Au figuré le point le plus élevé où l'on puisse parvenir

6. Se laissant aller à leur humeur bizarre. ■ 7. Si cela (i^Krf).

8. Ou une voyelle, d'où résulte l'hiatus prohibé par Boileau (^Art pott, ch. I, V. 107).

9. Par exemple si l'on faisait rimer une s^-llabe brève {colage) avec une longue {âge).

10. Malherbe veut, en effst, que dans les mots comme vie, prie; aimé^, l'emuet final soit élidé par la voyelle initiale du mot suivant. Cette règle est absolue.

11. Laisser sur le vert, c'est a laisser sur le pré, dit Littré, comme on fait pour les toiles qu'on blanchit », d'où au figuré abandonner. — Le noble de l'ouvrage, le meilleur, le fond même.

Et n'osent, peu hardis, tanter les fictions,

Froids à l'imaginer ' : car s'ils fout quelque chose,

C'est proser de la rime, et rimer de la prose,

Que l'art lime, et relime, et polit de façon,

Qu'elle rend à l'oreille un agréable son ;

Et, voyant qu'un beau feu leur cervelle n'embrase.

Ils attifent leurs mots, ageollivent- leur frase.

Affectent leur discours tout si relevé d'art.

Et peignent leurs defaux de couleurs et de fard.

Aussi je les compare à ces femmes jolies,

Qui, par les affiquets -^ se rendent embelies,

Qui gentes en habits, et sades '• en façons,

Parmy leur point coupé ^ tendent leurs hameçons ;

Dont l'œil rit molement avecque afféterie,

Et de qui le parler n'est rien que flaterie :

De rubans piolez *"' s'agencent proprement.

Et toute leur beauté ne gist qu'en l'ornemeut ;

Leur visage reluit de cereuse et de peautre ".

Propres en leur coifure, un poil ne passe l'autre.

Où ces^ divins esprits, hautains et relevez, Qui des eaux d'Helicon ont les sens abreuvez; De verve et de fureur leur ouvrage étincelle. De leurs vers tout divins la grâce est naturelle, Et sout^, comme l'on voit, la parfaite beauté Qui, contante de soy, laisse la nouveauté Que l'art trouve au Palais '", ou dans le blanc d'Espagne. Rien que le naturel sa grâce n'accompagne : Son front, lavé d'eau claire, éclate d'un beau teint ; De roses et de lys la nature l'a peint ;