RACINE

RAISON D'ÉTAT, 4a5 et note 1.

RAISON, pratique et raison théorique dans Kant 101-106, 112, 228, 286, voir Dualisme ; la raison théorique remercie la raison pratique 101 ; la raison pratique raisonne 92-93, 102io3, 228-232 ; origine religieuse de la raison pratique 253, 286, 3oo- 3oi etc..., voir Confusion, Critique, Impératif, Religieux ; chez les Grecs 258-25g ; et la foi dans la théologie chrétienne 269, 2 83 ; ne commande pas 333-334, 337-338, voir Commandant ; usage privé et public dans Kant i55 note 2, 412- 414, 4i6,422.

RAISON suffisante (principe de), 38.

RATIONALISME, de Kant 7, 8, 10, i5, 26, 33-34, 46 48, 54, 66, 96, 97, iai, 123, 137, 3oo, 327, 340- 341, 357, 359, 415, 418, 432; origine dans son caractère 392, 393- 394 ; analytique de la raison pratique présentée comme un rationalisme 81-82, 89 ; des xvne et xvine siècles français 126 note 2 ; « rationalisme religieux» 89, 23 1, 270, 284, 286, 300-301, 325, 355, 35g, 429 ; est une justification des croyances religieuses de Kant 100, 23o et note 1, 284, 286, 359, 417, 4i8, voir Confusion, Croyance, Majoration, Mythe ; grec 256, voir Morale grecque, Platon; de Renouvier 3o3, 3o5 ; catholique 22, 267, 268-269, 272, 284; et clarté 285-286, voir Idées ; définition 286.

RATIONNEL, voir Religieux.

RAUH (F.), 43o et note 1.

RÉGRESSION (la morale de Kant est une), 9, 121, 122, 133-134) 235, 3oi, 338, 339-340, 357, 432.

REIN ART FUCHS, 36i, 4o8.

RELIGIEUX, voir Confusion ; distinction avec la raison dans la théologie 269 ; défaut des sentiments dans Kant 376 ; théorie religieuse de la faute 86, 4a 4, 427-429.

RELIGION, définition 86 note 4, iai et note 1 , 245 et note 1 ; kantisme et religion 107-112, 244-253, 327, 329, 359, 376 ; se dégage delamentalité magico-religieuse 121, 244- 245; son objet 246; grecque 2A7, sa dissolution 249-2ÔO ; de mystères 240-250, 288 ; universaliste 25o ; chrétienne son origine 25o-25i, 288-289 ; voir Morale chrétienne, religieuse,' Théologie.

RELIGION DANS LES LIMITES DE LA SIMPLE RAISON, ouvrage de Kant 61, 96, 97, 126, 376, 412.

REMY DE GOURMONT sur Kant, 399 et note 1.