BENTHAM

BERGSON, 285 et note 1, 36a et

note 1 , 384 et note 2. BERKELEY, 29.

BERNHARDI, 4i8, 43i.

BIBLIOGRAPHIE, 4 note 1, voir

358 note 1, Biographes, et notes au

bas des pages.

BIEDERMANN sur les Allemands,

BIEN, et devoir dans Kant 9, 17-18, 63-64, 1 3 1 , 177, 220-226, 287- 288, 3i3, 316-317, 329; ne peut fonder pour lui la vertu ni le droit 74, 79-80, i3i, 161, 169, 177-178, 24 1, 316, 329; ne peut être obligatoire d'après Kant 73-74, 75-76, 80, 292, 3i 5, 316-317 ; voir Commandement, Contrainte, Devoir, Impératif, Loi morale, Révolution kantienne ; fondement des morales antiques et classiques 5a, 73, 2i5- 226, 282, des morales religieuses 248-249, 25i, 288, 292, 326, 3ap, des morales primitives 2 44, de la morale rationnelle grecque 259-260 :

dans Descartes 276, 289; dans Malebranche 279, 290-291; dans Spinoza 278, 288-289; dans Leibniz 282, 291-292; dans Renouvier 303, 3o6, 307-308; chez les Éclectiques 333, voir Bien obligatoire; et dieu dans la théologie chrétienne 288-289, 289 note 1, 294, 337-338; Bien obligatoire 17-18, 292, 207, 314-317, 323, 333; Bien et bonheur

BIOGRAPHES et biographies de Kant ,

10, 18-19, 265-266, 395; voir Borowski, Jachmann, Wasianski; titre de l'ouvrage cité 167 note 1, 367 note 2, voir Sclnvarz.

BONHEUR, postulat démontrant pour Kant l'existence de Dieu 92-98, 328, a 3o, 270-271, 3oi ; sa recherche ne peut pas être un devoir d'après Kant 73, 76-76 , 270, est un devoir 94-96, 23o, 270; bonheur d'autrui i3i, 133-135; élément du souverain bien 90-91, voir ce mot; haine du bonheur 14-7-148, voir hédenophobie ; divorce avec le bien 9, 91-92, 317-320, voir Bien, Divorce; dans les morales primitives 2 44; dans les morales religieuses

3 18, voir Morale chrétienne; dans la morale rationnelle grecque 262- 260; dans les morales classiques 271, 3 1 6-3 1 7 , voir Descartes, Leibniz, Malebranche, Renouvier, Spinoza, Morale éclectique; voir Plaisir, Epicurisme.

BONNE VOLONTÉ, dans Kant, 9, 54-55, 56, 60, i35, 429; voir Foi.