LEIBNIZ

2o3, 274,282,385, 287, 3io, 347- 352, 378; et le bonheur 291-292, 3i8 ; et l'obligation morale 291, 3i3, 3i6, 339; et la morale ind.'-

LOGIQUE, méthode abstraite de Kant 3o, 84, 121, 125-126, i38, i42, i44 note I, i48, i54, i55, 159, 162, 163-164, 168, 170-171, 172, 173-174, 174-175, 223, 325, 339,

342, 354-355, 427 note 3, 429, voir A priori. Métaphysique du droit, Universalisation ; fondement de sa morale 58-61, 63, 116, voir Gontradiction (principe de) ; ses dangers 342,

343, 427, 429;ct science 255, 256- 257, 260 ; et expérience dans la morale grecque 25 1, 260, 354 ; abus dans la philosophie 257, 354-355, 062, 363, 384-385 ; emprunt par Kant à Wolff 354-355, voir Rationalisme, Wolff; origine psychologique chez Kant 392, 393-394 ; dans Renouvier 3o3, 3o5.

LOI (idée de), formes diverses 169- 170; découverte par les Grecs 256; de répartition religieuse 247, 248, 252, rationnelle 258-259 ; fusion avec l'idée de Dieu = Dieu impersonnel 336.

LOI MORALE, discussion 311-314; et la tradition 312-313 ; introduction récente dans la philosophie morale 17, 314-315; dans Renouvier 306-307 ; dans l'éclectisme 311- 314; et la morale antique 313 et note I ; et sanction 320-322 ; dans Kant: 53, 56-57, 69-70, 129, i32, 1 65 -166, 3ii; autonomie 70- 72, 4oi ; la loi et le bien 73, 74,

338 ; sa nature : fait de raison 80- 82, io4, 178, 222-223, 270, catégorie 59, 168, est un postulat 89, n'est pas un postulat 82, 104, io5, est une foi 89 et note 1 ; rapport avec la volonté 84-87, 129, 3 11, et l'individualité 111-112; n'a ni détermination ni signification morales ii3, i33, i34, i4i, i49-i52, i55, 159, 196, 2i3-2i4, 218-219, 232- 238, 241, 349, 357, 421 ; rapport avec les devoirs particuliers 130, i35, 137, 163 ; et perfection de soi i3i-i33; n'implique ni égalité ni liberté 169 j et la souveraineté 197-

pendante 3oo, 324 ; et la force vive 378-379 ; et le calcul différentiel 383; curiosité, voyages 368.