Saint Luc, chap. xn, vers

veur se tait pour tous, excepté pour sa mère et pour saint Jean. Il dit à sa mère : Femme, voilà voire fils ; à saint Jean : Voilà voire mère. Ce fut sur la croix le seul mot relatif aux simples affections du cœur. Toutes les autres paroles venaient de la vie éternelle et y retournaient. Marie-Madeleine ne fut pas plus distinguée que les autres ; ce n'était pas la passion qui devait être son triomphe, ni le caractère de sa sainteté. Jésus- Christ l'attendait sur un autre théâtre, dans un moment plus doux ; et c'est là que, mettant le sceau à sa prédestination, il lui réservait des grâces que nul autre ne reçut alors et n'obtint depuis.

(Sainte Marie- Madeleine, lr6 éd , 1860, p. 113-119.)

Marie-Madeleine au tombeau

Dans ce moment solennel de la résurrection du Sauveur, moment qui a décidé de tout, de la victoire de Dieu sur le monde et de la vie sur la mort, ce n'est pas à sa mère que Jésus apparaît d'abord ; ce n'est pas à saint Pierre, le fondement de l'Église et le sommet de la théologie ; ce n'est pas à saint Jean, le disciple bien-aimé : c'est à Marie-Madeleine, c'est-à dire à la pécheresse convertie, au pécfaé devenu l'amour par la pénitence. Le Sauveur l'avait dit auparavant : Il y a plus de joie dans le ciel pour un pécheur qui se convertit que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion 1. Mais c'était une