‹ Monuments inédits sur l'apostolat de Sainte Marie-Madeleine en Provence, et sur les autres apótres de cette contrée, Saint Lazare, Saint Maximin, Saint Marthe et les Saintes Maries Jacobé et SaloméChapitre 398 sur 511 · XIII · texte numérisé non relu

XIII

ROI DE FRANCE, COMTE DE PROVENCE

t: noc. La première année du règne de Louis Ç

de la Pallud , XIU, un grand nombre de personnes

eu accoururent à la Sainte-Baume, pen-

conduite à la dant plusieurs mois, pour être témoins

Sainte-Baume. Gun spectacle extraordinaire, qui eut

un grand éclat dans toute la France et

sur lequei chacun raisonnait à sa facon.

Nous voulons parler des exorcismes qui

furent faits dans la grotte de sainte Ma-

deleine, à l'occasion de Louis Gaufridi,

bénéficier de l'église des Acoules à Mar-

seille, exécuté l'année 1611 comme

magicien, par arrét du parlement d'Aix.

Une jeune fille de qualité, Madeleine de Demandouls, ou de la Pallud, ayant D

élé séduile par ce misérable, et initiée

aux pratiques de la magie, eut ensuite

le désir d'entrer chez les Ursulines

d'Aix, pour y mener une vie plus chré-

(0). Histoire lienne (1). Gaufridi fit tous ses efforts

EXE pour l'en empécher ; mais voyant qu'elle

d'une Dénleutfs se mettait en devoir d'exécuter ce despar le P. Mi- Sein, il la menaca de ne pas la laisser js, vari? en repos dans son monastère. Elle entra rede l'histoire. néanmoins chez les Ursulines et se mit sous la conduite du P. Jean-Baptiste

MosuwENTS iNéDiTs. Í.

Romillon, de la Doctrine chrétienne, supérieur de ce couvent. Parmi les filles qu'elle y trouva, l'une d'elles, appelée Louise Capeau, s'était, dit-on, offerte à Dieu pour souffrir tou'es sortes de pei

nes, afin d'obtenir la conversion de celle de ses sœurs, qui serait en plus mauvais élat. Peu aprés, le P. Romillon remarqua dans cette fille et dans la demoiselle de la Pallud des actions assez étranges, qu'il crut être des signes de possession. Il les fit d'abord exorciser secrétement dans la chapelle des Ursulines; mais, aprés plus d'un an employé sans succés à ces exorcismes (ces deux filles ayant jusqu'alors gardé un silence obstiné sur la cause de leur possession), il fit conduirela demoiselle de la Pallud à Saint -Maximin, espérant que l'expérience du P. Sébastien Michaélis, prieur de ce couvent, pourrait le fixer enfin sur. l'état de l'une et de l'autre. Celui-ci jugea à” propos que la demoiselle fit une neuvaine dans la crypte de Sainte- Madeleine, et durant ce temps il crut voir en elle des marques certaines de

possession. Il ne put cependant tirer

de cette fille aucune réponse sur la

cau e de son état, et comme d'ailleurs il

était sur le:point de quitter Saint-Ma-

ximin pour aller précher l'avent à Aix,

‘il écrivit au P. Romillon de faire con-

duire les deux filles à la Sainte-Baume,

où se trouvait alors un religicux fla-

mand, le P. Francois Domps, docteur

de Louvain, employé autrefois à faire

des exorcismes, ne doutant pas que le

démon ne fût ob!igé de manifester la vé-

rité dans ce lieu si saint el si vénérable.

E Elles y furent conduites dés les pre- Lademoiselle — . 2 À "

dela Vallud,ac- tiers jours de décembre de l'année

Mi. Roe dep Lo avec plusieurs autres filles de

harquesde re- la maison de Sainte-Ursule, destinées

uen à leur faire compagnie pendant leur

séjour à la Sainte-Baume. Là, Louise

Cajeau commença à rompre enfin le

silence le jour méme qu'on «entreprit

les exorcismes, déclarant qu'elle était

possédée par l'effet d'un maléfice , et

que Dieu avait permis sa possession

pour obliger le démon à faire connaitre

par sa bouche les impiétés de deux per-

sonnes vouées à la magie, et à leur of-

frir des moyens de conversion. Le 8 dé-

cembre, comme elle publiait les gran-

deurs de la trés-sainte Vierge, sa con-

ception immaculée, dont on célébrait ce

jour-là la féte , et sa puissance auprés

de Dreu, les assistants, qui étaient au-

tant surpris qu'édifiés de ce discours,

voulurent que la demoiselle de la Pallud

en füt témoin. L'une de ses compagnes

l'amena donc dans l'église de la Sainte-

Baume ; car il avait été réglé que, lors-

qu'on exorciserait l'une des deux pos-

sédées, l'autre n'assisterait point aux

exorcismes. Voyant la demoiselle de la

Pallud qui entrait et qui alla s'asseoir

sur les degrés de la Sainte-Pénitence,

Louise se tourna vers elle et lui dit,

entre autres choses: « Oh! qu'heureuse

«est cette Baume pour toi! Bénie à

«jamais celte Baume! parce qu'en ce

« lieu, si tu veux, lu seras une seconde

« Madeleine ; mais jusqu'à présent tu es

« encore une superbe, une ingrate, une

(1) Histoire « endurcie (1). » Enfin elle déclara que

admruble de 13 demoiselle de la Pallud était une mi-

sérable, adonnée à des pratiques dia-

boliques, et lui découvritdes particula-

du pos ession, pag. 16.

HISTOIRE DU CULTE DE SAINTE MADELEINE

Arités secréles, qui la remplirent de honte et de confusion, et la portèrent à demander pardon avec larmes à Dieu el aux assistants, en sorte qu'elle parut être sincèrement convertie. Elle adressa méme à sainte Madeleine une prière fervente, qu'elle mit par écrit en forme de lettre, dans laquelle elle la conjurait de lui obtenir des dispositions de pénitence semblables à celles qu'elle avait eues elle-méme, lorsque, se jetant aux pieds du Sauveur dans la maison de Simon, elle recut l'assurance du pardon de ses crimes (2).

Louise Capeau avait déclaré qu'elle élait chargée de manifester les im- Nord.

piétés de deux personnes et de travailler magie, re rend à leur conversion. Aprés avoir donc SI qa amené à de meilleurs sentiments la demoiselle de la Pallud, elle se mit à invectiver contre l'auteur de la possession de celle-ci, disant qu'il était le prince et le chef des magiciens, lui reprochant les crimes les plus inouïs, et criant à baute voix que s'il ne se converlissait il serait brülé vif. En parlant ainsi ee ne nommail d'abord personne; enfin un jour elle articula le nom de Louis Gaufridi, bénéficier de Marseille, et lui écrivit méme une lettre pour le presser de se convertir, l’assurant que s'il voulait se repentir, Dieu était prét à lui faire miséricorde.

Les personnes qui conuaissaient Gaufridi furent surprises d'une telle déclaration; car il était assez bier accueilli partout à Marseille. Lui-méme sembla ne faire d'abord aucun cas de cette lettre. Sur l'ordre apparemment de lévéque de Marseille, il se mit en chemin pour la Sainte-Baume, oü le D P. Michaélis était allé lui-méme, aprés

avoir terminé sa station de l'avent.

Gaufridi arriva dans ce lieu le 30

décembre, accompagné de deux Péres

capücins et du sous-prieur de Saint-

Maximin (3). La demoiselle de la Pal-

lud, dés qu'elle l'apercut, témoigna

une grande horreur pour sa personne, et tint les yeux fermés pour ne pas le voir. Elle l'accusa avec serment d'être un magicien, un trompeur, un homme détestable; et Louise Capeau, de son côté, fit contre lui les mêmes ac-

(2) Ibid., p

Tr.

(3) Hisloiri admirable, 1" part. p. 528

LOUIS XH.

cusalions de séduction à l'égard de ce.te A diversement, les uns prétendant que la

demoiselle, de magie et autres qu'elle

allesla aussi par serment. Gaufridi nia

lout, ajoutant qu'il se donnait à mille

démons, si ce qu'on disait de lui était

(1) Histore vrai (1); qu'au reste il saurait bien tirer

MORI raison d'une pareille insulte et ne sor-

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