Gentille : noble. p„ 1^ ^^^^ 11, anlmoient, eto

125, 126. C'est la théorie de l'inspiration, que nous retrouvons si sou- Et, dans l'Ode à J. du Bellay :

Epode,

« Par art le navigateur Dans la mer manie et vire La bride de son navire, Par art plaid e l'orateur, 130

Par art les roys sont guerriers, Par art se font les ouvriers ; Mais si vaine expérience Vous n'aurez de tel erreur :

Sans plus, ma saincte fureur 135

Polira vostre science :

Strophe xiii.

c Comme l'aymant sa force inspire Au fer qui le touche de près, Puis soudain ce fer tiré tire Un autre qui en tire après, 140

Ainsi du bon fils de LatQûafi Je raviray l'esprit à moy; Luy, du pouvoir que je luy donne, Ravira les vostres à soy ; Vous, par la force apollinée, 145

Ravirez les poëtes saincts ; Eux, de vostre puissance attaints.

Raviront la tourhfi estonnée.

Car lo poeto endoctriaé, sans doute : Pour vous, un tel ap-

Par le seul naturel bien né, prentissage serait vain, inutile : point

Se ha-te de ravir 1. prix ; d'erreurs, point de tâtonnements. -

Mai* ces rimcun qui ont appris ' '^ ,.

Arec travail, peines et ruses, Erreur. Du masculin.

A leur honte enfantent dos vers ^35. Fureur : inspiration.

Qui toujours courent de travers 141. Apollon.

Parmy la carrière des Muses... 143. Du pouvoir : par le pouvoir.

. 148. £f/o/tne>. Emerveillée et ravie.

Rien de plus contraire à la théorie __ ^^^0 Marot, la poésie était un jeu,

proprement classique de Mallierbe et „n badinage; avec Ronsard elle de-

de Boileau. vient une mission sacrée : le poète

132. Ouvriers. Doux syllabes. est une sorte de prôtre, directement

133, 134. Vers obscurs. Ils signifient inspiré par les dieux.

Antistrophe,

« Afin (ô destins!) qu'il n'ayienne Que le monde, appris faussement, 150

Pense que vostre mestier vienne D'art, et non de ravissement, Cet art pénible et misérable S'eslongnera de toutes parts, De vostre mestier honorable 155

Desmembré en diverses parts.

En prophétie, en poésies.

En mystères et en amour, Quatre fureurs qui tour à tour Chatouilleront vos fantasies. 160

Epode.

9 Le traict qui fuit de ma main Si tost par Tair ne çkemine Gomme la fureur divine Vole dans un cœur humain, Pourveu qu'il soit préparé, 165

Pur de vice, et reparé De la vertu précieuse.

Jamais les dieux, qui sont bons.

Ne respandent leurs saints dons En une ame vicieuse. 170

Strophe xiv.

« Lors que la poiienne ravissante Vous viendra troubler vivement,

150. Appris faussement. Cf. l'ex- 160. Vos fantasies : votre imaginapression encore usitée mal ap- tion.

pris. 163. Fureur, Cf. note du vers 135.

152. Ravissement. Cf. le verbe ravir 166. Reparé : muni, aux vers 142, 144, 146, 148. 168 sqq. Cf. Abrégé d'Art poétique :

155. Honorable : glorieux. « Les Muscs ne veulent loger en une

158. Mystères. Les poètes sont âme, si elle n'est bonne, saincte et « prestres sacrez des saincts orgieux vertueuse, » etc.

mystères ». 171. Ravissante. Même sens que

159. Fureurs. Cf. note du vers 135. plus haut aux vers 142, 144, 146, 148.

D'une poitrine obéissante

Tremblez dessous son mouvement,

Et souffrez qu'elle vous secoue 175

Le corps et l'esprit agité,

Afin que, dame, elle se joue

Au temple de sa deité.

Elle, de toutes vertus pleine,

De mes secrets vous remplira, 180

Et en vous les accomplira

Sans art, sans sueur, ne sans peine.

Antistrophe,

« Mais par sur tout prenez bien garde, Gardez-vous bien de n'employer Mes presens en un cœur qui garde 185

Son péché, sans le nettoyer; Ains devant que de luy respandre.

Purgez-le de vostre saincte eau.

Afin que net il puisse prendre Un beau don dans un beau vaisseau; 190

Et luy, purgé, à l'heure à l'heure Divinement il chantera Je ne sai quel vers qui fera Au cœur des hommes sa demeure.

Épode,

c Geluy qui sans mon ardeur 195

Voudra chanter quelque chose