ÏTEURS CITÉS ET DES MATIÈRES

de lovauté, de sincérité (mensonge) i42-i"43, i43-i46, i54-i55, 195, 233, 410-411, voir Benjamin Constant, Casuistique, Contradictions.

Équivoques, Mensonge, Paralogismes, Sincérité, Sophistique; d'éviter le plaisir i46-i48, 233, 3g2 note 2 :

d'assistance 60, 148-149, 233: de soumission 1 85- 196, 4i2, 4^5, voir ce mot; de paix 210, 2i2-2i3, 421-422, voir ce mot; du talion 427-429; de liberté 162, 164-170, 182-185 ; de contrainte 170-174; tous les devoirs de vertu sont d'obligation large 1 53, 157 et note 2, 1 63 , 238, de droit sont d'obligation stricte 128, i53, i6o-i63, 236; ont une casuistique 1 53, 157 et note 2, 1 63, 238, voir Casuistique.

DIEU, son existence ne peut être démontrée d'après Kant 43-44, 54, 221, 270, 4i4; peut l'être d'après Kant 92-93, 228, 23o-232; portée de cette existence d'après Kant no, 112, 232, 270-271, 329, 364, M; signification selon Heine 99-100; véritable signification 414-415, voir Contradictions ; le dieu éthique io5- 106, 106 note 1, .329, 4i5. voir Bien obligatoire, Commandement; ne peut être que senti non démontré 44, 33o; dans les morales religieuses 245-246, 252 ; dans Homère 247-248, 2g3-2g4, 33g ; dans les religions de mystères 24g, 200, 25 1 ; dans la religion et la théologie chré tiennes 108-112, 251, 252, 267- 268, 288-28g, 294, 337-338, 348; dans la morale rationnelle grecque 259, 3oo, dans Platon 279, 3oo, 33g; dans Plotin et saint Augustin 27g; dans Descartes 348; dans Malebranche 27g-282, 290, 295-296; dans Spinoza 279; dans Leibniz 282 ; dans la morale indépendante 299-300; d'Aristote 3oo ; vieux Dieu Soi ; dieu impersonnel 33o, 333, 336-338; le divin 336-337, 409, 4i5; dieu et les idées de la raison 109, 288-289, 294, 337-338, 339 ; amour de dieu exclu de la

morale par Kant 75-76, i35, 187, 2 53, dans les morales religieuses 246, chrétienne et juive 253, 268 et notes 1,2; voir Commandement.

DJOOORE de Sicile, 2o5 note 2.

DIOGÈlNE LAERCE, 272 et note 2.

DIVORCE, de la science et de la philosophie v, 20, 48-49, 383-385; de la pensée et de la réalité 46-48, 67, 220-221, 222, 384-385; de la morale et de la réalité n3, 114-117, 222, 346-347, 385; de Kant et de la tradition, voir Tradition.

DROIT, voir Métaphysique du droit; confusion kantienne du droit féodal et du droit individualiste 169 et note r, 17^ et note 1, 177, 179, i83 et note 4, 184, 185-193, 197, 219, 236, 376, 428 note 3, voir Absolutisme, Démocratie, Despotisme, Souverain, Vote; distinction kantienne du droit et de la vertu 128, i6o-i63, 2 36 ; droit divin (royauté de) dans Kant 169, 186, 197, 198, voir Mysticisme.

DUALISME, 7 et note 1, 26 note 1,

97, 261 note 1 ; de Kant en général 7, 10, i5, 26, 54, 79-80, 8r, 97-

98, iî3, 162, i63, 3g3 ; de la connaissance dans Kant 37, 38-39, 46-49, 81, 97, 11 4, 220-221, 363;

- moral dans Kant 56, 57-58, 61, 81, 1 1 2-1 1 3 , ii5, i23, 147, 219, 222, 2 4 7 ^ 3^7, 348, 364 ; de la raison pratique et de la raison théorique 101-106, 112, 228, 283-286,333, 346) 385 ; du nbumène et du phénomène 33^, 348, voir ces mots; de la nature et de l'homme 61, 77, 97, 98, 1 35-i 36, 139, i4t, i^7-i48, i65, 166, 167, 192, 209-210, 219, 246, 252, -3o5j, 348, 395, 4oi-4o2, voir Nature, Noumène ; du piétisme et du rationalisme 137, 4oi, voir ces mots; delà forme et matière 275-283, voir forme; de l'homme et de l'univers

286- 287, voir de la nature et de l'homme; de la vertu et du bonheur

287- 292, 317, voir Rien; absent chez les Grecs 2\-. 260-261; chez

Descartes 275-278, 283 note 2 ; chez Spinoza 279 ; chez Malebranchc 280, 281, 282; chez Leibniz 282; chrétien 97, 268 note 3, 281, 320, 327; atténué par Renouvier 3o3 ; de la morale et de la science 346- 347, 385; voir Divorce.

DUALITÉ, et dualisme 261 note 1 ; du droit et de la vertu chez Kant 128, 162-163.

DUHEM, 362 et note 2.

D'UN PRÉTENDU DROIT DE MEN- TIR, ouvrage de Kant, 1 55 et note 1, 195 et notes 1,2.