LACORDAIRE

Fils d'un médecin, le jeune Lacordairese destinait au barreau, lorsqu'il fut touché de la grâce, comme il le dit lui-même, et entra, àvjngl-deux ans, au séminaire de Saint-Snipice. Ordonné

f)rêtre, il s'éprit d'admiration pour Lamennais, et rédigea avec ui le journal l'Avenir, organe de la nouvelle démocratie ultramontaine. Condamné par le pape le 18 septembre 1832, il se soumit, et commença en 1834 ces fameuses conférences qui obtinrent partout le même succès, à Notre-Dame de Paris, à Toulouse, à Lyon, à Grenoble, à Nancy. Il osait aborder en chaire les questions sociales. Par les l;3,rdiesses du style, comme par la richesse des images, il se rattachait entièrement à l'école romantique. Après la publication de sa Vie de saint Dominique (1840), il avait pris l'habit dominicain. C'est sous ce froc blanc qu'en 1848, élu représentant des Bouches-du-Rhône, il s'assit aux plus hauts rangs de la Montagne. Il donna bientôt d'ailleurs sa démission. En 1853, il prit la direction du collège libre de Sorrèze, dans le Tarn. Sept ans après l'Académie française l'appela dans son sein. Lacordaire a prononcé trois belles oraisons funèbres, celles de M. de Forbin-Janson, d'O'Connell et du général Drouot, et a laissé, outre ses Conférences, des Considérations philosophiques sur le système de M. rie Lamennais (1S34) et un Mémoire pour le rétablissement de Vordre des Frères prêcheurs (1840). Un de ses disciples, M. l'abbé Perreyve, a publié un recueil de Lettres du révérend Père Lacordaire à des jeunes gens.