AD ILLUSTRISSIMUM DOMINUM

J. B. Du Caine equitem , secretioris regii consilii consiliarium , eL. in supremo senatu praesidem amplissimum. De ICONE QUAM D. MaaDALENX Ex YOTO NUNCUPAVIT

Huc LocA sACRA PETENS, SoLYMORUM VENIT AB ORIS, Rupis rT HÆC TANDEM MaGDALIs ANTRA SUBIT.

SEX UBI PLUS LUSTRIS DOLET ÂCTÆ CRIMINA VITE, Er ROSEA ASSIDUIS FLETIBUS ORA "IGAT.

HISTOIRE DU CULTE DE SAINTE MADELEI

PosT ABIT INQUE LOCIS MORITUR TANDEM ILLA VICINIS, Er FUERUNT ALIO CONTITA MEMBRA sOLO.

PICTOREM POTUIT NULLUM REPERIRE VETUSTAS QUE VIVAM EXPRIMERET CORPORIS EFFIGIEM :

AT TUA CURA DEDIT, PRÆSES, QUI REDDERET ORA MAGDALÆ UT E COELIS HUC REDIISSE PUTENT.

SCILICET IGNITI DONUM EST HOC PIGNUS AMORIS, SED PRETIUM TANTI MUNERIS ECQUOD ERIT?

Now Cnorsr CONGEDET OPES, NON CHRISTUS noxores, QUEIS JAMDUDUM SAT CUMULASSE VIDES.

SED CUM VERUS AMOR SOLO PENSETUR AMORE, Ipse rip: MERCES CHRISTUS amonis ERIT.

Faciebat Ludovicus Barrerius jurisconsultus et primarius in Aquensi academia

regis antecessor, anno 1618.

Divers bien-

faiteurs de la Sainte-Baume, sur le chemin qui con- Sainte - Baume

Baume duit au Saint-Pilon, fut construite peu ou de l'église 1 ; : :

deSaint-Maxi- après par les libéralités du sieur Esprit pua Blanc, contró'eur général des décimes en Provence, qui y fit placer un basrelief en marbre, représentant sainte Madeleine communiée par saint Maximin. Il y fonda aussi des messes , dont l'une devait étre célébrée le 5 septembre, jour anniversaire de l'heureuse naissance du dauphin que Dieu avait enfin donné au royaume, et qui fut depuis Louis XIV, surnommé pour cela Dieudonné (1). Alexandre de Gérenton, sieur de Cháteauneuf le Rouge , donna à la Sainte-Baume l'une des lampes d'argent qu'on voyait autrefois dans la Sainte-Pénitence; et pour l'entretenir à perpétuité il assigna une charge et demie de blé à prendre chaque année sur sa métairie de Saint-Cassian (2); et François de Forbin, seigneur de la Fare, conseiller à la cour des comptes, fonda l'une des lampes qui brülaient autrefois dans la chapelle des saintes reliques de l'église de Saint-Maximin.

Ces reliques étaient renfermées , comme on l'a dit, dans de riches chásses, la plupart ornées de pierreries de grand prix; et il était naturel qu'on

(1) — Pièces Justificalives, n. 521, pag.

(2) Ibid., n.

Mesures pri- Ses par le parlem: nt de Provence pour la

sécurité des EM reli- employát plus d'une sorte de moyens de

sûreté, pour les conserver sans danger dans une église où abordait un si grand nombre de pélerins de diverses provinces du royaume et méme des royaumes étrángers. Il avait été fait un inventaire de ces reliques en 1531, par An- (5) Ibid., n. toine d'Albis, conseiller au parlement,

336, pag. 15:6 : Wr du p. ct I'ierre Vitalis, maitre des comptes (3).

La chapel'e située dans le bois de la A Mais, depuis ce temps, les consuls de

Saint-Maximin et le prieur avaient seuls renouvelé ce méme inventaire (k).

La demande que fit Louis XIII de quelques parcelles des reliques, pour le pape et pouries deux reines, comme on l'a raconté , et les opérations du parlement à ce sujet réveillérent sans doute l'attention de celte compagnie, chargée alors de tout ce qui concernait ces reliques. En conséquence, le parlement ordonna, le 19 septembre 1624, que le président d'Estienne, le conseiller Pons de Laydet et l'avocat général du roi Jean-Etienne Thomassin , feraient eux-mêmes ‘l'inventaire des saintes reliques, des joyaux et des pierreries du trésor. Défenses furent faites au prieur et aux consuls de permettre qu'à l'avenir on en dressát aucun invenlaire, si ce n'était par expresse commission du roi, ou par aulorité du parlement, sous peine de dix mille livres d'amende. Dans cette circonstance on scella les chásses des saintes reliques avec un petit cachet d'or, qui avait été fait aux dépens des consuls de Saint-Maximin, et qui fut déposé au greffe de la cour, ainsi que l'invenlaire (5). Ces reliques étaient placées dans des armoires, fermées chacune de plusieurs serrures, dont les clefs étaient, partie entre les mains des consuls, et partie entre celles des religieux. Le parlement, ayant été informé que les consuls, au lieu d'assister eux— mémes à l'ouverture de ces armoires, se contentaient d'en envoyer les clefs aux religieux toutes les fois que des

pèlerins demandaient à vénérer les

. (4) Pié justificatives 285, p. 1:21

LOUIS XII

saintes reliques, ordonna aux consuls, A chásse de bois, comme il a été dit ; et

par arrét du 20 février 1636, de porter eux-mémes les clefs sans les confier jamais à personne, sous peine de mille (1), Pièces livres d'amende que les consuls paye- E raieut de leurs propres biens (1).

m. L'année 1632, le général de l'ordre Euri de Saint-Dominique, Nicolas Rodulphe, E. visita en personne le couvent de Saintans reli- Maximin. Ce religieux, singulièrement Plume dévoué à sainte Madeleine, ne put s'emne urne de pécher d’être surpris de voir que, tandis orp'yre pour G :

enfermer le que le chef de sainte Madeleine, ses E cheveux, l'un de ses bras el les rcliques de beaucoup d'autres saints, étaient conservés dans des chásses si magnifiques et enfermés dans ces armoires avec tant de précautions, le corps de cette sainte patronne füt alors sans honneur dans une caisse de cui-

vre, renfermée elle-même dans une

que méme cette chásse, placée sur le maître-autel, ne fût presque pas visible.

llordonna de l'élever, de la couvrir d'un voile précieux et de la placer de telle sorte qu'on püt aisément, à l'aide de quelque écriteau , faire savoir aux étrangers qu'elle renfermait les restes du corps de la sainte; et à cette occasion on éleva la châsse sur une pyra—mide de bois (2). Mais lorsqu'il fut de Sat retour à Rome, ce pieux général, vou- 565, p. 1471 lant donner à tout son ordre une marque publique de sa piété envers sainte

B Madeleine, fit exécuter, pour y enfer—

mer son précieux corps, une belle

chásse de porphyre (3), par Sylvius () rbid., Calce, célèbre artiste italien de cette LA SENA

époque, qui renouvela dans Rome l'art 510, p. 1483 B de travailler et de polir le porphyre, perdu depuis longtemps (5).

(0) Ilid., n 513, p. 1197 D

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XNIT.

Deseription de celte urne.

Louis XIII permet d'y trausférer les reliques; ce qu'on dillére cepen-

dant.

|) Pièces Alexandre justificatives,p.

Tbid

Saint-Maximin, et qui a la forme d'une baignoire antique, est portée par deux figures de chiens, en bronze doré, tenant chacun à la bouche un flambeau ardent, type caractéristique de l'ordre de Saint-Dominique, et sur le couvercle est placée la figure de sainte Madeleine, accoudée sur son rocher. Ces figures, ainsi que les chaînes attachées à la châsse, et qui sont en fer revétu de cuivre doré, sont du ciseau du célèbre Algard (1). Lorsque la chásse fut achevée, le général des dominicains la présenta au papeUrbain VIII, si dévoué, comme on l'à vu, à sainte Madeleine, et ce pape voulut la bénir luimême, en observant tous les rites marqués pour cela dans le Pontifical romain, ce qu'il fit le 22 juillet 1635, le jour méme de la fête de sainte Madeleine , et aprés avoir célébré la messe

solennelle de ce jour (2).

n° 313. Ibid. jour (2) n° 309, pag.

La nouvelle châsse fit envoyée a Saint-Maximin au commencement de l'année suivante. Le général, en l'annoncant au prieur, se réservait pour luiméme l'ancienne chásse de bois, qu'il regarderait, disait-il, comme une vraie relique. IH le chargeait de remettre au premier président du parlement et à M. de Peiresc des lettres qu'il lui envoyait pour ces magistrals, et de se concerter avec eux sur les moyens à prendre pour transférer dans la nouvelle chásse le coffre de métal où les saintes reliques étaient renfermées, ajoutant qu'on ne négligeát rien pour faire cette translation avant le 92 juillet, afin que les reliques fussent vénérées ce jour-là avec plus de décence

(3) Ibia., par les fidéles (3). Il semble qu'on se D

ag.

proposait à Sa nt-Maximin de faire la cérémonie ce jour-là méme, en présence du concours des pèlerins; du moins, douze jours avant cette féte, Louis XIII expédia de Fontainebleau des lettres patentes adressées au parlement de Provence, par lesquelles il permettait aux religieux de transférer les reliques de sainte Madeleine dans la chásse de porphyre donnée par le général, aprés les prières, processions et autres cérémonies d'usage en pareille rencon-

HISTOIRE DU CULTE DE SAINTE MADELEINE

Cette châsse, qu'on voit encore à A tre (4). Cependant la translation n'eut

(4) Pièces point lieu cette année, ct fut même dif- UE férée, pour plus de solennité, jusqu'au

plus prochain voyage du roi à Saint-

Maximin, ce qui n'arriva qu'en 1660,

comme nous le raconterons dans la

suit».

L'année 1639, un inconnu ayant en- — xxur.

levé adroitement du chef de sainte Ma- Vol d'une