Mais

eguale. Voylà pour quoy il y a bien (ce dict on) entre les voleurs quelque foy^ au partage du butin : pour ce qu'ils sont pairs et compaignons etque^ s'ils ne s'entr'ayment, au moins ils s'entrecraignent et ne veulent pas, en se désunissant^ rendre la force moindre : mais du tyran ceulx qui sont les favoris ne peuvent Jamais avoir aulcune asseurance^ de tant ' qu'il a apprins d'eulx mesmes qu'il peuit tout, et qu*i) n'y a ni droict ni debvoir aulcun qui l'oblige ; faisant son estât de compter sa volonté pour raison ', et n'avoir compaignon aulcun, mais d'estre de tout maistre *. Doncques n'est ce pas grand pitié, que veoyant tant d'exemples apparents ^, veoyant le dangier si présent, personne ne se veuille faire sage aux despens d'aullruy '? et que, de tant de gents qui s'approcbent si volontiers des tyrans, il n'y en ayt pas un qui ayt Tadvisement ^ et la hardiesse de leur dire ce que dict (comme porte le conte) le renard au lion qui faisoit le malade : a Je t'irois veoir de bon cœur en ta tas- « niere ; mais je veois assez de traces de bestes qui vont en « avant vers toy, mais en arrière qui reviennent, je n'en veois « pas une ^ » (Id.^ p. 72.)