L'ORAISON FUNÈBRE DU PRINCE DE CONDÉ

Nous avions cru pendant quelque temps que VOraison funèbre du prince de Condé,\ à l'exception du mouvement

i. Allusiun au Testin de Balthazar.

qui la termine, était généralement trop louée : nous pensions qu'il était plus aisé, comme il l'est en effet, d'arriver aux formes d'éloquence du commencement de cet éloge qu'à celle? de Y Oraison de madame Henriette; mais, quand nous avons lu ce discours avec attention, quand nous avons vu l'orateur emboucher la trompette épique pendant une moitié de son récit et donner, comme en se jouant, un chant d'Homère ; quand, se retirant à Chantilly 'avec Achille en repos, il rentre dans le ton évangélique et retrouve les grandes pensées, les vues chrétiennes qui remplissent les premières oraisons funèbres; lorsque, après avoir mis Condé au cercueil, il appelle les peuples, les princes, les prélats, les guerriers au catafalque 2 du héros; lorsque, enfin, s'avani;ant lui-même avec ses cheveux blancs, il fait entendre les accents du cygne 3, montre Bossuet un pied dans la tombe, et le siècle de Louis, dont il a l'air de faire les funérailles, prêt à s'abîmer dans l'éternité : à ce dernier etfort de l'éloquence humaine, les larmes de l'admiration ont coulé de nos yeux, et le livre est tombé de nos mains.

{Génie du Christianisme, II1« partie, livre IV, chap. iv.)