Cet ennemi, la mort

qu'il vous atti'ape fuyant et poUron aussi bien qu'honneste homme,

Nempe et fugacem perseqtiitur Tirum, Nec pareil imbellis juvent»

Poplitibus timidoque tergo *f

et que nulle trempe de cuirasse ne vous couvre,

lUe licet ferro cautus se condat et œre,

Mors tamen inclasum protrahet Inde capat >,

apprenons à le soustenîr de pied ferme et à le combattre : et pour commencer à lu y oster son plus grand advantage contre nous, prenons voye toute contraire à la commune ; osions luy Testrangeté, pracliquons le, accoustumonsle; n'ayons rien«i souvent en la teste que la mort, à touts instants représentons la à nostre imagination et en touts visages ; au broncher 'd'un cheval, à la cheute d'une tuile, à la moindre picqueure d'espingle, remaschons * soubdaîn : a Eh bien ! quand ce seroit la mort mesme » et là-dessus roidissons nous, et nous efforceons. Parmy les festes et la joye, ayons tousjours ce refrain de la souvenance de nostre condition; et ne nous laissons pas si fort emporter au plaisir, que par fois il ne nous repasse en la mémoire, en combien de sortes cette nostre alaigresse est en butte à la mort, et de combien de prinses * elle la menace. Ainsi faisoient les Aegyptiens, qui, au milieu de leurs festins, et parmy leur meilleure chère faisoient apporter l'anatomie sèche ' d'uD honmie^ pour servir d'adverlissement aux conviez ^

Omnem crede diem tibi diluxisse supremum:

Grata superveniet, que non sperabitur hora >.

Il est incertain où * la mort nous attende : attendons la partout. La préméditation de la mort est préméditation de la liberté : qui a apprins à mourir, il a desapprins à servir ^® : il n'y

1. Car il atteint aussi le fuyard; il n'épargne point le l&che dont les genoux fléchissent ou qui tourne le dos. (Horace, Odes» III, S, T. 14.)

i. Il a beau se cacher prudemment sous une armure de fer, d airain; la mort prient arracher sa tète du casque oui l'enveloppe. (Properce, III, 18, t. 25.)