Au monologue classique (dé

libération, effort pour prendre

ui

- Qui descend sa pente chérie Sans se plaindre et sans soupirer.

Le passant la remarque à peine, Comme le ruisséau de la plaine, Que le sable de la fontaine Ne fait pas même murmurer.

L'autre, comme un torrent sans digue, Dans une éternelle fatigue, Sous les pieds de l'enfant prodigue Roule la pierre d’Ixion !.

L'une est bornée, et l’autre immense ; L'une meurt où l’autre commence ;

La première est la patience, La seconde est l’ambition.

FRANK, répant 2.

Esprits! si vous venez m'annoncer ma ruine,

Pourquoi le Dieu qui me créa Fit-il, en m’animant, tomber sur ma poitrine

L’étincelle divine - Qui me consumera

ve:

Pourquoi suis-je le feu qu’un salamandre# habite ?

conscience de soi, apprécier ses mobiles d'action, procédé analytique et toujours un peu oratoire), Musset substitue un procédé lyrique. Cette voix du songe, c’est la partie raisonnable de Frank s’extériorisant, devenue hallucination. Mais c’est du Iyrisme dramatique. y a un conflit. Les actions de Frank ne nous intéressent pas seulement comme l’irrésistible épanche:

ment d’une énergie déchaînée et intelligente. Il ÿ a ici ce minimum d’hésitation, de débat, qui crée l'intérêt dramatique. Onne . peut concevoir un drame pure- -ment lyrique, Qui ditaction dit résistance.

4, On sait qu’Ixion, roi des Lapithes, ayant voulu outrager Junon, fut précipité dans les enfers et attaché à une roue qu'emportaituntourbillonéternêél. — Il semble qu’au souvenir d’Ixion, se soit associé, Rent même substitué, dans a pensée de Musset, le souvenir d’un autre grand damné de l'Enfer antique, Sisyphe, dont

le supplice consistait à rouler jusqu’à la cime d’une montagne un rocher qui retombait toujours. On retrouvera l’image de Sisyphe et de son rocher, mais enrichie d’une valeur symbolique nouvelle, dans Margot (IV, début).