Fin leste ; cf. celle du Loup et du Chien de La Fontaine

* a Montesquieu, écrit Sainte-Beuve, égale La Bruyère en s’en ressouvenant.

11 lui ressemble par la langue, mais sans

C’est Chardin Jean, d’après le porirait cpii est en tête de ses Œuvres, dû à Tomassin Henri-Simon (Paris 1688-1741), üls de Simon 'l omassin, qui était lui-même neveu de Idiilippe Tomassin, le maître de Cochin et de Callot. Henri-Simon dessine très purement et très vigoureusemeni, et ses gravures sont très estimées.

— Portrait de Chardin.

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LETTRES PERSANES

[A ce « caractère » succède une critique gaie et non méchante de l’Académie française (LXXIII) dont Rica ne pouvait pas savoir que Montesquieu allait bientôt devenir membre, du grand* seigneur qui « fait sentir à tous les instants sa supériorité » par des manières hautaines et un sans gêne offensant (LXXIV) ; puis Rica envoie à Usbek la copie d’une lettre écrite par un Français qui est en Espagne, et fait suivre la longue satire des mœurs et du gouvernement espagnols par une satire courte et leste des mœurs des Français (LXXVIII).

Pendant ce temps, Usbek note des remarques intéressantes sur le rôle de la religion dans la nation française où « il y a bien loin de la profession à la croyance, de la croyance à la conviction, de la conviction à la pratique » (LXXV), sur le suicide dont il se fait le défenseur au point de vue légal, social et philosophique (LXXVI). Il fait part à Rhédi de ses réflexions sur la barbarie dans les peines h

Variété, c’est la devise de Montesquieu. Une lettre de Nargum, envoyée de Perse en Moscovie, adressée à Usbek et qui a trait aux conquêtes des Tartares (LXXXI), est suivie d’une lettre de Rica sur « les dervis taciturnes qu’on appelle chartreux » et les gens plus singuliers encore qui « savent parler sans rien dire » (LXXXII); puis de celle-ci, qui contient sur l’idée de justice une des plus belles pages qu’ait écrites Montesquieu : j

La Justice éternelle.