CALVIN

le populaire on berne coiilre icellc '^ liorribles rapports; lesquels s'ils estoyent véritables, à bon droict tout le monde la pourroit iugei- avec tous ses autheurs digne de mille feux et mille gibets...

Vous ne vous devez esmouvoir de ces faux rapports, par lesquels nos adversaires s'efforcent de vous ietter en quelque crainle et terreur : c'est assavoir que ce nouvel Evangile, ainsi lappellent-ils ^^ ne cherche autre chose qu'occasion de séditions et toute impunité de mal faire. Car Dieu n'est point Dieu de division, mais de paix ; et le fils de Dieu n'est point ministre de péché, qui^^ est venu pour rompre et destruire les œuvres du diable. Et quant à nous, nous sommes injustement accusez de telles entreprises, desquelles nous ne donnasmes jamais le moindre souspeçon du monde. Et il est bien vray semblable que nous, desquels jamais n"a esté ouye une seule parole séditieuse, et desquels la vie a toujours esté cogneue simple et paisible, quand nous vivions sous vous, Sire, machinions de renverser les royaumes ^^ ! Qui plus est, maintenant estans chassez de noz maisons, nous ne laissons point de prie]- Dieu pour vostre prospérité, et celle de vostre règne. Il est bien à croire que nous pourchassions un congé ^^ de tout mal faire, sans estre reprins: veu, combien que noz mœurs soyent reprehensibles en beaucoup de choses, toutesfois qu'il ij"y a rien digne de si grand reproche. Et davantage^'*, grâces à Dieu, nous n'avons point si mal profité en l'Evangile, que nostre vie ne puisse estre à ces détracteurs exemple de chasteté, libéralité, miséricorde, tempérance, patience, modestie, et toutes autres vertuz. Certes la vérité tesnioigne evidem-

que, avant que. 8- Police, orgonisation de lEtiil. 9. Icelle,

celle-ci 10. Ca'vin prolc-^lf: contre lappellalion de nor iieiir.-i don-

née aux protestants; ceux ci prétendaient en effet ramener l'Eglise à une plus stricte et plus fidèle observation de l'Evangile : ils se disaient

réfonnaIeur.< . 11. Qui. lui nui 12. Le mouvement de la

phrase est )ratoii'e et iroiii.|nc. 11 eût été plus clair de dire ; E^f-iJ orais^nihlabie que... — 13 ^ MOiuc mouvement. Povrch't.?ser un congé, chercher à obtenir une permission. 14. Davantage, de plus.

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ment pour nous, que nous ciaiynons et honorons Dieu purement, quand par nostre vie et nostre mort nous désirons son Nom estre sanctifié. Et la bouche mesme des envieux a esté contrainte de donner tesmoignage d'innocence et iustice extérieure, quant aux hommes, à aucuns de nous, lesquels on faisoit mourir pour ce seul poinct, qui méritoit louange singulière.

{Insliliition de la Religion chrestienne. Au roy de France.)