XVI. Trésor de l'église de Sainte-Marthe

Mesures prises par les magistrats pour la conservation des saintes reliques.

XVII. Dons de diverses reliques de sainte Marthe faits par les cardinaux prieurs de cette église.

XVIII. Pour conserver les reliques de sainte Marthe, on donne des images d'or de la sainte aux pèlerins de haute distinction.

Guet de sainte Marthe.

XIX. En 1454 la ville fait faire une chàsse d'argent pour y placer le chef de sainte Marthe.

XX. Translation solennelle du chef de sainte Marthe dans la nouvelle châsse.

XXI. Louis XI remplace le buste de la chàsse desainte Marthe, qui n'était que d'argent, par un nouveau en or de ducats, dans lequel on trausféere le chef de cette sainte patronne.

XXII. Louis XI remplace le pied de la chàsse de sainte Marthe, qui n'était que d'argent, par un autre tout d'or de ducats, et oit

HISTOIRE DU CULTE DES SAINTES MARIES JACOBÉ ET SALOMÉ

I. Topographie de la ville de Notre-Dame de la Mer. Tradition de Provence sur l'arrivée des saints apôtres dans ce lieu.

II. Difficulté contre la vérité de cette tradition. Le sol de Notre-Dame de la Mer était-il couvert par les-eaux de la mer au milieu du r'* siècle de l'ére chrétienne ?

IiI. Ancienne topographie de l'ile de Camargue. Les Romains ont habité le lieu où est aujourd'hui Notre-Dame de la Mer.

IV. Le petit Martyrologe romain et la tradilion de Véroli ne contredisent point !a tradition de Provence.

V. Récit fabuleux d'un religieux carme sur la mort prétendue des saintes Maries à Véroli, et sur leur translation en Provence.

Vi. Réfutation du religieux carme tirée du témoignage de Gervais de Tilbury sur l'antiquité de la tradition de l'arrivée et de la mort des saintes Maries eu Camargue.

\ IL. Autorité du témoignage de Gervais de Tilbury.

VIE. Guillaume Durand confirme le témoignage de Gervais de Tilbury sur l'antiquité de celte tradition.

IX. L'autel que Gervaisde Tilbury et Durand attribuent aux saints apôtres de la Provence était un monument d'une très-haute antiquité.

X. L'inscription gravée sur la table qui fut ajoutée ensuite à cet autel est elle-même une preuve de l'antiquité de la sépulture des saintes dans ce lieu et de la tradition de Provence.

XI. L'église de Notre-Dame de la Mer est un monument de l'antiquité de la tradition de Provence. Occasion de la coustruclion de cette église.

XII. Antiquité de l'église de Notre-Dame de la Mer. Son architecture.

XIII. Le cintre un peu aigu de la nef ne prouve pas qu'elle soit plus récente que le vis siècle.

XIV. Les deux figures de lions placées à l’ancienne entrée de cette église sont des monuments chrétiens de la plus haute antiquité.

. XV. Ces figures de lions pourraient faire juger que l'église est beaucoup plus an-

DISSERTATION DE LAUNOY

Observations sur Launoy considéré comme critique.

, Lettres de Launoy à M. Marchetty, sur l'apostolat de saint Lazare à Marseille.

Leure du P. Pagi sur sa conversation

il sefait représenter dans une statuette de méme matiere.

XXIII. Autres présentsofferts par Louis XI au tombeau de sainte Marthe. Fondation du chapitre royal de ce nom.

XXIV. Dévotion de plusieurs rois de France envers sainte Marthe et son tombeau.

XXV. M. de Mariuis, archevêque d’Avignon, fait construire un nouveau tombeau pour le corps de sainte Marthe, et fait revàtir de marbre tout le sanctuaire de la crypte.