues ou jaunes et vertes.

Les armoiries de Beaumont (chevroriné de gueules et'd’or de huit pièces, sans la crosse sur le champ, qu’on voit à la verrière de Saint-Julien), figurent quatre fois répétées, deux fois à droite, deux fois à gauche, dans la bordure à fond bleu, avec arabesques rouges et vertes (V. aussi septième verrière du chœur).

Cette verrière, restaurée en 4892, par M. Gaudin, peintreverrier à Paris, et consacrée au martyre de Thomas Becket, mort en 1170, canonisé dès 1173, alors que le comte d’Anjou, Henri IT, mourut seulement en 1189, offre un intérèt particulier par la date de sa composition, non sous l'épiscopat de Raoul de Beaumont, qui vit sa canonisation, mais sous l’épiscopat de Guillaume de Beaumont (1203 à 1240). Les huit médaillons arrondis, polylobés, qui la composent sont à fond bleu, avec bordure rouge à grenetis blanc. Plusieurs parties très frustes auraient été remaniées à diverses époques, notamment au xvi® siècle, qui y avait laissé nombre de fragments lorsque la restauration en a été faite, en 1892 (1).

16° Verrière, — Saint Jean-Baptiste. — xim et xix° siècles.

Restaurée, comme la précédente, dans les ateliers de M. Gaudin, peintre-verrier à Paris, en 1892 (2), ce vitrail peut être ainsi décrit, en son état actuel :

41. — La Nativité de saint Jean-Baptiste. — La mère, sainte Élisabeth, robe verte, bonnet rouge, est couchée sur un lit, de gauche à droite. Aux pieds de ce lit, Zacharie, le père de saint

(4) M. F. de Lasteyrie, parlant de’cette verrière, la décrivait ainsi par une confusion difficile à comprendre : « Sujets guerriers qui paraissent appartenir à l'histoire de saint Louis. »

(2) Nous avions pris la note ci-dessous, avant la restauration du vitrail :

Cette verrière, très fruste et fort sale, se compose de huit panneaux et non cinq, comme le dit M. F. de Lasteyrie (p. 309), le 2° en bas et le 7° du xvie siècle, les six autres du xine, ronds à fond bleu, cerclés de rouge à grenetis blanc. La bordure extérieure! est double; le cadre est à fond rouge avec arabesques vertes et blanches ; l’autre à fond bleu, avec entrelacs blancs et verts. A droite et à gauche, dans la bordure en mauvais état, un écusson d'argent et de gueules, à la bande d’azur brochant sur le tout

Jean, debout, robe verte, la tête inclinée, tient dans la main droite un vase rond, et dans la main gauche un bâton. (XIITe siècle.)

2. — La Présentation au 2 — Élisabeth, nimbe vert, robe blanche, manteau brun, sur. la gauche, a remis son enfant au maillot entre les mains du Grand-Prêtre, qui se tient debout, pieds nus, sans nimbe, robe verte à manches rouges, accom- . pagné d’un diacre, pieds nus, robe blanche, manteau et manipule verts. (Ancien panneau avec quelques petites parties refaites.)

3. — Baptême de Jésus. — De face, Jésus, debout, le torse nu, ruisselant de l’eau du Jourdain. A gauche saint Jean, pieds nus, robe verte, manteau brun, nimbe vert, verse l’eau du baptême. A droite, un ange, robe verte descendant jusque sur ses pieds, nimbe blanc, ailes blanches, tient un linge rouge, pour essuyer lé Sauveur. (XZZIe siècle.)

À. — Prédication de saint Jean. — Sur la gauche, saint Jean, nimbe jaune, chairs vertes, robe verte, manteau rouge, coiffure bleue, debout, avec un bâton. |

A droite, l’Agneau divin blanc et or, portant la houlette, en forme de gamma, repose sur les nuées du ciel, au-dessus d’un prince et de plusieurs personnages, hommes et femmes assis à droite. (XIIe siècle.)

5. — Sur la gauche, Hérode-Antipas, assis sur un trône, couronne et sceptre, fait comparaître devant lui saint Jean, portant la croix et lui reprochant ses vices. (XIX° siècle.) |

6. — Hérode et Hérodiade, couronnés, sont assis à une table de festin tandis que Salomé, robe violette, danse devant le roi. (XIX® siècle.)

7. — Décollation de saint Jean-Baptiste. — À droite, saint Jean est représenté agenouillé, les mains jointes, aux portes de sa prison. Au-devant, le bourreau lève des deux mains le glaive qui doit trancher la tête du saint. (X/X* siècle.)

8. — Salomé. — Assise sur une sorte d’autel, la danseuse juive tient dans un plat la tête de saint Jean-Baptiste. (XX siècle.)

Dans la bordure de cette verrière se trouvent des armoiries huit fois répétées où nous avions cru voir un outil de charpentier, ce qui n’eût pas été sans intérêt, saint Jean-Baptiste étant autrefois la patron de cette corporation. qui l’a abandonné pour saint Joseph Mais une aimable communication de M. L. de Farcy,

— ÀTT —

à la date du 11 avril 1896, nous permet de renoncer à cette hypothèse. « Très ingénieusement, je l'avoue, nous écrit l’érudit auteur de la Broderie et de tant d’excellentes études d’archéologie, vous avez vu dans le blason plusieurs fois répété autour de cette . verrière, les armoiries de la Corporation des Charpentiers. Le hasard m’a fait admirer, parmi les manuscrits de la bibliothèque de Tours le n° 185. Là se trouve une admirable miniature, à la page 1, représentant le Christ en Majesté, entre les symboles des Évangélistes, un évêque à genoux et les mêmes armes que dans notre vitrail. Mêmes armes surmontées d’une croix sont peintes dans une des marges du Missel, au milieu de charmants rinceaux... (4). » C'est ainsi qu’il m'est permis de restituer les armoiries à son possesseur, Simon de Renoul ou Renoulft, évêque de Tours, de 1363 à 1379, qui présida un Concile à Angers, en 1366.

« Le vitrail aura été restauré à cette époque, je suppose, continue M. de Farcy, car il me paraît plus ancien, de l’extrème fin du xmf siècle » — selon nous, vers la moitié du xur° siècle, au temps de Guillaume de Beaumont.

Ces armoiries alternent avec un écusson (palé d’or et de gueules, à la bande d’azur brochant sur le tout. L'un de ces

écussons, cinq fois répétés, à la bande de gueules au lieu d'azur) (2).

(1) D'argent au giron de gueules.

(2) Nous n'avons pu donner ,une attribution certaine à ces armoiries. Notre Armorial général de l'Anjou (1879-1885, 3 vol. in-8°), d’après les titres, les sceaux, monuments anciens, tableaux, tombeaux, etc., cite six familles portant d'or à 3 pals de gueules, celles de Bricqueville, de Foix, Giffart, Landier, Le Barthe et du Pré de la Mabilière : la famille de Bultyneuil y joignait un bâton d'azur péri en bande; celle de Corbin, de Bois-Lanfray, portait d'azur à 3 pals d'or et une bande de gueules brochant sur le tout; celle de Rouxellé, d'azur à 3 pals d'or, à la bande d'argent, coticée de gueules; celle de Thibaull palé d’argent et de gueules de six pièces. La maison d’Arragon et les Loriot portaient d'or à 4 pals de gueules ; d'Amboise et Remondin de la Mairie (de Combrée), palé d'or et de gueules de six pièces ; Cailleau de Chaufour, palé d'or et de gueules de huit pièces ; Chesneau, palé d'or et de gueules; La Marche de la Ferté (Cartulaire de la Haie-aux-Bonshommes, près Angers), palé d'azur et d'or à la cotice de gueules sur le tout. Aucun de ces noms ne nous a paru se

* A l'intersection des cintres des fenêtres géminées de l’abside, un oculus, en forme de rose à cinq pétales, est orhé de vitraux.

Au chevet, entre les verrières que nous avons numérotées ici

Dieu en Majesté, — xim° siècle.

Dieu, souverain juge, pieds nus, robe verte, manteau rouge, nimbe rouge, croisé bleu (la figure manque), lève la main pour bénir et tient, dans la main gauche, un livre ouvert où se lisent VA et l’Q. Autour, les quatre animaux évangéliques.

A gauche, entre les verrières 6 et 7 :

La Vicrge, qui figurait à cette place, a été remplacée par du verre blanc, vers 1780, et, plus récemment, par une mosaïque de verre de couleur.

A droite ,'entre les verrières 10 et 11 :

Saint Jean, — xix° siècle.

Ce vitrail, exécuté en 1857, par Thierry, remplace un motif décoratif en vitrerie blanche du xvnie siècle, qui avait été substitué à l’ancienne composition du xin°.

A gauche, encore, entre les verrières 4 et 5 :

Saint Pierre, —"xix* siècle.

Pieds nus, nimbe rouge, le personnage tient dans la main gauche une grande croix verte à cintre rouge, et. dans la main droite, une clef.

‘A droite, vis-à-vis, entre les verrières 12 et 13 :

Saint André, apôtre, — xm° siècle.

Nimbé de jaune, vêtu de rouge et vert, en buste, la tête tournée vers la gauche, le personnage, qu’on sépare rarement de son frère saint Pierre, lève le bras droit (la main manque). Il s'appuie sur une croix ornée d'arabesques. |

rapporter à l'histoire du monument décrit, à moins, ce qui est possible, que ce ne soit le nom d’un donateur du xui* siècle appartenant à l’une de ces familles.