NÉMÉSIS

NEWTON et science newtonienne, 6, 8, 28, 38, 46, 52, 66, 117, 118,

NIETZSCHE, 19, 216, 217, 242 ; sur Kant 399 note 1 ; sur les Allemands 4o5, 409 et note 3.

NOBLESSE et Kant 169 note 1, 428 note 3, voir Métaphysique du droit.

Démocratie.

NOUMÉNAL (monde), 53, 64-65, 72, 78, 87, 88, 89, 92, 166, 219, 228- 229, 282, 283, 287, 334, 347, 348, 3g5 ; et la liberté 87, 88, 90, 91, 92,227-228, 4oi ; est une «croyance rationnelle)) 89, 23 1 ; liaison avec le monde phénoménal 88-89, 1 1 2-1 ID> j action sur le monde phénoménal 92, 348 ; et l'immortalité et l'existence de dieu 90-96, 228-229 5 transposition du paradis chrétien 301, 334, de la nature de Rousseau 176; et Boutroux 347; voir Noumène, Phénomène.

NOUMÈNE, 38, 53, 72, définition 37 ; et Renouvier 3o2.

OBLIGATION morale, dans Kant 17- 18, 262-264, 287, 292-297, 329,

TABLE ALPHABÉTIQUE DES AUTEURS CITÉS ET DES MATIÈRES i.Yi

33o, 331-336, 352, large et stricte i35, i53, 156-159, i63, tous les devoirs de vertus sont d'obligation large 157 et note 2, 238 ; religieuse 119; chez les primitifs 11 9-1 20; chez les Grecs 262-264 ; voir Descartes, Leibniz, Malebranche, Spinoza ; dans Renouvier 3o3-3o8 ; ses quatre sens 306 et note 4 ; dans leclectisme 3i i-3i4, 314-317, 333; et sanction 321-322 ; et nécessité spéciale 333-336 ; et Dieu impersonnel 336-338 ; et les idées 337, et les sentiments 334 ; ses degrés 158; sa valeur pratique 338-340 ; voir Commandement, Contrainte, Impératif, Loi morale.

OBSERVATION SUR LE SENTI- MENT DU BEAU ET DU SU- BLIME, ouvrage de Kant, 167 ; voir Arts, Critique du jugement, Esthétique.

OBSCURITÉ (goût de F), 285-286, 3 1 4, 323 et note 1, 417-418; voir Equivoques, Sophistique.

ORDRE physique et moral, dans Kant 109-110, 166, 4oi ; chez les primitifs 243 ; dans les religions 246, 248, 25 1, 252, 267-268; chez les Grecs 247-248 ; transcendant 345- 347, 4oi.

ORGANISATION, 36i.

ORGUEIL, chez les Grecs 248, 2Ô2 ; pour les catholiques 4oi et note 1 ; dans l'œuvre de Kant 287, 401-402, 4o8, dans sa vie 402-405 ; germanique 399-400, 4 18, voir Fanatisme, Intolérance, Sentiments, Subjectivisme.

ORIGINALITÉ, du moralisme kantien 16, 56, 97, i5i, 173,- 286, 3oo-3oi, 327, 328, 33o-33i, 332, 336, 348, 349; 356-357, 364, 378- 382, voir Révolution kantienne.

ORMAZD, 26 note 1.

OZANAM, 273 note 3.

PAIX PERPÉTUELLE (Traité de),

ouvrage de Kant 2, 127, 199-219, 4i 1-4 12 ; conditions de la paix 203- 204, négatives 204-209, positives 209-212 ; devoir immédiat 210, 212-213, 237, 417, 420-421 ; justifications de la guerre 214-219, 237, 4i7?42i-422 ; fédération 201- 202, 209-212, 425-426 ; non intervention dans la politique des voisins 207, 214-215, 421, 423, 424; politique d'annexion 4n-4i2 ; et la coalition contre la Révolution française 207, 2i5, 424 ; jugements sur cet ouvrage 2o3, 212 ; projets antérieurs 200-202 ; Kant et la rupture des traités 425-426 ; voir Déclaration, Métaphysique du droit.

PANGERMANISME, 36o, 418-420.

PARALLÉLISME, entre le problème moral et le problème de la connaissance dans Kant 7, i4, 29, 51-54, 57, 66-67, 72> 79-8o> 82> 9°' 91»

ii5-ii6, 122, 124-128, i3o, 222, 357, 363 ; entre la Met. du droit et la Mét. de la vertu 162 et note 1, i63-i64 ; entre l'impératif catégorique et la théorie du souverain 197-198, 407-408, 420; voir Mécanisme.

PARALOGISMES, de Kant 84-85, 122-123, i32-i33, 1 34-i 35 , i38, i3g-i4i , i42-i44, 147, i48-i4g, i56, 171-172, 173-174, 190, 191, 223, 236, 237,270-271, 328, 417 ; voir Contradiction, Equivoques, Mensonge, Sincérité, Sophistique ; chez les éclectiques 3 1 3-3 1 6 , 3 1 Q- 320, 321, 322-323, 323-324-

PASCAL, pari 3i8, 320 ; et Janet 3i8, 339 ; et les sciences 383.

PASSAGE DES PREMIERS PRIN- CIPES MÉTAPHYSIQUES DE LA MATIÈRE A LA PHYSIQUE, ouvrage de Kant, 126, 127.