‹ Monuments religieux, civils et militaires du Gâtinais (Loiret et Seine-et-Marne) du XIe au XVIIIe siècleChapitre 102 sur 166 · CHATEAU DE CHATENOY · texte numérisé non relu

CHATEAU DE CHATENOY

La tombe dont nous venons de parler recouvrait peut-être les restes de deux membres de la famille des Picot, anciens possesseurs du château de Chatenoy. Si la tombe est encore un peu visible, le château, par contre, n’existe plus : il a été démoli. Une ferme, placée dans ses vastes communs entourés de fossés, permet seule de juger de l’importance qu’il devait avoir, et une cheminée du plus beau style, qu’on a retirée du château et remontée dans ces bâtiments, laisse deviner sa splendeur intérieure. Nous regrettons de ne pouvoir en mettre le dessin sous les yeux de nos lecteurs, mais on nous a refusé la permission d’en faire un croquis.

GATINAIS FRANÇAIS. — OBSONVILLE. 193

Construite sur plan barlong, elle est en pierre du grain le plus fin, probablement de cette pierre du pays qui se polit comme le marbre. Son manteau, d’un seul morceau, mesure 2mG0 de longueur, et la hauteur totale de la cheminée 2m02. Deux cariatides forment les pieds-droits; ce sont des hommes dont le corps, garni de deux longues ailes, se termine par une gaine ornée de guirlandes de fleurs et de fruits en haut relief et qui repose sur une griffe de lion. Au-dessus de leur tête, sur le manteau, une tête d’ange ailée portant une corbeille de fruits. Au milieu du manteau, et formant la clef, un mascaron, en très-haut relief, représente une tête de femme, grandeur nature, avec un diadème dans les cheveux et des linges qui retombent de chaque côté du visage. La tête elle torse des cariatides, aussi bien que le mascaron, sont du modelé le plus savant et le plus vigoureux.

Toute la partie du manteau comprise entre le mascaron et les têtes d’anges est couverte de feuillages ayant peu de saillie, mais d’un travail très-fin et très-soigné qui ressemble à la plus délicate sculpture sur bois. La corniche se compose de moulures superposées dont deux sont décorées de petites feuilles travaillées à jour.

On a réservé de chaque côté du mascaron deux cartouches carrés renfermant, à droite, des A et, à gauche, des P (Picot) entrelacés. Sur un autre cartouche rectangulaire, au pied de la gaine des cariatides, on lit la date 1574.

OBSONVILLE

PLATE-TOMBE

Planche LXXXIV.

L’église paroissiale, dédiée à Saint-Germain et à Saint-Thibaut, est sans caractère. Construite à la fin du xue ou au commencement du xnr siècle, elle a ôté probablement relevée de ses ruines

dans les premières années duxvi6 siècle. A cette époque remontent le chœur et l’abside.

Sa forme est elle d’un rectangle avec chevet circulaire. Le clocher carré, en pierre, placé à gauche de la nef, se termine par un toit à deux eaux. Dans la nef, le plafond consiste en planches clouées sur les entraits. Le chœur et l’abside sont voûtés en pierre; les arcs ogives du chœur retombent sur des culs-de-lampe ou moulurés ou décorés d’anges tenant des philactères, et ceux du chevet pénètrent les piliers.

Deux pierres tombales font partie du dallage de la nef; elles sont toutes les deux gravées en creux et plus étroites aux pieds qu’à la tête.

La première représente une femme, la dame d’Obsonville. Nous n’avons pu la dessiner, parce que la gravure, peu profonde sans doute, a presque entièrement disparu sous le piétinement des fidèles. On distingue à peine une figure de femme sous une archivolte trilobée. Voici ce qu’on lit encore de l’inscription en capitale gothique :

ici : gist . . dame : de : aubeconville : qui:

/respassa : la : sema : empres . an : lam :

de : grâce : mil : cc: . . . . priez : pour : li : amen :

Pierre. — Haut., 2m065; larg., 0m92 et 0‘»67.

Quant à la seconde plate* tombe, sa conservation ne laisse rien à désirer. Placée cà côté de la première, devant la marche du chœur, elle représente Giles de Soili, sire d’Obsonville. 11 est abrité sous une archivolte à redents portée par deux colonnettes. A droite et à gauche du pignon, dont les rampants sont décorés de crochets, on voit un écusson privé de ses armoiries par un martelage consciencieux. L’effigie porte le costume de la chevalerie des croisades de saint Louis: haubert et chausses de mailles sous la cotte d’armes; ceinturon retenant l’épée à quillons droits; éperons a une seule pointe. Le capuchon du haubert est rabattu, les che-

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