L un, quelqu'un. 1 1 . Porte, comporte. 12. Lumières
A. DE MONTCHRESTIKN 231
El tient tous ses esprits dans le ciel attachés,
Pour avoir le pardon promis à nos péchés.
Son oraison finie, elle esclarcit sa lace,
Par l'air doux et serain dune riante grâce,
Elle monstra ses yeux plue dous qu'auparavant,
Et son front s'aplanit coninie l'onde sans vent ;
Puis encor derechef ^^ forma cette parole :
« Je meurs pour toy, Seigneur, c'est ce qui me console.
A ta sainte faveur, mon Sauveur et mon Dieu.
Je recommande lame au partir de ce lieu. »
Puis tournant au ^^ bourreau sa face glorieuse :
« Arme quand tu voudras la main injurieuse.
Frappe le coup mortel, et d'un bras furieux
Fay tomijer le chef ^^ bas et voler l'âme aux cieux. »
Il court, oyant ^^ ces mots, se saisir de la hache,
Un, deux, trois, quatre coups sur son col il delasche *' ;
Car le fer acéré moins cruel que son bras
Vouloit d'un si beau corps différer le trespas :
Le tronc tombe à la fin, et sa mourante face
Par trois ou quatre fois bondit dessus la place.
(La Reine d'Escosse, acte V, 4.)
Prière d'Esther (1601 .
On pourra comparer ce passage à la scène correspondante de Racine {Est her, 1,4^
Y deussé je mourir, j'en courrai le danger : Laisser ma gent en proye à l'orgueil estranger ? N'estouffer au berceau ses cruelles misères? Cessent de plus mouvoir mes nerfs et mes artères ^ Cesse mon cœur de battre, et mes deux yeux de voir, Alors qu'un tel dessein je pourray concevoir. Non, non, j'aime bien mieux courir mesme fortune, Que traîner })lns longtemps une vie im])ortune...
yeux. 13 Derechef, lie nouveau. 14. Au, vers. 15. Chef,
tête. 16. Oyant. entendant. 17. Delasche, lâche de nouveau.
1. Que mes nerfs et mes artères ce>sent de .. plus (désormnis).
Il est bon de mourir avecques ses amis, Quand vivre avecques eux il ne nous est permis : Il te faut dojic, Esther, souffrir en leur souffrance Ou bien les délivrer avec ta délivrance Et que te sert d'avoir ce bandeau ^ sur le chef, Si tu ne peux au loin destourner ce meschef ^ ?... Mais Dieu, qui tient en main de tous hommes la vie, Peut il pas empescher qu'elle te soit ravie ? Ou, s'il le veut permettre, as tu i)as ce confort^, Que tu mourras afin de revivre en ta mort ; Et que, fermant les yeux aux ténèbres mortelles. Tu les viendras ouvrir aux clartés éternelles ? Certes je croy cpie Dieu veut se servir de moy. Pour retirer les siens de ce mortel esmoy : L'amour passionné ({u'Assuére me porte Fait revivre en mon cœur mon espérance morte ; Il prise 5 trop Esther, il en fait trop de cas, Pour causer aujourd'hui sa honte el son trespas. A loy donc, seul object de ma triste pensée, Puisse arriver ma voix de mes souspirs poussée. Voix qui i)Our s'élever et gaigner jusqu'à toy Pour ses deux aisles prend ton amour et ma foy. Toy qui tiens en ta main des princes le courage, Toy qui leurs volontés mets sous ton arbitrage. Donne moy le pouvoir d'impetrer ^ de mon roy Qu'ores^ il me conserve et tous les Juifs en moy... Nous n'avons, après toy, rien pour nostre defïense, Que le foible rempart d'ime simple innocence : Mais fay le prévaloir à l'orgueil insolent Du téméraire Aman qui va nous désolant ; Renvoyé sur son chef tout le mal qu'il nous brasse**; Remue un peu le bras, foudroyé son audace.
(Aman, acte IV, i.)
2. Bandeau, diadème royal. 3. Meschef, m;ilheui. 4. Confort, consolation. 5. "Prise, estime. 6. Impetrer, oldenir.
