Saint Matthieu, chap. xni, vers. 38. (L

douleur et d'opprobre. Il épouvantait le monde, et c'était lui qui devait le rassurer ; il était maudit, et c'était lui qui devait le bénir. Mais cette transfiguration n'avait pas encore eu lieu, et la croix du Calvaire, la croix du Fils de l'homme, avait encore ce jour-là toute son horreur et toute sa nudité. Regardons-y, pour voir qui nous trouverons fidèle à ce rendez-vous du ciel et de la terre.

Dieu n'y est pas, puisque le Fils se plaint que son Père l'ait abandonné. L'ange du jardin des Oliviers n'y est pas non plus, et quand le Crucifié laisse échapper ces mots : J'ai soif, ce n'est pas la main invisible d'un esprit pur qui lui présente la coupe. Rien du ciel n'apparaît encore. L'air est calme ; le soleil brille dans les splendeurs de l'Orient ; la montagne de Sion ne gémit point ; le temple est en paix, et le voile qui couvre le Saint des saints n'est pas ému : c'est l'heure du monde, et le monde est présent. Voici les bourreaux qui ont achevé leur travail et qui se reposent ; à côté d'eux les pharisiens, qui n'ont pas achevé le leur, et qui regardent avec insulte celui qui a révélé l'hypocrisie de leurs vertus ; plus loin, la garde romaine et le centurion qui la commande, l'œil fixe, le cœur agité d'un pressentiment qui l'obsède, mais qui ne l'a point encore éclairé ; enfin les passants qui secouent la tête, et qui, sans s'inquiéter davantage du spectacle, disent gaiement : Y ah ! loi qui détruis le lemple de Dieu el qui le rétablis en Irois jours, sauve-loi loi-même 1. Partout l'abandon, le silence, l'outrage, le blasphème ; et cependant c'est là le Fils de Dieu, le Sauveur du monde, le Roi des siècles, l'héritier de tout ce qui a