ARISTE

C'est un étrange fait du soin ^^ que vous prenez A me venir toujours jeter mon âge au nez.

par-dessous, d'une culolle boufi'anle ou carrée. - — 9. Pigeons pattus

Espèce de pigeons qui ont des plnmes sur les paUes. 10- Canons.

Ornement de toile, garni de denleiies, allactié à la culotte au-dessous

du genou, et descendant jusqu'à mi-jambes 11. La Bruyère dit :

" L'n philosoptie se laisse habiller par son tailleur; il y a autant de faiblesse à fuir la mode qu'à lalfecter. » lûe la Mode). 12. Sur quoi que

l'on se fonde. Hémislicbe de remplissage, comme celui que nous avons souljoné plus haut, dans le couplet de Philinte. 13. Fait du soin...

Et ([u'il l'ailh; qu'en moi sans cesse je vous voie lîlànier rajustement aussi bien que la joie : (lomme si, condamnée à ne plus rien chérii', La vieillesse devait ne songer qu'à mourir, Et d'assez de laideur n'est pas aGcompagnée Sans se tenir encor malpropre '* et rechignée '"•

SGANARELLE

Ouoi qu'il en soit, je suis attaché fortement

A ne démordre point de mon habillement.

Je veux une coiffure, en dépit de la mode,

Suiis qui toute ma tête ait un abri commode;

Un beau pourpoint bien long, et fermé comme il faut.

Oui, pour bien digérer, tienne l'estomac chaud ;

Un haut-de-ehausses fait j.ustement pour ma cuisse ;

Des souliers où mes pieds ne soient point au supplice.

Ainsi cju'en ont usé sagement nos ai'eux ;

VA (jui me trouve mal n'a cju'à fermer les yeux.

Dans la scène II, les deux frères raisonnent sur leur système d'éducation. Sg<marelle vient de vanter sa méthode sévère et jalouse. Ariste lui répond :

ABISTE

Soit, mais je tiens sans cesse Ou'il nous faut en riant instruire la jeunesse, Reprendre ses défauts avec grande douceur. Et du nom de vertu ne point lui faire peur '■'^. Mes soins pf)ur Léonor ont suivi ces maximes : Des moindres li»l)ertés je n'ai iK)int fait des crimes; A ses jeunes désirs j'ai toujours consenti, Et je ne m'en suis point, grâce au ciel, rej)enti. J'ai soulïert ipi'elle ait vu les belles compagnies, Ees divertissements, les bals, les comédies ; f> sont choses, pour moi, que je tiens de tout tenq>s Fort [H'oin'es à former l'esprit des jeunes gens,

«Jïiô le fait fin soin que... 14. Malpropre. Propre se disait alors

p»)iir éléganl. 15. Recbignée. Dérivé de rèc/ie, venu de l'allemaïKl

re.iche, rude, indorilc. 16, Cf. Montaigne, chap. de l'Inslitulion de.f

Enfnnls (1 , 25). - — 17. Livre. C'est peut-être un. souvenir de Descarhs.

MOLIERE â3ô

Et Técole du monde, en lair dont il faut vivre.

Instruit mieux, à mou gié, que ne fait aucun livre ^'.

Elle aime à dépenser en habits. lini>e et nœuds :

Que voulez-vous? Je tâche à contenter ses vœux;

Et ce sont des plaisirs qu'on i>eut, dans nos familles.

Lorsque l'on a du bien, permettre aux jeunes filles.

Un ordre paternel loblicre à mépouser:

Mais mon dessein n'est pas de la tyranniser.

Je sais bien que nos ans ne se rapportent guère.

Et je laisse à son choix liberté tout entière.

Si quatre mille écus de rente bien venants ^*,

l'ne irrande tendresse et des soins com])Iaisanfcs,

Peuvent, à son avis, pour un tel mariage.

Réparer entre nous l'inégalité d'âge.

Elle peut m"ét>ouser: sinon, choisir ailleiu-s.

Je consens que sans moi ses destins soient meilleurs ;

Et j'aime mieux la voir sous un autre hyménée,

Que si contre son gré sa main m'était donnée.

L'École des Maris, acte I, se. i el u.)

La vraie et la fausse dévotion (1667 ?).

Dans Toirtufe. au il traite un sujet délicat, et où il lui importe que le public ne se méprenne pas sur ses intentions. Molière introduit un véritable raisonjieur, Cléante. qui parle en son propre nom, et qui représente sinon peut-être exactenient l'opinion de l'auteur, du moins celle des gens sensés éloignés à la fois de l'impiété et de la bigoterie. — Cléante répond à son frère Orgon, qui vient de l'accuser d'impiété.

Allez, tous vos discours ne me font point de peur,

Je sais comme je parle, et le ciel voit mon cœur.

De tous vos façonniers^ on n'est point les esclaves.

11 est de faux dévots ainsi que de faux braves :

Et comrne on ne voit pas qu'où l'honneur les conduit,

Les vrais braves soient ceux qui font l)eaucoup de bruit,

•■l 'lu yrand lirre du monde (cf. p. 317, Descartes). 18. Bien ve-

Bants. c'est-à-dire qui n'ont pas de peine à rentrer, qui -.ont sûrs. Remaniner encore le participe présent au pluriel. 1. Façonniers. Ct. p. 445, note 5. 2 Masque. Dans -^00 Sermon sur

r/Mi MORCEAUX CHOISIS — XVIl' SIÈCLE

Les lions o\ vrais dévots, (|iron doit siiivi-e à la tract-,

Xe sont pas ceux aussi qui font tant de grimace.

Kh (ni(»i! vous ne ferez nulle distinction

Knire llix pocrisie et la dévotion?

\'ous les Nouiez traiter d'un semblable lantrajore,

Kt rendre même honneur au mastjuc (pi'au visage-.

Égaler l'arfitice à la sincérité,

Confondre lapparence avec la vérili-,

Ksiimei- le fantôme autant (pie la personne,

I^t la fausse mormaie à légal de la bonne"?

Les hommes, la plupart, sont étrangement faits.

Dans la juste nature on ne les voit jamais :

La raison a pour eux des bornes trop petites,

i']n charpie caractèi-e ils passent ses limites;

VA la plus noble chose, ils la gâtent souvent

Pour la vouloii- oidrer et pousser trop avant.

Une cela vous soif dit en passant. nu>n lieau-fière.