Prov. IlL 6; Talm. Berakh. f

tissent à lui. » N'est-ce pas une de leurs plus anciennes maximes, née dès les premiers âges du pharisaïsme, que celle qui nous prêche V adoration désintéressée? « Ne soyez pas comme des serviteurs qui servent leur maître en vue du salaire, mais soyez plutôt comme des esclaves qui servent leur maître sansaucune attente de rémunération*. »N'est-ce pas ce culte que les Pharisiens nous montrent dans Abraham et dans Job, le patriarche des Juifs et le patriarche des Gentils; l'un dont il a été écrit « qu il a aimé Dieu ^», l'autre qui s'écrie :« Même s'il me tuait, je mettrais encore en lui mon espoir • »? N'est- CQ pas pour de tels hommes que les Pharisiens ont dit qu'ils mettent la paix dans la famille d'en haut et dans la famille d'en bas ^», c'est-à-dire au ciel et sur la terre ? Mais ce n'est pas seulement dans les actes religieux ou moraux, qu'on doit se proposer cette fin exclusive; on l'a déjà entendu : « Connais Dieu dans toutes tes voies, » c'est le résumé de toute la Loi, disent les Pharisiens. Que toutes tes actions tendent à la gloire de Dieu, dit R. José au chap. n des Sentences des Pères. Et quel spectacle que