MONTAIGNE
MONTESQUIEU, 181, 202 ; emprunts
de Kant 1 82-1 83.
MORALE CHRÉTIENNE, 250-252; principes 108-112 ; devoirs de perfection et de bonté i3i ; devoirs empruntés par Kant 8, i5, 136-137, 102, 219, 236, 309, 364, 422; et la morale de Kant 108-112, 250- 252,267-271, 288-289; etle bonheur 246, 25o, 251-252, 252-253, 288- 289, 3 18 ; et l'éclectisme 3o2, 319 ; dualisme 97, 268 note 3, 281, 320, 327 ; pessimisme 3so.
MORALES CLASSIQUES (xvu*xvme siècles), 16, et le kantisme 267-297, voir Descartes, Leibniz, Malebranche, Spinoza, Epicurisme.
MORALE CRITICISTE, 17, 295 note 1, 302-310 ; contenu 3o8-3io.
MORALE ÉCLECTIQUE, 17, 20, 295 note 1, 302, 310-324; contenu 3io; et la loi morale 311-314; et le bien obligatoire 314-317 ; bien et bonheur 317-320 ; sanction morale 320-322 ; et la révolution kantienne 323 324, et Taine 20 et note 1 , 383 ; conclusions 322-324, voir Cousin, Janet, Jouffroy.
MORALE ÉCOSSAISE, 80, 3o2, 3 10.
M< )RALE G RECQIE, religieuse 247-
250, 293-294 ; rationnelle 257-265, 325, 34i, 343, 433 ; de Platon 269- 260 ; stoïcienne, épicurienne, voir ces mots ; ses vertus cardinales 2 5g- 260, 263, 3o5 et note 1, et la loi morale 261-264, 313 et note 1 ; et le principe d'universalisation i5i, 234, 343 ; serait une morale aristocratique 194, 341.
MORALE INDÉPENDANTE, 299- 301, 324, 4i5 ; dans l'antiquité 3oo.
MORALE primaire laïque, 3o2.
MORALES PRIMITIVES, 16, 119- 120, 243-245, 289 ; voir Primitifs.
MORALES RATIONNELLES, 5, 16- 17, 52 ; et morale kantienne 112n3, 257-265, 332, 357,415 ; grecque 257-265, 324, 325, 4i5, de Platon 259-260, 4i5 ; indépendantes de la théologie 257, 259, 324 ; et le commandement 261-264, 293, 294-297, 331-340, 333, voir Bien, Commandement, Obligation ; et croyance 324 ; et le principe d'universalisation i5o, 2 33, 343- 344, 352-355; et la science 346- 347 ; et les techniques 346-347 ; et l'expérience 345-347 ; et un ordre moral transcendant 347, v0^r Dieu impersonnel ; et finalité 346-347 ; et absolu 348-351, 352-353 ; et psychologie 352, 385 ; et sociologie 352-353, 385 ; voir Divorce.
MORALES RELIGIEUSES, 5, 52, 245-253, grecque 247-250 ; voir Morale chrétienne, théologie ; des religions de mystères 249-250 ; universelles 2 5o ; leur fondement sur le commandement 294, voir ce mot.
MORALISME kantien, 5. 6, 7, 25, 26, 27, 28, 50-54, 63-64, 87, 106, i58, 166, 252, 329; et la tradition 8-9, 10, 17, 18, n3, 241-242, 324, 327-328, 336, 357; et les morales primitives 243-245 ; et les morales religieuses 245-253, 3 27-328, 357 5 et la théologie chrétienne 267, 268; et les morales grecques rationnelles 257-265, 271-274, 357; etle cornélisme 265-266 ; et le criticisme 303-310 ; et humanisme 35g, 43 1-
432 , voir ce mot ; et l'éclectisme 310- 311, 316, 323-324; et les philosophies contemporaines 328-330, 357, voir Évolutionnisme, Utilitarisme, Boutroux; et sanction 32 1 ; sa genèse 357 ; son fondement prussien 358 ; est un légalisme 253, un fanatisme dangereux 427, 432? une sophistique de justification 4 1 8, 432 ; jugement d'ensemble 356-357 ; voir Casuistique, Mysticisme, Régression, Sophistique, etc..
MOTHERBY, 39o, 4o4.
MOTIFS et mobiles, tous empiriques d'après Kant 55-58, 5o,-6o, 67, 72- 74, 75-78, 79-80, it6, 120, 129- 130, i33, 226, 233, sauf le respect 77 ; chez les peuples primitifs 120, 244 ; dans les morales religieuses 246, 248, 253, 268; dans la morale rationnelle grecque 261, dans le cornélisme 265-266, voir Morales classiques, Sentiments.
