Alors il dit à cette femme : Vos péchés vous sont remis
IE Passage attribué faussement par nos critiques à Théophile d’Antioche,
SAINT HATTHIEU, chapitre xxvi.
6. Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le Lépreux,
7. Une femme vint à lui avec un vase d'albâtre, plein d'un parfum de grand prix, et elle le répandit sur la tête de Jésus, lorsqu'il était à table.
8. Ses disciples, voyant cela, en furent choqués, €t dirent : Pourquoi cette perte ?
9. Car on aurait pu vendre ce parfum bien cher, et en donner l'argent aux pauvres.
10. Mais Jésus sachant (ce qu'ils disaient) leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Ce qu'elle vient de faire pour moi est une bonne œuvre.
41. Car vous avez toujours des pauvres avec vous; mais pour moi, vous ne m'avez pas toujours.
12. Et lorsqu'elle a répandu ce pàrfum sur mon 2orps, elle l'a fait pour m'ensevelir.
15. Je vous le dis en vérité, partout où sera préché cet Evangile, dans tout le monde, on racontera
à la louange de cette femme ce qu’elle vient de faire (à mon égard).
Les défenseurs de la distinction, aussi bien que ceux de l'unité, se sont flattés d'avoir chacun pour eux les plus anciens Pères, persuadés que leur opinion serait inattaquable en allant pren-
À SAINT MARC, chapitre xw.
5. Pendant que Jésus était à Béthanie, chez Simon le Lépreux, et qu'il était à table, il vint une femme avec un vase d’albâtre, plein d'un parfum de grand prix, composé de nard d'épi:et ayaut rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.
4. Il y en eut quelques-uns qui en conçurent de l'indignation, et qui disaient en eux-mêmes : A quoi bon perdre ainsi ce parfum ?
5. On pouvait le vendre plus de trois cents deniers, et le donner aux pauvres. Et ils murmuraient contre elle.
6. Mais Jésus leur dit : Laissez-la faire. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Ce qu'elle vient de faire à mon égard est une bonne œuvre.
B 7. Car vous avez toujours des pauvres parmi vous,
et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez; mais pour moi, vous ne m'avez pas toujours.
8. Elle a fait ce qu'elle a pu, elle a embaumé mon corps par avance pour ma sépulture.
9. Je vous le dis en vérité, partout où sera préché cet Evangile, dans tout le monde, on racontera à la louange de cette femme ce qu'elle vient de faire pour moi
quents ; et c'est ici, selon Ja remarque d'Anque(in, le lieu d'appliquer cette maxime de Tertullien : Ce sentiment est vrai qui est le plus ancien dans 'Eglise.
dre sa source dans les premiers temps. G La distinction que ces auteurs met-
Du moins, d’après cette persuasion ct conformément à la seconde régle de critique que nous avons empruntée de Clichtoue, on doit, dans cette matière historique, donner plus d'autorité aux Péres les plus rapprochés des temps des apôtres, qu'à ceux des âges subsé-
tent donc entre les docteurs des premiers siècles et ceux des temps postérieurs , nous détermine à diviser le temps des Péres en deux périodes. La premiére comprendra ceox qui ont précédé Origéne; la seconde ceux qui sont venus depuis.
PREMIÈRE PÉRIODE
