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JALA 2 Elont de 7782

ritable idolâtrie. Voici ce que répondaient à Jérémie ceux des Israélites captifs en Chaldée, qui s'obstinaient dans leurs transgressions au milieu de l'adversité même : « Nous n'écouterons pas la parole que tu nous « parles au nom du Seigneur; mais nous remplirons nos vœux en « sacrifiant à la Reine du ciel (Astarté ou la lune, de aster, astre) et en « lui offrant des oblations, comme l'ont fait nos pères, nos rois et « nos princes, dans la ville de Jérusalem et sur les places publiques; « car alors nous avons été rassasiés de pain, et il nous est advenu du « bien, et nous n'avons point eu de maux, »

C'est justement à cause de leur endurcissement à persévérer dans cette idolâtrie et dans d'autres pratiques païennes, que les Israélites, transgresseurs de la loi même dans la terre de captivité, furent frappés de cette seconde condamnation : « Je vous retirerai du milieu des peu- « ples chez qui vous vous êtes mfugiés (en fuyant les Chaldéens) ; je « vous rassemblerai des pays où vous avez été dispersés et je règne- « rai sur vous avec une main forte, avec un bras éteadu et dans toute « l'effusion de ma fureur. Je vous ménerai dans un désert écarté de « de tous les peuples (où vous n'aurez aucun secours à espérer), et là, « étant seuls-à-seuls, j'entrerai en jugement avec vous... Et je choi- « sirai parmi vous les transgresseurs et les impies et je les chasserai « de la terre de l'exil, et cependant ils n'entreront pas dans la terre d'Is- « raël : et vous saurez alors que je suis le Seigneur 2, »

Jérémie avait dit également : « Je vous jetterai dans une terre que « vous ignorez et que n’ont point connue vos pères. » Et il leur prédit qu'ils n’y auront de repos ni la nuit ni le jour 3.

Moïse lui-même avait annoncé aux Hébreux prévaricateurs que « le « Seigneur les disperserait parmi tous les peuples, depuis le sommet de « la terre jusqu'à ses dernières limites#, » Mais plus loin, celui qui fut le plus doux des hommes ajoute par manière de consolation : « Quand vous seriez dispersés jusqu'aux gonds du ciel (ad cardines « cœli), le Seigneur vous en retirera5. » Ces gonds du ciel qui ne sont autres que les pôles, d’après les commentateurs, rappellent involontairement à l'esprit le pied du ciel et le pivot céleste, dont font si sou nt mention les traditions, non-seulement des Déné-Dirdjié, mais de tant d’autres nations Peaux-Rouges.

Sion nous demande maintenant comment Dieu devait retirer des