PREMIERE PARTIE

EXAMEN CRITIQUE DES VIES DES SAINTS APOTRES DE LA PROVENCE QUE NOUS POSSÉDONS AUJOURD'HUI.

4° Vie de sainte Madeleine et de sainte Marthe, par Raban-Maur. Authenticité de cette Vig. Elle ne renfernie rien que de conforme aux usages et aux opinions reçus au vin et au 1x* siècle, où Raban a vécu, et porte, d'ailleurs, le earaetére particulier et les traits distinetifs que cet écrivain a imprimés à tous ses autres ouvrages, Autorité historique de cette Vie.

20 Ancienne Vie de sainte Madeleine, écrite au ve ou au vie siècle. Additions faites avec fondement à cette Vie : la conservation de sainte Madeleine à la Sainte-Baume sans le secours d'aliments corporels ; son séjour de trente ans dans ce lieu; ses élévations dans les airs par le ministère des anges, Additions apocry-

phes faites à la méme Vie,

3° Actes perdus de saint Lazare. Ce qu'on sait aujourd'hui sur l'arrivée de ce saint évéque à Marseille, sur son épiscopat et son martyre.

40 Vie de sainte Marthe attribuée faussement à sainte Marcelle: interpolations faites à cette Vie depuis le temps de Raban-Maur.

COMMENTAIRE HISTORIQUE ET CRITIQUE DE LA Nix DE SAINTE MADELEINE ET DE SAINTE MAnTHE composée par Raban, et traduction de cette méme Vie.

Appendice au Commentaire.

19 Saint Trophime a été envoyé par saint Pierre dans les Gaules avec six autres évêques, saint Paul de Narbonne, saint Saturnin de Toulouse, saint Martial de Limoges , saint Austremoine d'Auvergne, saint Gatien de Tours,

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