RAOUL LE NOIR

Raoul le Noir, moine de Saint-Germer de Flaix, ordre de Saint-Benoît, au diocèse de Beauvais, tient la même doctrine dans son Commentaire sur le Lévitique, le seul ouvrage qui nous reste de Ini (5). Il dit que Marie-Ma- (5) Hist. des deleine obtint sur-le-champ par ses auteurs ecclé-

TRANS HA Siustiques, par larmes la rémission de ses péchés ; que qom deillior,

c'est d'elle qu'il a été dit : « Beaucoup de tom. XXIIL p.

(b) Maria Magdalena pedes Domini ungere voluit hoc unguento, sicut satis innotuit lectionis evangelicæ documento : « Sumpsit, inquit, libram unguenti nardi pistici pretiosi, et unxit pedes Jesv. »

(c) In-4° 4639, cap. xxx, p. 86. Si nondum rigasti lacrymis poenitenti& et fovisti pedes Cunisri cum Magdalena; si nondum te humiliasti ad oseulandum pedes Domini.

Ibid., cap. vr, p. 14. Prohibitum est a Domino ne tangeret pedes ejus, quia nondum

D ascenderat ad Patrem in corde ejus.

(d) De sancta Magdalena , serm. xxx.

Credo hanc exstitisse primipilariam et magistram omnium pœnitentium in negotio coelestis gratiæ acquirendæ. P. 1418 de sancta Magdal.: serm. xxiv. Cum Dominus surrexissel a mortuis, apparuit Magdalen:... Memento, Domine Jesu, quod hæc mulier quam diligebas, hæc est illa quam eum vidisses flentem, et tu flevisti ; hæc est illa, cui testimonium attentionis discret dederas dicens : Mariaoptimam partem elegit, que non auferetur ab ea. P. 1419. Hæc est mulier illa quæ erat in civitate peccatrix. P. 1260, tract. quales sunt, cap.18. Magdalena humiliter obsequitur, et Deus respondet : Dimissasunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum. P. 1400, in die Cinerum serm. x. Unxit eum Maria Magdalena, de qua legitur quod unxit et pedes et caput,

TRADITION DES DOCTEURS LATINS

« péchés lui sont remis, parce qu'elle a A maison, elle courut à la rencontre du

(1) Biblio-

c. Patrum, VIT. Roduli Flaviacen-

« beaucoup aimé ; » et encore : « Marie « a choisi la meilleure part, qui ne lui

in Leviti- « sera point ótée (1). »

n libro 1, M 4, p. 97 ZACHARIE DE BESANÇON.

EU de Un interprète du méme siècle, que acharie de À T G lesanon, NOUS avons nommé plusieurs fois, Za-

lienne de uraay, Alain Lille,

charie de Chrysople ou de Besancon, dit, dans son Commentaire de l'Harmonie d'Ammonius, « que Marie sœur de Lazare est Marie-Madeleine, qui avait été pécheresse, la même de qui Jésus- Christ avait chassé sept démons, et de qui il dit ces paroles: « Marie a choisi « la meilleure part, qui ne lui sera point 2) Biblit- « ó(de (3). »

c. Patrum, IX. Zacha- ÉTIENNE, ÉVÉQUE DE TOURNAY.

ep. Chry- Buon cH Etienne, évêque de Tournay, fait re- "lib. w (b). marquer dans sa 176: épitre que Marie-Madeleine a versé des larmes pour trois motifs différents, en trois circonslances marquées dans l'Evangile: pour elle-méme, pour son frére et pour Notre-Seigneur : pour elle-inéme, lorsqu'elle lava les pieds de Jésus avec ses larmes, et qu'elle les essuya de ses cheveux ; pour son frére , lorsqu'aprés la mort de Lazare, étant assise dans sa

| (a) Laerymz... ipse sunt, per quas Marise Magdalenæ erimina sub unius hor» momento deleta sunt... de illa quippe dietum est : Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam | dilexit multum ; et Maria optimam partem elegit, que non auferetur ab ea. — Item lib. n, eap. 3.

(b) P. 891. Cum pristina nomina consuetudo tenere soleat, falsa opinio Pharisæi de falsa justitià priesumentis. Mariam vocàt peecatricem, de qua septem d:emonia jam fuerant ejecta, cum Dominus de ea dixit : Maria optimam partem elegit, que non auferetur ab ea.

P. 892. Quoniam Pharisæus mulierem, Máriam scilicet Magdalenam sororem Lazari, adhue peccatricem reputabat, introducit Salvator remissionem peccaminum ejus ( licet. jam dimissa ipsi fuissent).

Epistolæ Gerberti, in-4o, Parisiis, 4611, p. 656, epist. 176. Magdalena tribus ex causis... effudit lacrymas. Flevit pro se, flevit pro fratre, flevit pro Domino Salvatore. Pro se, quoniam pedes Domini Jesu lacrymis suis lavit et capillis suis tersit. Pro fratre, quoniam post mortem La- Zari sedens in domo sua et plorans ad vocem Marthæ venienti Domino Occurrit, dicentibus Judæis, quia vadit ad monumentum ut ploret.

Pro Domino, sicut dicitur in Evangelio : Maria stabat ad monumentum foris plorans.

(d).Hymni magistri Alani. Catalogue ms. de la Bibliothèque : 5257 ALANI pe IxsuLIS Hymni in laudem sancte Marie Magdalene.

Seigneur en versant des larmes, les Juifs disant à cette occasion : Elle va au tombeau pour pleurer; enfin pour le Seigneur, comme il est dit dans l'Evangile: « Marie était debout, en dehors du tombeau, et elle pleurait (3). »