TENTURES. — ORNEMENTS D'ÉGLISE

lo TAPISSBIIK8 DE HAUTE LICE. — TENTUBES.

1688. — Tapisserie de haute lice à figures : « gômemt

t*ANG£ MENA SAINT PIERRE HORS DE LA PRISON

d'hérodb. •— XV® siècle.

1689. — Grande tapisserie d*école flamande : histoire de Fenbnl prodigue. ^^ Fin du xv® siècle.

1690. — Tapisserie à figures : l'apparition de la Vierge. Epoque de Louis XII.

1691. — Tapisserie à figures, école flamande : l'espoir en la bonté de Dieu. — Fin du xv« siècle.

Au milieu est Uù tiâVire tourmenté par les vents et complètement désemparé ; à côté est le vaisseau de Tespoir, et dans le bas sont les figures de Moïse, Aaron, Gédéon, Daniel, Mardochée, Debora, Judith, Esther, Ananias et Misaêl, les mains tendues vers TEternel.

1692. — Histoire de David et de Betsabée. — Suite de tapisseries exécutées en Flandre sous le règne

TAMMItlB. m

de Louis XU , et rehaussées d'or et d'argent.

Ces tapisseries , d'une magnifique exécution, sont au nombre de dix. Elles passent pour avoir été exécutées pour la cour de France ; elles ont appartenu depuis au duc d'Yorck et aux marquii Spinola, puis à la famille des Serra, de Gènes. Les sujets sont les suivants :

David fait transporter l'arche de Dieu à Jérusalem. — Mort d'Uza.

Samuel, ii, ch. yi.

a Et ils mirent Tarche de Dieu sur un chariot tout neuf, et ils remmenèrent de la maison d'Abinadab qui était au coteau, et Huza et Ahjo, enfants d'Abinadab, conduisaient le chariot tout neuf.

» Et quand ils furent venus jusqu'à l'aire de Hacon, tiuza porta sa main à Tarche de Bien et la retint, parce que les bœufs avaient glissé.

» Et la colère de TEternel s'embrasa contre Huza, et Dieu le frappa là à cause de son indiscrétion, et il mourut là, près de Tarche de Dieu.

» Et quand ceux qui portaient T arche de Dieu eurent marché six pas, on sacrifia des taureaux et des béliers gras.

» Et David sautait de toute sa force devant l'Eternel, et il était ceint d'un éphod de lin.

» Ainsi David et toute la maison d'Israél eoo« duisaient l'arche de l'Eternel avec des cris de joie et au son des trompettes.

)> Mais comme l'arche de l'Eternel entrait dans la ville de David, Michol , fille de Saùl, regardant par la fenêtre, vit le roi David sautant de toute sa force devant rEternel, et elle le méprisa en son cœur.

» Et Michol, fille de Saûl, j^'^ut point d'enfants jusqu'au jour de sa mort. »

220 TAFIS8BRIB.

En bas est la légende : *

DDCITUR. ABCHA. STBRMITUB. OSA.

RBX. DATID. H08TI. BBtLA. PABATQUB.

OBSIDBT. URBBM. PLBB6. ANIMOSA.

BBR8ABBB. SB. FONTB. LATATQDB.

1693. — Histoire de David et de Betsabée. — Ménae suite. — Betsabée à la fontaine est vue par le roi David, qui l'envoie quérir par un messager.

Gb. XI, 2. (( Et il arriva sur le soir que David se leva de dessus son lit, et comme il se promenait sur la plate-forme du palais royal, il vit de dessus cette

Îilate-forme une femme qui se baignait, et cette èmme était fort belle à voir.

» Et David envoya des gens pour s*enquérir de cette femme-là, et on lui dit : n'est-ce pas Bath-Scebath, fille d'Elibam, femme d'Urie le Hétbien. » Et David envoya des messagers et Tenleva. »

1694. — Histoire de David et de Betsabée. — Même suite. — Urie mandé par le roi David revient de Tarmée ; il reçoit de la main du roi un inessage pour Joab, et il repart en recevant les adieux

, de sa femme Betsabée.

Dans le baut de la tapisserie on voit David dans les bras de Betsabée.

1695. — Histoire de David et de Betsabée; môme suite. L'armée de Joab se prépare à l'assaut de la ville de Rabbath ; Urie revêt ses armes.

1696. — Histoire de David et de Betsabée ; même suite. Prise de Rabbath par l'armée de Joab. Rabbath est saccagée et mise au pillage; mort d'Urie. On apporte à Joab les vases sacrés et les trésors de la

Au bas de la tapisserie est la légende :

BBRSABEE. PARIT. CANDIDA. RBGI.

PBOLÉ. NATA. OBIIT. FBAUDAT. UBIA.

BBS. B8T. NATHA. AIT. DI8S0NA. BBOI.

BABBATH. VI. TBNUIT. VA8TAT. ET. U^LAll.