Manicles : liens pour les mains. 21. Mesmement : surtout

7. Pour vivre. De façon qu'il vive 22. Résister que... ne. S'anipècherdo,

Se raocqueroit-on pas de quelque combatant,

Qui dans le camp entré s'iroit espouvantant,

Ayant, sans coup ruer, le cœur plus froid que glace, 25

Voyant tant seulement de l'ennemy la face ?

Puis que l'on est contraint sur la mer voyager.

Est-ce pas le meilleur, après maint grand danger.

Retourner en sa terre et revoir son rivage ?

Puis qu'on est résolu d'accomplir un voyage 30

Est-ce pas le meilleur de bien tost mettre à fin,

Pour regaigner l'hostel, la longueur du chemin.

De ce chemin mondain qui est dur et pénible,

Espineux, raboteux, et fascheux au possible,

Maintenant large et long, et maintenant estroit, 35

Où celuy de la Mort est un chemin tout droit.

Si certain à tenir, que ceux qui ne voient goutte

Sans fourvoyer d'un pas n'en faillent point la route?

que d'estre ja morts nous seroit un grand bien Si nous considérions que nous ne sommes rien 40

Qu'une terre animée, et qu'une vivante ombre, Le sujet de douleur, de misère et d'encombre, Voire et que nous passons en misérables maux Le reste (ô creve-cœur!) de tous les animaux! Non pour autre raison Homère nous égale 45

A la fueille d'Hyver qui des ar*bres dévale, Téint nous sommes chetifs et pauvres journaliers, Recevant sans repos maux sur maux à milliers, Gomme faits d'une masse impuissante et débile.

Pource je m'esbahis des paroles d'Achille, 50

24. S'iroit espouvantant. Cf. va ron- 43. Voire et que : et qae -vraiment ; géant du v. 19. ou bien : et même que.